高力士怎么死的？高力士怎么读

756年7月15日，杨贵妃听到杨国忠等人被杀，已哭成泪人。突然，又听到传旨要赐死她，突然倒地，险些晕过去。高力士把杨贵妃带到唐玄宗面前，唐玄宗心如刀绞，泪流满面。
杨贵妃哭着说“臣妾和圣上永别了。”随后，高力士把杨贵妃带到佛堂，杨贵妃把头伸到长绫套中，两脚悬空，霎时气绝身亡，时年38岁。
杨贵妃名杨玉环，是古代四大美女之一。她丽质丰艳，擅歌舞，通音律。早年嫁给寿王李琩为妃，后来被唐玄宗封为贵妃，很得玄宗宠爱，玄宗曾对后宫人说“朕得杨贵妃，如得至宝也”。可是，就是如此得宠的杨贵妃，后来却被赐死，这是怎么回事？
当时，杨贵妃得宠，杨家人也十分得势。杨贵妃的大姐被封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人，每月各赠脂粉费10万钱。
杨贵妃的兄弟均被赠了高官，她的远房兄弟杨钊，原本是市井无赖，后被唐玄宗赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，奢侈无比。杨家一族，娶了两公主、两郡主，唐玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
后来，杨家的人随着地位升高，胆子也越来越大，不但大肆收受贿赂，他们甚至还骑到了皇室的头上。
《新唐书》记载“出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位，建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。”
也就是说，皇上的妹妹在三位夫人面前只能让座不敢就坐，唐玄宗女儿信成公主因与杨家人有矛盾，竟沦落到被追回内府封赠东西，如再不处理，恐怕江山都成杨家的了。
有一次，唐玄宗生气将杨贵妃撵回了家。有人说，这是唐玄宗想灭杨家的威风。果然，杨家人慌了神，杨贵妃更是终日以泪洗面。
只是，没过多久，玄宗又派高力士将杨贵妃接回了宫。杨贵妃知道唐玄宗离不开她，于是便更加骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。
白居易《长恨歌》有曰“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。”也就是说，因杨贵妃得宠，她兄弟姊妹都沾光而封官赏爵，满门富贵，令人羡慕，使得当时的父母都不重视生男重生女了！
，杜甫《兵车行》有言“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比 邻，生男埋没随百草。”这也斥责了唐玄宗穷兵黩武，致当时“不重生男重生女”的反常。
可见，在唐玄宗时代，社会形势已十分严峻。
公元755年，安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵，兵锋直指长安，史称‘’安史之乱‘’
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠等人逃往蜀中，途经马嵬驿时，忽然高力士报称杨国忠父子和韩国夫人被禁军杀死，唐玄宗大惊。
御史大夫魏方进出去察看，只见禁军已把杨国忠的人头挂在馆驿门外，正在割他身上的肉。魏方进大喊道“你们怎敢擅杀宰相？”话还没说完，众人一拥而上，把魏方进砍成几段。
同平章事韦见素出来察看，也被打得浑身是血，退回驿中，报告玄宗，玄宗也没主意。
外面喧闹不停，高力士请唐玄宗亲自出去抚慰，唐玄宗这才硬着头皮，出门安慰军士，让他们收队，军士们仍围住馆驿，并不遵旨，惹得玄宗也焦躁了，就让高力士出去问陈玄礼是怎么回事。
没想到，陈玄礼答道“乱臣杨国忠既已伏法，贵妃不应还在皇上身边侍奉，请皇上正法贵妃。”
原来，唐玄宗一行逃到马嵬驿后，随从将士饥饿疲劳，心有怨怒。大将军陈玄礼认为天下大乱都是杨国忠造成的，想寻机除掉他，杨国忠逃至马嵬驿西门，被士兵追上杀了，并肢解了他尸体，把头挂在西门外示众，然后，又杀了杨国忠的儿子。
此时，高力士听众人说要正法杨贵妃，他为难道“这恐怕不方便请旨。”
不料，军士们听后，一起大声道“不杀杨贵妃，誓不护驾。”一面说着，一面还要殴打高力士。高力士见状，慌忙退回向唐玄宗禀报。唐玄宗听后，大惊失色，沉着脸，一言不发。
京兆司录韦谔是韦见素的儿子，当时也在旁边护驾，他下跪奏道“众怒难犯，安危只在一念之间，请陛下快决断。”
唐玄宗迟疑，外面喧哗声越来越大，军士们眼看就要拥进门来。韦谔跪在地上，叩头请求，鲜血直流。玄宗无奈，说“罢了！罢了！”
这时，高力士踉跄进来，报“军士已闯进来，陛下如再不决断，他们就要自己动手杀贵妃。”
唐玄宗黯然泪下，半天才说“我也顾不得贵妃了，你替朕传旨，赐贵妃自尽吧！”
高力士听后，就带贵妃去佛堂自尽了。于是就有了开头那一幕，38岁的杨贵妃被赐死！
杨贵妃死后，众人顿时欢声如雷，解除武装，叩头谢罪，三呼万岁，然后纷纷散去。事后，唐玄宗对着杨贵妃尸首，痛哭一场，然后命人将其埋在马嵬坡下。
这就是《长恨歌》中“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的典故。
贵妃之死，《旧唐书》记载遂缢死于佛室。《资治通鉴》也采用此说法，《新唐书》与《旧唐书》记载也大致相同。可见，杨贵妃确实死于马嵬坡，传说杨贵妃没死，可能是人们的一种愿望吧！

一高力士怎么读

如今热播的“长安十二时辰”，其实背景就是唐玄宗晚期，在电视剧里我们也可以看到唐玄宗和高力士之间极为信任的关系，高力士一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃，被誉为“千古贤宦第一人”。作为皇帝最信任的人，唐玄宗一般称呼高力士为“力士”，可见高力士与唐玄宗的关系十分亲密，为什么唐玄宗这么重视高力士呢？他们之间又有哪些故事呢？

1.高力士对于唐玄宗登基功不可没。为夺权登基，唐玄宗发动了两次政变，高力士不仅为李隆基出谋划策，还身先士卒替李隆基铲除异己，可以说，李隆基能坐上皇帝的位子，高力士功不可没。登基后，李隆基对高力士非常信任，让他侍奉左右，并破格把他提拔为青光禄大夫、右监门卫将军、云麾将军、执掌内事省事务。

2.高力士知分寸、不骄横。李隆基每次许他以高官厚禄，他都没有沾沾自喜，反而一再推辞，因为他感恩养父高延福，认为自己所受官禄，不能高过高延福。高力士的行为让李隆基赞叹不已，觉得他人品又好，工作能力又强，愈发器重他。但很难得的是高力士并没有恃宠而骄，依旧全心全意侍奉李隆基，还为李隆基分担政务。比如官员的上奏，都由他先过目，大事才报给李隆基，小事便由他全权处理。

3.高力士在立太子和杨贵妃两件事上深得唐玄宗满意。随着李隆基年老，愈发怠于政事。高力士的作用也就愈发突出了，他不仅要处理李隆基和朝臣们的关系，还要帮助李隆基在重大问题做决策。除了处理朝臣之间的关系，高力士还为李隆基做了两件重要的事情一件就是立太子；还一件就是撮合了杨玉环和李隆基。

4.高力士与唐玄宗虽说是一种主仆的关系，但其实也是真正的兄弟对待。安史之乱时，高力士对唐玄宗不离不弃，一直伴其左右。在后来因为高力士被流放，唐玄宗对于很多消息都不能够及时的知道。在后来当高力士得知李隆基已经驾崩的时候，因为悲伤过度便吐血而亡，而李隆基在此之前就曾经拟好遗诏，在他死之后，只允许一个人为他陪葬，那就是高力士。从这件事情大家就可以看出，虽然李隆基是皇帝，在他即将要死的时候，最相信的还是高力士。

，唐玄宗和高力士之间的关系是千古帝王中十分少见的，高力士也是难的忠诚的宦官，他们之间的关系虽说是主仆，但已经胜似兄弟。

二高力士缢死杨贵妃

关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。
《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……”
因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。
傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
关于杨贵妃死因的其他说法
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。
《资治通鉴·唐纪》记载唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。
杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。
李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。
杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。
这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。
陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰"龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）
还有一种说法认为，杨贵妃逃亡到日本。
1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被继死的，乃是个待女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以待女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。
还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为廉人，并被下放于民间。
俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。假设以“长恨”为篇名，写到马嵬就不写了，何苦还要在后面假设个临邛道士和玉妃太真呢?从而俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。
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