清朝历史中灵异事件(广州清朝灵异事件)
清朝晚期，照相机传入了中国。从那时候开始，宫廷中的人们就在这个世界上留下了影像记录。通过那些古老的黑白照片，我们可以看到慈禧太后真正的模样，可以看到清朝后宫嫔妃的真实长相，可以看到宫女生活劳动的各种场景。，因为有了这些老照片，清朝的生活状态就有了真实的凭证。
而在清朝，也发生过一些与照片相关的故事。这些故事至今没有定论，不乏好奇的人去探秘，始终无法得出一个结论。这些照片，也成为了国内很多恐怖电影的灵感来源。今天我们要讲的这个故事，就和清朝老照片有关。据说，清朝有一个财主，请摄影师来拍照，结果拍出的照片却出现了幽灵，非常怪异。整件事的来龙去脉是怎样的？幽灵到底是真是假？接下来就一起来看看吧。
相传，在清朝晚期，有一个地方财主，很是爱慕虚荣。他听闻京城当中的贵人见识了一个非常神奇的东西，照相机。他就也想把照相机搞来瞧瞧，请人给自己一家人拍个全家福作纪念。于是，他开始派人打听。
过了几天，他的兄弟为他带来了一个摄影师。这个摄影师手中，就有一个非常珍贵的照相机。目前，这个照相机记录下来的，全部都是非富即贵的人。财主非常满意，他告诉摄影师，赶紧给自己一家拍照。
他叫来自己的妻妾，吩咐她们分别下去梳妆打扮，务必要把最好看的一面留在这个照相机当中。在财主和他的妻妾们各自去准备的时候，摄影师就拿着他的照相机四处走走看看。他想拍一些更有意思的照片，作为自己的收藏品。
他一边走，一边咔嚓咔嚓。这个财主很有钱，也挺有品味的，家里的装修非常有格调。这些中式的、大气的、充满韵味的装修风格，深深地吸引着摄像师。他每到一个新的院落，就会拿起照相机记录。
家里有下人看到他，还专门为他引路，给他介绍这些庭院是做什么用的。摄像师非常兴奋，一路上拍了不少照片。他很确定，自己拍的都是景，没有人。
过了一会儿，财主派人来找他了，要他过去拍照片。他过去一看，全都是大人，没有小孩儿。一个下人告诉他，这个家里一直没有孩子出生，财主的家人就只有他这些莺莺燕燕们。于是，摄像师就给这一群人拍了个全家福。
拍完照片，他就告辞了，并且告诉财主，三天以后他会把照片送到府上来。财主很高兴，亲自把他送出了门。
这个摄像师回到自己的照相馆之后，就开始着手准备洗出照片。他洗的，是财主的全家福。在洗照片的时候，他就感觉有些不对劲儿。明明自己拍照的时候没有异常，从照片上来看，光线什么的都不对，而且每个人的表情都非常怪异。
摄像师有点震惊，也没做他想，继续洗他自己拍的那些财主庭院的照片。突然，他看到了一张照片，上面竟然有两个小女孩儿。她们长得一模一样，都眼神空洞地盯着镜头。摄像师瞬间惊出了一身冷汗，因为他记得自己是没有拍过人的。
而后，他又想起了财主家的下人说的那些话。财主没有孩子，家里面只有大人，那这两个小女孩儿是哪儿来的？难道……是出现幽灵了吗？摄像师开始害怕，连忙带着这张照片去到了财主家里。
财主看到摄像师提前来了，还很高兴，以为他已经把照片弄好了。没想到，摄像师慌慌张张地问:“你们这家里有没有小孩子？”财主也吓了一跳:“我这家里，已经很多年没有出现过孩子了。”摄像师听了，颤抖地拿出这张照片。
财主看到那两个小女孩儿，吓得瘫倒在地。原来，他曾经有过一双女儿，是双胞胎，他一个小妾生的。可是她们小时候顽皮，不慎掉入水井当中，没能救回来。从那以后，财主的妻妾们就再也没有坏上过孩子。有时候即便怀了孕，也会流产。
所以，到现在为止，财主一直没有孩子。那也就是说，这两个小女孩儿，有可能……财主吓坏了，赶紧去请大师来帮他清净家宅，连自己的全家福也顾不上要了。从那以后，这个照片的故事就流传了出去。
这个故事传出去以后，有人相信摄像师，也有人质疑他。那些相信他的人，就是相信一些灵异事件的人。他们说，那一对双胞胎女儿自始至终都留在家里，没有离去。至于财主再也没有过孩子这回事，跟她们也脱不了干系。
有人说:“是她们在从中作梗，对整个家族形成了一种诅咒。她们无法享受的生活，其他小孩子也别想得到。所以，财主这一辈子都不可能有自己的孩子。”这种说法，真是又神秘又恐惧，又让人无比好奇。
但与此，也有人质疑这件事情。在他们看来，灵异事件是不存在的，封建迷信更是不可取的。那两个小女孩儿，就是真实存在的小女孩儿。财主的妻妾有那么多，他不可能搞清楚每一个妻妾娘家的亲戚。
有可能，在摄像师去拍照的时候，正好有一个女人娘家的亲戚来看她，那两个小女孩儿，可能就是财主一位妻妾的侄女儿。整件事情，并没有摄像师说的那么神乎其神。这种说法，一听还是挺有道理的。
不过，这张照片的真相究竟如何，现在还是没有定论。
清朝的那些老照片，还原了那个时候的人们生活的状态。不过，有些照片的氛围，确实还是有些诡异。
一历史灵异事件真实
2015年，一部根据“中国十大灵异事件”改编的恐怖电影上映，其中一个桥段就取材于“北京375路公交灵异事件”。
不少北京人对这个“灵异事件”并不陌生，这个传言自2007年就开始在网上广为流传。因为这部电影的宣传，近期这起“灵异事件”又引发网友热议，“求证”热潮再度兴起。但资深的公交员工表示，网帖中的细节与真实的公交运营不符，传言是以讹传讹。
据介绍，这部电影以一系列“中国灵异事件”为原型。这些传说在网络上流传已久，且描述中都采用了类似新闻报道的方式，一度引起网友的
尤其是“375路公交灵异事件”，是唯一一个写明详细“事发地点”的，，求证的网友也最多。
传言称，在上世纪90年代初一个深秋的夜里，375路公交车在深夜运营时，在圆明园总站到香山之间的某站，上来了三位形迹可疑的乘客。车上一位老人发现了他们的异样，找借口拉一位年轻人下车，从而获救。几天后这辆失踪了的公交车在远郊区被发现，车内发现了尸体。
总有人打听 还专门体验夜间车
9月17日晚9时许，
而一名375路公交司机告诉
这名司机还告诉
传闻不靠谱 沿途偏僻或成流言开端
住在黑山扈附近的陈先生告诉
据一名在375路所属客运分公司工作多年的员工介绍，他发现，“公交灵异事件”不止发生在375路，传言中这类事还发生在330、331等多条线路中，而故事内容几乎都一样。
他认为，这些线路有共同点，在上世纪90年代甚至今天，路线途径的部分地区比较偏僻或是经过古建筑、公墓等地方，可能成为“被灵异”的对象。
有网友曾说，现在的375路发往韩家川的末班车是晚9时，比发往西直门的车早了一个小时，可能就是为了避开深夜的“灵异”。对此，这名工作人员介绍，公交车的首末班车时间一般是按照客流或场站条件等因素来制定的。
该员工表示，发车早是因为韩家川没有正式的公交场站，公交车没法在此过夜停留。末班车到达韩家川后，还要开回西直门，所以才出现时差。与所谓“灵异”无关。
部分网帖中称，灵异事件发生在1995年11月14日或者11月16日深夜，第二天《北京晚报》和《北京新闻》迅速报道了这令人震惊的新闻，并对老人和年轻人做了现场采访。
今天上午，
二清朝年间的灵异事件
清朝皇帝的陵墓目前大多都已经开放，这些帝陵的发掘过程并不艰难，只有一位皇帝的陵墓在打开地宫时出现了怪事，这位皇帝就是和祖父和父亲一起创造了“康乾盛世”的乾隆皇帝。乾隆皇帝的陵墓被称作裕陵，建造时耗银200万辆，其规制更是超越了雍正皇帝。就是这样的陵墓，还是遭遇了孙殿英的毒手，实际上，在其陵墓两次被打开的过程中发生了两次灵异事件，究竟是怎么回事呢?这两起灵异事件就是裕陵地宫发生的两次棺椁顶门，俗称“鬼堵门”。
第一次“鬼堵门”发生在1928年，“东陵大盗”孙殿英率部盗掘裕陵地宫的时候。
在乾隆墓的前面，他们都是“一帆风顺”，陵墓的前三道石门也是很轻松地被撞开了，可奇怪的事情在了第四道门前发生了，无论士兵们怎样用力，这第四道石门就是撞不开。气急败坏下，他们果断用炸药将石门炸开，强行进入了金券。而看到的景象，差点把他们吓死一具巨大的棺椁自己跑了下来，顶住了石门，而这具棺，正是乾隆皇帝本人的。惊慌失措的孙殿英等人差点掉头逃走，可对财宝的贪婪战胜了恐惧，他们暂时忘记了“鬼堵门”的事。争先恐后地开棺扬尸、洗劫了裕陵地宫。后来清室遗老收拾残局时，将乾隆棺放回原位，重新封闭了地宫石门。
而这第二次，发生在1975年，当时文物保管部门正准备对裕陵地宫进行清理。因为墓中的第四道石门已经被孙殿英的兵匪所毁，所以此时的地宫就剩下了三道石门。大家已经知道了打开石门的窍门，前面的两道石门都很轻松地打开了。
可到了一道石门，又发生了和几十年前相同的怪事，这道石门也是怎么都推不开了。当时工作人员纳闷，用千斤顶，才把一道石门顶起来，而石门打开后，他们看到的景象也把他们吓丢了魂——乾隆的大棺材不知为何又“走”了下来，顶住了石门。要知道，乾隆的棺材明明是被放回了原位，怎么又从床上跑了下来?若是说地宫中水的浮力，那与乾隆棺一起的还有五口棺材，却为何偏偏只有乾隆棺会“走”下来，顶住石门呢，这一切都无从考证，留给所有见过此情此景的人一个“美好”的回忆。
裕陵地宫棺椁的这两次顶门之谜，即所谓的“鬼顶门”，在所有亲身经历过此事的人身上都留下了不可磨灭的印记，或许，这位昔日的大帝即便是死去，也不愿意人们来打扰他的安宁。
，死人永远是无法左右生人行动的，即便他曾经是位帝王~
三清朝十大灵异事件
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西"赶尸人"的传闻，即赶尸人利用"秘术"，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管"湘西赶尸"从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。湘西作家沈从文在《沅陵的人》中描写了自己回乡采访某著名巫师的经历。
沈从文探问“赶尸”口诀，其人答曰“不稀奇，不过是念文天祥的《正气歌》”。又请他随意表演，其人则推托，说“功夫不练就不灵，早丢下了”。盘桓半日，不得要领。，沈从文似从巫师“伏尔泰风格的微笑”看破了玄机“为了一种流行多年的荒唐传说，充满了好奇心来拜访一个熟透人生的人，问他死了的人用什么方法赶上路，在他饱经世故的眼中，你和疯子的行径有多少不同？”[3]
死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。
有人认为，人死后会立即僵硬，称之为“尸僵状态”，过四十八小时后，肌体就会恢复一些柔软，然后就湘西赶尸又是发硬。但这时大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是能有小幅（20度）的活动的，这就是死人行走的物理条件之一。把两个尸体排好队，伸直前臂与地面平行，然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定，这两个尸体就连成一个立体的架子，不会翻倒了（这就是为什么要两个死人的原因）。
这时候如果拿一个绳子连在第一具尸体上，然后在另一头用手轻微用力一拉，尸体在外力的作用下，就象提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦。事实上这样还不如叫“拖”来得明白。从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，势能转化为动能，尸体架子就能走得方便些，而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，真就是有了拖不过的上坡，也说不得只好一个个背上去了。这就是赶尸的最大奥妙。
所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近，如果路途遥远两人的角色就一日一换。
中央电视台《走近科学》报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。这种解释没有说明如何运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。
台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。
另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。
关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇“老屋场”。当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。
四清朝宫女灵异事件
大部分宫女，结局是不幸的。“一入深宫里，年年不见春”，孤独终老是她们唯一的归宿，丧身荒冢成为最终的结果……
宫女，亦即在皇宫中工作、生活的侍女。他们不是皇帝的嫔妃，他们的日常生活主要是为皇帝以及后宫的嫔妃们服务，但并不象人们想像中那样锦衣玉食的生活。他们失去了人身自由，象笼中的鸟一样任人宰割。“一入宫门深似海”，进了皇宫，虽说不等于进了地狱，但稍不注意，却真的有性命之危，被“主子”赐死。宫女，真的不容易。
清朝宫女
没有自由，寂寞一生是常事宫女不同于嫔妃，民间常说的皇帝“三宫六院七十二嫔妃，三千佳丽”，三宫六院七十二嫔妃指的是皇帝的妻妾，而三千佳丽则指的是宫女。宫女的数量，各朝各代都是不同的，三千佳丽只是一个虚数，三国时吴王孙皓，有宫女五六千名，晋朝的开国皇帝司马炎，则增长到一万多名。而唐高祖李渊，一次性就放出宫女三千名，唐玄宗李隆基，宫女的数量高达四万多名。南北朝时的石虎，充斥后宫的宫女竟然高达十万，破了历史的纪录。
宫女
宫女的
宫女们的生活，也并不是锦衣玉食，因为身份低下，她们吃的用的，非常普通，除非遇到“主子”的赏赐。日复一日小心翼翼地伺候，晚上仰望星空，思念家人，泪眼度日，便是她们的日常生活。
，也有偶遇皇帝青睐的。宫女们虽然不是皇帝的嫔妃，但却能获得皇帝临幸的机会。碰到皇帝或许是好事，如果碰上怀了孕，或可升级为嫔妃。但如果碰到爱吃醋的娘娘，则有了性命之危。历史上常出现宫女因为与皇帝的“私情”而受迫害的惨事。
制度森严，不懂规矩会害命宫中的制度是非常森严的，不是想怎么样就怎么样的，那是个没有自由的地方，什么样的性格，到了皇宫，也得变成唯命是从的工具，这是一个压抑人性的所在。
做宫女的首个要求就得做到行不回头、笑不露齿，而不能像我们日常一样，想回头就回头，想打招呼就打招呼，想大声喧哗喊叫就大声喊叫，这在宫中是绝对不允许的。最重要的一点是，心中有多大的委屈，也要表现了笑吟吟的样子，因为这样才能带来喜气。“有苦强往肚中咽，有泪要往肚中流”，便是宫女日常生活的写照。宫女的七性六欲，被高度压抑，就连面目表情，也要照“主子”喜欢的脸色行事，不得有违规矩。
宫女
如果坏了规短，宫女面临的就是严厉的责罚了。挨打受骂是常有的事。宫女挨打，并不是打屁股，有的打后腰，影响了宫女的生育功能。除了挨板子外，宫内还有“墩锁”、“提铃”、“板着”等刑罚，严重的，会被立即杖毙，死后火化，连个尸首也落不下。所以我们看到许多宫女不敢大声说话，这是习惯使然。如何坐着，如何说话，甚至如何睡觉，都有规矩，他们整天生活在战战兢兢之中，危如履卵。
试想，一个美丽的少女，整天生活在伴君如伴虎的环境中，过着度日如年的日子，不得病才怪。许多宫女在宫中得了病，但并不能得到有效的治疗。因为那些太医，是伺侯主子的。宫女们并无福享受太医治病的待遇。许多宫女因为在宫中生活久了，得了“血郁”之症，终生不能生育。她们被强行剥夺了生育权。
结局不妙，有的竟然沦落青楼因为宫女们过着昏天黑地的不幸生活，所以有的宫女就铤而走险。宋太宗时期，一个宫女翻墙逃跑，后被抓回。还好宋太宗仁慈，听了大臣刘承规的建议，将该宫女偷送出宫当了尼姑，而用一副猪心猪肝代替她的死刑，用以震慑其他宫女；唐中宗李显时期，出现了数千宫女集体逃亡的事件，后不了了之；明朝嘉靖年间，宫女杨金英等人不堪压迫，竟然试图杀害皇帝，终因胆小经验不足而失败，皇帝虽然没有被杀死，但差点被吓死。，等待着杨金英等宫女的，自然是生命的代价。
宫女
大部分宫女，结局是不幸的。“一入深宫里，年年不见春”，孤独终老是她们唯一的归宿，丧身荒冢成为最终的结果。大多数宫女一旦进宫便再未踏出宫门半步，死后丧身“野狐落”、“宫人斜”等宫女墓地。到了清朝，一般的宫女是连墓地也没有的，她们的尸灰只能被扔到枯井中去。由于宫女们死得很冤，史载他们的埋身之处经常有灵异事情出现，“墙固垒垒，碑亦林立……每于风雨之夜，或现形，或作声，幽魂不散。”，史载也是根据传闻，但从一个侧面表现了她们生前生活的凄苦。据说宫女们生命结束之前，留下的遗言最多的是将他们的棺材埋得浅一点，好早日投胎。她们的愿望是如此卑微，连蝼蚁都不如。
，宫女们在二十岁之后，也有不少被放出的。虽然听凭自行嫁娶，但宫女们并不能都得配如意郎君，为了谋生，有的宫女沦落青楼。
关于宫女们的悲惨生活，史上流传最广的是“红叶题诗”的故事。诗人王建曰上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流，画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁；诗人顾况曰花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁；，某宫女的诗“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人”至今流传，述说着宫女们的孤独寂寞的宫中生活……（陆弃）