清宫秘史真实吗？清宫秘史简介
一清宫秘史简介
满语父亲叫"阿玛",母亲叫"额娘",均为音译.二清宫秘史书籍
后宫秘史，后妃末路，清宫秘史，姐妹花，清代后宫，正说清朝十二妃，清宫谜案，御苑兰馨记，中国后妃全传，大清后宫的家庭秀，大清后宫的祭祀礼等，书店都有，很普遍三清宫秘史主题歌
"香格里拉"一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为"净王"的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是"伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦"的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为"地之肚脐"的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条"地之肚脐"的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。在小说中所描写的整个香格里拉 ，各种信仰和平共存 ，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。在这里，其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了，一种和谐、宁静充斥其间。当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌"香格里拉"唱遍全球。后来，香格里拉一词被香港—新加坡企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的它的功绩在于为英语词汇创造了"世外桃源"一词——香格里拉。从此，这片想象中的人间乐土就成了"伊甸园"、"世外桃源"、"乌托邦"的代名词。
就这点在东西方上认识是大致一样的，"世外桃源"、"乌托邦"在中国也同样是如此，那都表现了人们对美好的事物的追求，对一种宁静和谐的向往。香格里拉最先兴起是在西方，值得注意的是 《消失的地平线》是在一战过后，二战待发的时候 ，此时的西方经济不是很繁荣，人民普遍处在一种心灵迷漫的状态中，这点可以从希特勒的上台得到社会背景方面的佐证。人们普遍希望富强、繁荣，只是现实中 却还不能够得到这种的满足，这是一种心灵的渴求。也正是《消失的地平线》出现并引起轰动的深层次社会背景。一如当今现实的社会中反腐巨片及清宫秘史的热播中可以看出人们对现实社会的一种渴望与无奈的心情。话题撤远了。回归正题，这当中要说的是A、宁静和谐是香格里拉的主题，这是个很抽象的东西，可以存在于人们的心灵中，想象中，渴望中。不一定需要很真实。因为詹姆斯·希尔顿是个作家，不是历史学家，不是史官。B、詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方，他的小说的素材来自美国人奥地利血统的洛克的探险照片、日记、记录。讲到这里就不能不提洛克，他是美国夏威夷大学的植物学教授，应《国家地理》杂志的稿约而来到中国的西南边陲地方进行植物学的研究的，在中国的二十年代就深藏中国的丽江古城里，只是被当地的淳朴人文、厚重历史、多样民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才恋恋不舍的离开。C、还值得一提的是，此篇小说的结尾与中国的桃花源记有异曲同工之秒，同样是那四个西方人士离开后，想要返回的时候，已经无法返回了，无法找到旧时的道路了。D、同样值得重视的是，小说中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足为其，因为藏传佛教在中国的雪域高原上广为流传。其中的道家和儒教可以说是中国所特有的人文静观。基督教在中国的西南边陲中 同样存在，西方的传教士在19世纪的时候已经在中国的西南边陲从事此项活动，现今的云南迪庆藏族自治州的一些地方还保存有基督教堂，著名的如茨中教堂。E、文中提到的香格里拉是藏语中的香巴拉的音译，文中也提到他的含义是宁静美好、心中的日月的意思，与藏语香巴拉的意思完全吻合。
综合以上几点，现今的学者普遍认为，香格里拉是一种向往的地方，是心灵中的理想国度，未必真实存在，一如中国的桃花源一样。不过其原型在中国西南的横段山脉中，现今人们普遍认为在云南、四川、西藏交界的藏区为希尔顿笔下的香格里拉，概因当年的洛克就在这一地区活动了数十年。此川滇藏地区的范围大致包括丽江、泸沽湖、香格里拉（云南迪庆中甸）、梅里雪山、虎跳峡、的香格里拉（四川稻城亚丁）、四川泸沽湖、贡嘎山、丹巴美人谷、太阳谷（四川得荣）、乡城、西藏芒康、昌都、波密、墨脱、雅鲁藏布江这一大片域。这一带的风景与《消失的地平线》中描述的总体一致，特别是书中提到的很有特点的东西在这里都能够找到。如；梅里雪山、稻城亚丁三神山等。不是具体提到某个地点。
现在云南有个叫香格里拉的地方是迪庆藏族自治州的州府中甸于2001年批准更名而来的。这倒不是说书中说的香格里拉是在这个地方，而是当地政府出自开发旅游经济上的考虑而做出的决策。说起这个香格里拉还有个趣闻早在七八是年代，就有消息不断传出，香格里拉已经被找到了，在印度在尼泊尔等等，后来都被认为是旅游经济上的需要而进行的炒作，非严格意义上的学术认证得来的。云南可以说是很早就认识到开发旅游对经济的促进作用，比方99年的世博会。他最早提请中央政府批准香格里拉的更名，当四川政府认识到旅游经济的重要性的时候，香格里拉的名称命名已经不可更改了 ，于是四川政府就 在四川境内的稻城亚丁的日瓦乡更名为香格里拉乡，这还不够，还将稻城亚丁加个前缀—的香格里拉，这还不够，还将最原汁原味的香巴拉名称授予稻城亚丁，因为县级城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更该，于是就在四川境内以香巴拉的名称来称呼稻城亚丁。这是一段国内香格里拉的纷争的由来及内幕。说这么多的香格里拉，将我们本土生产的桃花源给遗忘在一旁很不 应该，中国的桃花源更早，只是近代中国的经济实力还没能够左右世界经济的时候，古代文化上的先行优势不一定能够被世界所充分了解。套用中国一句老话外来的和尚会念经。
现今的香格里拉的美丽风景已经深入到每个到过该地区的人的心中，在这片雪域高原之中，有举世闻名的梅里雪山、稻城亚丁三神山、一望无际的高原草甸、风格各异的民族歌舞、独具魅力的民间传统艺术、神秘的多宗教文化，众多独特民族、多彩的民俗等等将一直激励着人们寻找自己的香格里拉—不论是在现实中还是在理想中的
香格里拉是1933年英国著名小说家詹姆斯谢尔顿在小说《失去的地平线》中所描写的中国西南部藏区一个永恒和平宁静之地。半个多世纪以来，香格里拉始终是世人所神往的地方，直到上世纪90年代中期经中外专家多年考证和认定，香格里拉就在中国云南省迪庆藏族自治州境内，并于1997年向世界宣布，世人寻觅半个多世纪的香格里拉，就在云南迪庆，其主要境区集中在中甸县。
四清宫秘史1948年
五四运动后，受倡导妇女解放的思想影响，民国出现了一大批女性作家、诗人、文学家等。如秋风扫落叶，为世间敞开了一扇清明之窗。关于四大才女之论，版本很多。其中从文学角度来讲有四位非常出名、才华横溢、才能卓卓的优秀女姓
一，集美丽与才华于一身。胆识过人的吕碧城。诗人、政论家、社会活动家、资本家。“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。
二，被誉为“30年代的文学洛神”的萧红。作品有《弃儿》、《生死场》、《孤独的生活》、《砂粒》等
三，“高石"之恋，并合葬。生命虽短，其辉可耀的石评梅。短暂的一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、小说。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。其作品
四，有“奇才异女”美名的张爱玲。家世显赫。一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著。
她们的家势背景很雄厚，生活也很优越。敢直面面对世间的白眼，做天下女人不敢做之事，佩服又佩服！
在那个动乱的年代，那个“女子无才便是德"的年代，她们挣脱了封建枷锁，解放了自己，也向世间女子伸出温暖之手。以自己的才能、才华向世人诠释巾帼不让须眉。独特的文风和新的审美观，如春风吹进那带有浓郁封建气味的年代，为净化那苦难岁月对女子轻视的浊气，可谓贡献了一份力量。传播妇女的解放与自由，并将自身经历和感受融于作品。如一面镜子，又如一盏暖阳。让阅读者，重拾勇气，重塑爱情观、自由观。在人们对爱情、生活失望与悲观时，又如一座灯塔，让迷茫的人们看到了活着的温暖与希望。
四位才女我都崇拜、喜欢，尤张爱玲更甚。
一，张爱玲名句之一因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。对我触动很深，经历过爱情，既尝到爱情的甜蜜，及相守的不易，便知道，宽容别人，也是放过自己。
二，才华横溢，作品颇多。读过其作品《半生缘》、《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》、《张爱玲全集》、红学论集《红楼梦魇》。
三，读其作品，感受其喜怒哀乐。“生命是一袭华丽的袍，爬满了蚤子."对其生活的感悟。人生苦短，读其作品，却似延长了人生。
五清宫秘史:两世为妃 小说
徐浅若故意将玲珑珠丢在地面上引来灵美人是不假，但她只是希望灵美人能影响皇后的判断，方便她找机会脱身，却不曾想过，灵美人会这样极力去为她徐浅若辩解。
她是真的怕事情闹大了，弄得徐家与皇室不好收场吗？
这样想着，徐浅若对灵美人的好感加了几分，真不愧是文宣帝最宠爱的一个美人，这种见识，连她也是欣赏的紧的。
珍婕妤脸色愈发阴沉，灵美人这个***，竟然说她不近人情，她是不想放过徐浅若不错，赏诗会那一日若不是徐浅若，她也不会被徐巧巧推倒，更不会动了胎气被文宣帝禁足在坤宁宫，追根究底都是因为徐浅若，她又怎么会甘心徐浅若像个没事人一样。
珍婕妤将目光放在徐浅若和灵美人身上，来回打转，暗暗思量，她是真的不明白，为什么灵美人今日会这样偏袒徐浅若。
不但珍婕妤想不明白，就连皇后和四皇子也想不明白，时常明哲保身，不参与后宫争斗的灵美人除了上一次顶撞了珍婕妤以外，还从未这样为谁争辩过，今日居然为了帮徐浅若，不惜得罪皇后和珍婕妤。
珍婕妤右手抚摸着已经高高鼓起的肚子，这里是她日日期盼，夜夜祈祷才获得的生命，曾经却因为一个人，差点失去了，她还受到了惩罚，可做这一切的那个人却没有受到任何的惩罚，凭什么？
珍婕妤目光忽而变得阴狠起来，沉了沉，变得坚定，手心里死死攥着扶手，自座椅上站了起来，“这么多年，能教早就教了，这大小姐，若不好好教训，她还是这样冥顽不化，皇后娘娘刚说了，将这目无王法的大小姐关进宗人府，你们怎么还不动手，你们脖子上的脑袋还要不要了？”
这个女人！徐浅若真的没想过珍婕妤竟会这样坚持。
架着徐浅若的侍卫望向皇后娘娘，想征求皇后的意见。
可皇后却在考量这件事该怎么结束，抓进去，徐王府不好交代，不抓紧去，她没面子。
侍卫见皇后娘娘迟迟不肯表态，只当她是默认，架着徐浅若就要往外面走。
四皇子想要将徐浅若从侍卫手上救下来，但他的武功虽好，毕竟坤宁宫内还有三个后宫嫔妃，他不好施展，以防伤了她们。
徐浅若奋力挣扎，宗人府那种地方，她是真的不想进去，活了两世，她从来不会武功，只能拼尽全力去掰侍卫的手，而抓着她的皆是皇宫中一等一的侍卫，岂是她一个手无缚鸡之力的小女子能轻易掰开的，身体不受她控制地向门外移动。
徐浅若忽地认命了，放弃了挣扎，算了，进宗人府就进宗人府吧，反正进了宗人府，她的名声也就臭了，将来，应该没有资格嫁进皇室了，四皇子那里也就不会再利用婚姻捆绑住她，利用她了。
四皇子一愣，十分不解徐浅若为何这样“乖巧”。
珍婕妤见此，厉声吩咐，“还不快跟上！”眸光之下尽是掩不住的笑意，进了宗人府，她定会好好关照徐浅若。
灵美人看着珍婕妤，满脸讽刺，她只想着出一口气，可曾想过，若是徐王府那边接到了徐浅若被关起来的消息，会不会出手施救，可能还不等徐浅若走进宗人府就会被人救下。
而珍婕妤又言之凿凿逼迫皇后关押徐浅若，殊不知已经得罪了皇后和徐家，今日过后，珍婕妤的好日，也快到头了。
而就在这时，大内总管李公公急匆匆地从远处跑来，额间布满了汗水，却还不及擦拭，生怕耽搁了什么大事一样，一边跑一边喘，虽看着远，不出片刻就跑到了徐浅若的跟前，正好拦下了架着徐浅若远去的大内侍卫，手中捏着的拂尘轻轻摇晃，李公公哈着腰停下。
珍婕妤看着李公公瞥眉，掩在袖口之下的左手死死攥着衣袖。
四皇子展颜一礼，“李公公走的这样急，可是有什么事？”
“有事，这不赶忙过来传消息，怕跑得慢，耽搁了大事！”李公公望着在场的众人，深深行礼，“老奴拜见皇后娘娘，四皇子，珍婕妤，灵美人，浅若小姐……”
“什么大事竟然让李公公亲自过来？”皇后缓和了声音说道。
“回皇后娘娘，这件事啊，老奴交给谁都不放心，只能亲自来，生怕别人耽搁了嫌世子的大事，那老奴可就吃不了兜着走了。”李公公看了珍婕妤一眼，随后又看了看被大内侍卫架着的徐浅若，“嫌世子吩咐老奴来找浅若小姐，一月前京中发生一起命案，府尹大人回乡省亲，这桩案子就落到了嫌世子头上，周围有目击证人说曾看到了一个身影从那里路过，京兆府衙听他的描述，画了幅画像，嫌世子说画上之人与浅若小姐身边一个婢女十分相似，嫌世子想请浅若小姐协助破案，他正在乾清宫和陛下下棋，一局棋也快要结束了，听说浅若小姐进了宫，想同浅若小姐一同出宫，之后直接去承天府尹。”
李公公刚刚跑的上气不接下气，但吐字却很清晰，他话音一落，徐浅若忽然觉得手臂处的麻痛消失了，刚刚架住她的那些侍卫都松了手，将她平安的放到了地面上。
皇后娘娘和四皇子面露讶异，怎么会这么巧，珍婕妤这边正要发难徐浅若，在这当口上，嫌世子马上以协助破案为由，保下徐浅若。
他就不能等徐浅若从宗人府出来再协助破案，或者，他就不能等徐浅若进了宗人府再找徐浅若协助？再或者，这件事都过去一个月了，怎么才发现现场有人和徐浅若的一个婢女长得像？
珍婕妤却是满脸的不甘与愤懑，心里不明白徐浅若到底是走了什么狗屎运，居然被秦嫌救下了，实在是太匪夷所思了。
若是别人，她还有理由将徐浅若扣下，可秦嫌，那个冷面世子，她是真的不敢得罪。