太监宫女对食是什么意思？
一古代的太监和宫女对食是什么意思
太监，是古代最可怜的男人。在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。太监虽然没有了那个，但也是人。人都是怕寂寞无聊的，所以要找个人陪着说说话，聊聊天。其实太监也可以找他们的同类啊！他们也毕竟曾经都是公的，只不过是那个被咔嚓了而已。他有男人的DNA，也算是半个公的。他们在一起的时间又不短，上班的时候天天见面。经常聊的话题肯定都是工作上的事，聊生活的事又没意思。那几张熟悉的脸，早已厌倦了。想换个陌生的面孔来新鲜的，古人有云同性相斥，异性相吸，女为悦己者容嘛！女人都是感性的，宫里的宫女也不少，相信她们的感觉也跟太监们都是一个样。虽然太监被咔嚓了，有个新鲜感也是可以的。哪个人不喜欢新鲜感啊！生活当中有个异性陪伴，那种欢乐和开心是不言而喻的。
虽说宫女和太监的品级很低，但人家也是地地道道的公务员呀，是带编制，国家发银子的
再说宫女无夫，宦官无妻，结成伴侣，人之常情
作为最底层的人，算得上王八对绿豆，看上眼了
对食恋”很实在，往往发展到“对食婚”，从恋爱走向神圣的婚姻殿堂，他们的婚姻也有浪漫气息。紫禁城虽然隔离了自由，隔离了人间，但隔离不了月光和星子，隔离不了玫瑰花瓣与雨丝，这些苦人儿“星前月下，彼此盟誓”。，恋爱婚姻也要花钱，为与心上人一个约会，公公们不惜重金，得以一亲芳泽。
终日被锁在高高宫墙里面，终生不得出宫门，连个正常对象都不能有，满腔情欲和热血无处释放。不能有正常对象，那就搞个不正常的对象吧。不能被皇帝看上临幸的，就在其他宫女和太监里面选一个在一起做对食。
有两种解释第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。
这种畸形的男女关系在各朝各代的后宫屡见不鲜，值得一提的是，对食不仅出现在太监与宫女之间，也出现在宫女与宫女之间。而产生这种现象的根源就是，宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，而产生的一种畸形现象。
结为“菜户”的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为“菜户”后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。
太监和宫女的服务对象大多数是不一样的，太监服务的是皇帝本人生活起居。明朝的太监是单独成立一个强大的秘书机构，总体来说也是服务皇帝的。宫女服务的对象大多数都是后宫的，比如说皇后，皇贵妃，贵妃之类的，服务于皇帝的也有，不过那个太少了。就几个而已，完全可以忽略。也就是说，他们的职务，利益方面没有交叉冲突。就算互相说出心里话，也不会有生命危险。跟他们同性之间的沟通，少了那种拘束和小心。
在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。古代根本不可能做到人人平等，连这个意识也没有，太监被视为奴才，生来就是伺候主子的，身份极其卑微。所以，他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。何谓对食？其实，简单的解释就是给自己找个伴，死后也好有人送终。，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。
太监和宫女的“对食”都是私底下悄悄的，他们一生之间大多数都会有一段美好的回忆。虽然在这深宫大院里面充满了各种各样的宫斗，权力相争，勾心斗角，尔你我诈的。他们之间的关系相对这些就好很多了，只要不碰到一个凶狠的皇帝知道，他们就可以一骑红尘作伴，潇潇洒洒地度过一段时间。
二太监和宫女结对食是什么意思
在许多清宫剧中，里面的宫女或嫔妃都相当的漂亮，过着奢侈的生活，整天没事干，就是争风吃醋、勾心斗角与互相陷害。
宫斗剧也经常被网友们拿来吐槽，没有历史感，扭曲历史。那么历史上真实的清朝后宫是什么样子？宫女真的生活在水深火热吗？
我们要先搞懂嫔妃与宫女，虽然都是皇宫内的女人，但两者是完全不同的系统，嫔妃是皇帝的后宫，宫女则是在皇宫内打砸的，这两者都要经过选秀制度选入。
嫔妃宫中嫔妃的选秀制度叫做八旗选秀，三年选一次。顾名思义，一定要系统纯正的八旗子女才有资格，年满14岁就可以报名。
除了皇帝要选后妃外，也有可能为皇子皇孙选老婆，其他皇亲国戚的妻妾也都是来自这场选秀。也就是说，皇帝的老婆、儿媳妇、孙媳妇等都有可能是来自同一场选秀。
在清朝初年，爱新觉罗家族的力量相对薄弱，需要其他的力量壮大自己，联姻和打仗都是好办法，不过显然靠结婚更省力。
像是努尔哈赤创业初期，老婆都是其他部落的公主，而到了皇太极时，满洲已基本统一。为了寻求更好的发展，皇太极又把联姻对象扩大到了蒙古，后宫中就有三位蒙古的公主。
这种满蒙联姻一直延续到了清朝末年，不过随着清朝的实力不断壮大。满蒙联姻的价值也逐渐消失，日后选妃的标准也不再看娘家实力。现在网上流传的清朝妃子的照片，可能是没有美颜相机，长相都有点怪怪的。
不是说万人海选吗？怎么不挑一些好看的啊？挑选的标准在哪呢？
其实这不能盖棺而论，如果只是选妃，皇帝定是颜值优先。嫔妃不是皇后吗，与皇家的体面没有关系，甚至很多皇帝后妃都是宫女出身，不过并没有妨碍皇帝与她们的互相交流，但如果皇帝是替皇子皇孙选老婆， 那么自然要讲求门当户对。
不是说颜值不重要，脸也是选秀重要的一环。如果只看出身，那就没必要万人海选，直接在清单上选最有后台的就好了吗？
也是有例外，嘉庆皇帝的第一任皇后，道光的生母，他老爸只是内务府大臣，算是皇帝的家奴，出身可以说是低微，不过大概是颜值有过人之处才被乾隆看上。
也有说法乾隆是为了掩人耳目，故意选一个出身低的，让别人猜不透嘉庆才是储君。
而光绪的老婆隆裕太后正好相反，隆裕太后出身显赫，却没什么颜值，不过这场婚姻是慈禧钦点的，隆裕太后得叫慈禧姑姑。丑不丑无所谓，能就近监视光绪就好，也就没有爱情的成分。
所以从选秀的过程可以知道，皇帝的老婆都是长辈挑的，颜值可能不是很重要，但也不会完全不看，而挑选嫔妃，那就要看脸了。
其实，皇后的权势也没有像清宫剧那样呼风唤雨。皇后确实是后宫的老大，不过不可能像电视上那样，随意要人罚跪，甚至殴打其他后妃或是宫女，在真实的清宫，后妃只能与皇帝打小报告，等皇帝处理，即使皇后也是一样的。
清朝后宫从最高等级的皇后，到最低等级的答应，共分为八个层级。如这张表所示，高阶的皇后到嫔都有固定的名额，低阶的贵人、常在、与答应则可以无限扩充，等级不同，待遇也差很多。
像是皇后一年可以领到1000两，配十个宫女；而答应只能领到30两，配两个宫女，其他的日常生活用品、衣着都有严格区分。
例如皇后的配给物品，室内共有五十七盏灯座，每天可用蜡烛达20支，而最低等级的答应则只有两盏灯，每天可用两支蜡烛，这两只蜡烛还不能点。
各位可以想象一下，在清宫的夜晚，皇后身旁有十名宫女坐在灯火通明的殿堂里。而答应只能守着一盏灯，面对两名宫女大眼瞪小眼，等级待遇差别如此的大，这也难怪，不少人都为了上位，会使出浑身解数去讨好皇上。
而且嫔妃不是宫女，嫔妃可是皇帝的女人，永远不能脱离皇宫，而宫女总有出宫了一天。
从某些层面来说，被冷落的嫔妃过得可能还不如宫女。虽然嫔妃看似享受着奢华的生活，不过也面临着一个无情的事实。无论嫔妃拥有多少珠宝、丝绸、器皿等，都没有所有权。因为这些东西都是皇帝赏赐的，嫔妃们只有使用权，宫中的东西不许送出去，娘家的东西也不许送进来。
例如某位皇后在宫中过着爽日子，如果娘家需要用钱，想接济也是不行，而某未答应，在宫中待遇很低，娘家想送钱更是不可能。
甚至嫔妃过世后，她们的遗物都会回收再利用，熔化或是转赠他人。如懿传里面的令妃是乾隆的宠妃了吧，不过根据清宫档案的记载，就在她过世后的九个月，皇帝就把他的金饰熔作他用，这实在是太无情了。
宫女接着我们聊回宫女。
宫女是帝王制度下的产物，指的是宫中打杂的女子，也要经过选秀入宫。不过因为需求量大，是一年一次，
包衣在满语中是家奴的意思，隶属于八旗贵族，没有自己的旗籍，这些包衣又分为上三旗与下五旗，前者服务皇室，后者服务王公贵族，虽然上三旗包衣属于皇室家奴。
不过其中也有受封世爵的高官人家，所以宫女并不都是出身低微的，也是有很多千金小姐，而这些高官的女儿自然也是娇生惯养，谁想要进宫当宫女啊？
举一个例子，金朝宗室完颜家，河道总督的女儿参加宫女选秀落选，还大肆庆祝。而到了清末，这些包衣高官也能透过潜规则，不再让自己的女儿入宫。选宫女的流程与选妃差不多，由于也算是储备干部，颜值也是一项重要的标准。
宫女选上后也不会立即入宫，因为宫女的名额都是固定的，清朝算是比较正常的朝代，大部分的时间，宫女都不会超过200人。
清宫剧为了省事宫廷的排场，后宫经常是站满了宫女，这应该是大清快完了才会有的现象。慈溪的生活比较奢侈，喜欢那种大排场，才扩充了宫女的编制。
民间还有个传闻，宫女会被指婚给太监，这就是无稽之谈。清朝奉行的是旗民不通婚，天龙人怎么可以嫁给普通人呢？
宫女虽然是包衣，但毕竟是旗人，不可能下嫁给六根不全的太监。而且清廷一向重视前朝的历史教训，对于前朝太监与皇帝奶妈宫女乱政的事情非常的敏感，平常就禁止他们过从甚密，更不可让太监与宫女结对食，也就是假夫妻。
明朝的魏忠贤就是和皇帝奶妈结对食，让魏忠贤一步步权势滔天。
，清廷对待宫女应该是历代最好的，不像在剧中演得那么黑暗，这是因为宫女均选自包衣籍的旗人女子，也就是说是自己人。
至于其他朝代的宫女，大多源自民间，清朝与他们大不同，像是明孝宗的生母就是俘虏出身的宫女，明神宗与他儿子也是宫女所生。清代宫女虽然出身不高，不过世代为皇室家奴，皇帝多少也会给点面子，所以清代宫女的待遇算是不错的。
制度非常完善，也合乎人情。
像是历代的宫女都是终身制，永远不能出宫，而清朝还是比较人性的，宫女差不多服役十年就可以出宫，很多宫女出宫时甚至只有20多岁，这时候不但自由了，也有了一点积蓄，宫女们对生活都有个希望。
清宫剧经常有后妃生性跋扈，对于自己惯用的宫女不让他出宫，不过这在现实中不太可能出现，后妃的权利并没有那么大，每年内务府和敬事房都会清点待退名单，后妃是插不了手的。
而出宫的宫女，年纪约为20出头，以现在来看，虽然正值青春年华，不过在那个时候已经算是有点年纪，正常人都有小孩了，宫女因为青春岁月都在宫中，后宫全是女性，要不然就是公公，自然认识不了什么对象。
不过清廷还是挺有人性的，这些个宫女，都会由钦天监与八旗子弟媒合八字，再由皇帝亲自做媒，乱点鸳鸯谱，可见是多么正式。
这些八旗子弟都是天龙阶级，门第一定比自己高不少，也算是个退休福利。虽然宫女大多嫁入豪门，但也不代表一定嫁得好，长相不能选外，在雍正年间，就有一位29岁的老宫女嫁给了71岁的老军官，有可能这位宫女得罪了某人，所以被雍正恶心了一辈子。
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三清朝太监与宫女对食是什么意思
对食的本义是指搭伙共食，指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。但它最早是指宫女之间的女同性恋，换句话说，是那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱。古代女同性恋多称为磨镜，也就是双方相互以厮磨或抚摩对方下体得到一定的性满足。古代因为宫里太监和宫女很多，他们被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。他们为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂。后来，“对食”演变成太监和宫女结成挂名夫妻，太监与宫女对食，由于宦官缺乏性能力，一般的性爱方式仅限于爱抚、口交。
对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。
对食的近义词是菜户，但两者又有区别，对食可以宦官与宫女，或是宫女与宫女之间的爱情，但多为短暂交往。而菜户则专指宦官与宫女的长久稳定恋爱关系，有如夫妻。
对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋也称为磨镜）；那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩，对食也被解释为，人与人之间“面对面吃饭”之意。例句小明说你们看，小王跟小郝正在对食。
对食其实说白了就是过去宫里的太监与宫女在一起的一种说法，可以理解为两人在一起吃饭，睡觉，因为太监身体条件的特殊，无法进行男欢女爱之事，也不能娶妻生子，而宫女也因为在宫中无法出嫁，所以时间一长，双方都希望给自己找个伴侣，所以也就自然的在一起了，但因为他们不是夫妻关系，所以就用对食来形容他们。