古代怎么吃人？古代人怎么吃鱼
读历史会发现每一个朝代更迭战争后都是十室九空，民不聊生，要休养生息很久才能复原基本生活，而这个基本生活就是不被饿死。
虽然也有繁荣鼎盛，但维持的时间都不长又毁于战乱，历史好像总是对底层人的生活记录很少，我们好像也不知道那么深刻。
“人相食，观音土，易子相食人，肉军粮……”这一系列词听起来是不是很可怕，那为什么不吃野菜？
古代的人心也肉长的，但凡能有口吃的都不会吃“人肉”，可见在那个战乱后的时空里，满地荒芜民不聊生到了什么程度！
有这样一个故事，说一个上千人口的村子里，白天几乎见不到人，家户里的人口都躺在屋子里，很多人并没有衣服穿，躺着是减少活动，没有吃的也走不了路，半夜时如果有家人去世了就急忙烧灶煮肉而食。
吃饱后就出门了，看看谁家还有去世的人来不及清理的就抬回来留着第二天煮食添饥……
有的人家不忍心这样煮食，白天的时候裹席下葬，晚上又挖回来偷偷煮食。
故事来源于史书，真假也不好定论，但也反应了人在古代持续战乱中被逼的下限，是无下限。
人类的下限，就是在绝境之中没有下限，是不是也正因如此才让人类延续到了今天呢？活着有时就是那么难！
我们所能做的、所应该做的，就是永远别让文明重新陷入到这种绝境之中。
历史总会过去，也是这样翻滚着走了几千年，珍惜当下，珍惜眼前的一切美好吧。
一古代怎么吃人鞭
其实，以上两种刑法在中国古代不是法律规定的。火刑西方国家更热衷一些。在中国施行火刑，大都是立一根木桩，把人绑在木桩上，然后四周堆放木柴点火焚烧。
中国人很少把人用明火烧死，商纣王用的是炮烙，那是一根烧红的巨大铜柱，有人说是把人绑上去，也有人说横着让人在上面走。
项羽比较喜欢烹，就是大锅的水煮或油炸，他想尝尝刘邦老爸的味道，可刘邦还厚了脸皮要分一杯羮，项羽舍不得别人分享，就没把老头下锅。孙权也拿大锅吓唬邓芝，也没真下手。可惜能说会道的郦生就不那么运气，让田横给烹了。武则天比楚霸王慷慨，她曾经烹了一个官员让文武百官都来吃，好多人吃不下去，可也有人为了表忠心，吃得饱饱的。除此而外，董卓曾将俘虏裹上涂了猪油的布用小火烧，太平天国进一步发扬光大，把人倒吊起来再烧，美其名曰“点天灯”。
历史上，各代正式颁行的法律中规定的刑罚有不少都带有残酷性。早在尧舜时期，三苗就开始实行“五虐”之刑，包括“截人耳鼻，椽阴黥面”等。夏代以“大辟、膑辟、宫辟、劓、墨”为五刑，周代以“墨、劓、宫、刖、杀”为五刑，这些都是伤残人的身体直至把人处死的酷刑。经春秋、战国、秦到汉初，刑罚的名目略有变化，如大辟的执行方式又分为车裂、凿颠、腰斩等，但大体不出五刑的范围。汉文帝十三年（公元前167年）下诏废除肉刑，单以后的死刑仍然使用车裂、枭首等，直到清末都保留着凌迟。死刑之外，各代都通用笞杖鞭督枷等，已经废除的宫、劓、刖等肉刑在后世又不断被恢复使用。法律中规定的有些较轻的刑罚如流放、充军、苦役等，虽然不应属酷刑的范围，但它们常常以笞杖、黥面或釱趾等肉刑为附加刑。终封建社会之世，残酷的肉刑一直没有从朝廷的法典中废除。
二古代怎么吃人的
中国历史上，关于吃人的最早记述出现在公元前。夏朝传到太康手里，小纨绔天天扯犊子于是发生了“羿代夏”。中国历史上有两个羿，一个在尧时代，另一个就是代夏这小子。就是这个羿，“代夏”后做了一段老板被属下杀了，后事办的热火朝天架锅煮尸体吃，还逼着羿的儿子跟着吃。
公元前吃完后，改在公元后吃。《满江红》里“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的故事就是发生在公元后74年冬。东汉耿恭被匈奴围在疏勒城，没吃的，连弓箭弦都煮了吃了还不投降。匈奴说真牛叉，真是汉子，降了让你当王还能跟公主结婚。耿恭说行，你们派媒人来。可怜匈奴媒人刚进城就被宰了，老耿在城门上，当着匈奴的面把尸体烧烤吃了。
隋末一直造反军领袖朱粲曾说过这么句话“天下最好吃的就是人肉了，只要我们能看见人，那么我们就永远不会缺军粮。”他这样说也是这样实践的，还挺挑食的，专吃女人和小孩。为了保证人肉鲜美，一般把人捆住蒸着吃，大闸蟹吃法就是这么来的。四大恶人之一的李大嘴说人肉是酸的，省了蘸醋。
清朝大规模吃人运动发生在顺治九年（1652），南明李定国攻新会，城中粮尽。清守将杀居民为食。新会被围困八个月，守军吃掉民众近万。有户人家老婆孩子全被吃，只丈夫一人幸免，兵乱过后遇见清军守将，跪下就拜。“拜我干什么？”“我老婆孩子都在你肚子里，寒食节将近，不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”守将道“拜公厕更靠谱。”
看了这些令人发指的吃人历史，我们不禁唏嘘。正如伟大的鲁迅先生所说，中国的历史是吃人的历史。鲁迅这人一向犀利，他的话也一针见血。中国古代社会的黑暗的封建制度戕害、压抑人性，就是具有吃人的性质。尽管人类进入文明社会，但人类并没有完全消除兽性，在弱肉强食的动物世界里，由于人具有更高的社会意识，所以人相食比动物相食更可怕，更野蛮，更残酷。随着社会的进步，希望人们能够觉醒，能够消除兽性，心存善念。
三古代怎么吃人头
不是砍，将刀磨得飞快，放脖子上，找准骨缝来回一推一拉。头就下来了。几乎无痛苦，所以必须专业刽子手。有人形容，头落时还喊过”好快刀！“特别快的意思……四古代人怎么吃辣
这种冻奶就是元朝人在冰点基础上做出来的冰激凌。人们将平时爱吃的果酱、牛奶加人冰里。这样凝结成的冰像沙泥一样，不似冰块那样坚硬，人口即化。类似于这样的冰激凌，外国在14世纪才出现。所以有观点认为，外国的冰激凌，其实源自于元代的冻奶。由此可知，在遥远的古代，人们已经吃到冰激凌了。五古代人怎么吃鱼
我是萨沙，我来回答。
日本人在远古是吃肉的。
当时所有人类都一样，有什么吃什么。
日本有很多山地，山上有很多野兽，成为日本人的食物。
不过，这些野兽，比如野猪、野鸡之类都不好吃，都有一种土腥味，只是吃它活命而已。
，靠山吃山，靠海吃海，日本人很早就打鱼，甚至捕捉鲸鱼，都是为了活命。
，随着日本农业技术的发展，尤其是大面积种植高产的水稻，粮食开始能够自给自足，肉类已经不是必须的食物了。
，当年日本的畜牧业还是很落后的。
《魏志倭人传》中有这样一条记述“其地（日本）无牛马豹羊鹊”。
也就是说，中国的三国时代，日本竟然还没有牛和马。
农耕必备的牛，在日本的历史中的亮相是大和时代前期（4-7世纪）以后，只是在平原带带放牧。到了5世纪末期，牧牛的范围才扩大到了山野。
马也是差不多！
家畜如此稀少，就不用说吃肉了。
675年，日本政府发布了食肉敕令，禁止食用五兽，也就是牛、马、狗、猴子和鸡。
这个禁令限制一年中的半年都要执行！
其实，这个禁令并不难执行。
牛马本来就是重要的农业工具，数量稀少，本来就不能乱杀。
狗要看家护院，是农民的家庭成员，也不能随便杀。
至于猴子，试问谁会吃？
唯一禁止掉的就是鸡。
养鸡需要不少饲料。在古代日本不可能有这么多的饲料用来养鸡，所以鸡并不多，主要用来生蛋和报晓。
，1年只是半年禁止吃，剩下半年还是可以吃的。
随着佛教的盛行，在公元 7 世纪末到 8 世纪中后期的多位日本天皇都下诏书，主张放生、禁止杀生，甚至禁止食肉。
由于日本农民都笃行佛教，加上畜牧业不发达，本来也就没有什么肉吃，所以逐步就放弃吃肉了。
其实，当时日本人可以吃的陆上动物本来就很少。以猪为例，日本直到明治维新以后才有成熟的阉割技术。在这之前，日本的猪肉非常难吃。
随后漫长的战乱时期，农民粮食不足，禁肉令也无法执行，能活命就不错了。
其实，真正形成素食的是江户时代，也就是日本的德川幕府时代。
这个时代真正开始推行素食，反对吃陆地动物的肉。上到天皇、幕府将军，下到低级武士和普通平民都是如此。
，日本当时豆制品很发达，也可以取代肉类成为蛋白质的
1872年，明治天皇试吃牛肉，食肉在日本从禁止到公开允许，期间竟经过了1200年的岁月。
，从古至今，日本人从不禁止吃鱼。
这是因为宗教也好，习俗也罢，都不把鱼当做真正的肉。
而且鱼不需要像动物一样养殖，是取之不尽用之不竭的海洋资源，是日本人重要的食物。
所以，日本人是不会停止吃鱼的。
其实，时至今日，日本人吃肉还是很挑剔的。日本人不吃乱七八糟的肉类，很少吃鹅肉、鸭肉、驴肉、鹿肉、河鱼、羊肉之内，主要吃鸡肉、猪肉、牛肉和鱼肉。
其中，日本人很喜欢吃鱼肉。
一般认为，这是日本人长寿的重要原因。