古代西方 故事

康有为戊戌变法失败后，带着小妾逃到了日本，他却爱上了家中的保姆。56岁的康有为将17岁的日本保姆变为姨太太，结果这个日本女人在生下他的孙子后，隐姓埋名了50年……
 
康有为几乎是等同于一段历史的人。
 
他出生于一个官僚地主的家庭，幼年时接受了严格的封建正统教育。由于早年目睹清政府的腐败无能，又受到西方民主政治和日本明治维新的影响，因而积极鼓吹改良主义理论。
 
19世纪末20世纪,中华民族生存亡的关键时刻，回荡着他焦灼、宏大、激越的声音。的确，他在中国还实践君主立宪制的时代，有着超前的革新思维，所以他率先发起了“不缠足运动”，鼓励女性迈出解放的第一步。
 
，他坚持“保皇”，就注定了轰轰烈烈的“百日维新”要以惨败收场，有些人习惯说一套，做一套，而康有为显然就是这样言行不合一的人。
 
这样矛盾的性格，也是他始终无法跳出皇权桎梏的原因。
 
他极力赞美西方的一夫一妻制，坚决反对“一夫可娶数妇，一妇不能配数夫”，说这与“公理不合，无益人道”。可是，他自己先后迎娶妻妾多达六人，甚至在晚年还闹出了“挟妓游湖”的风流韵事。
 
在他62岁高龄的时候，更是迎娶了还不满20岁的娇妻过门，让其亲友学生都为其蒙羞，不肯出席婚礼。
甚至这些学生对康有为的评价是“先生日美戒杀，而日食肉；亦称一夫一妻之公，而以无子立妾；日言男女平等，而家人未行独立；日言人类平等，而好役婢仆；极好西学西器，而礼俗器物语言仪文皆坚守中国；极美民主政体，而专行君主；注意世界大同，而专事中国。凡此皆若甚相反者。”
 
1877年1月，康有为迎娶了发妻张云珠，这是一桩父母之命媒妁之言的婚姻，起初二人并不和谐，不过因为张云珠性情温顺又贤惠持家，还对康有为的事业不遗余力的支持。夫妻二人感情逐渐融洽，生下了四女一子。
 
1897年，康有为以传宗接代为名要纳梁随觉为妾，当时他已经40岁了，而小妾不过才18岁。妾室是新女性，懂文墨又貌美，很快就占据了张云珠的地位得到了康有为的全部关爱。
 
后来1907年，康有为又结识了自己的一位粉丝叫何旃理，认识他的那一年才17岁，对康有为一见钟情，不久后二人就喜结连理，成为了康有为的三太太。
 
可是，这位小娇妻仍然没能阻止康有为的“博爱”，在1911年，他带着二太太和三太太到日本旅游的时候，为了照顾饮食起居，雇了一位日本的少女做佣人，她就是市冈鹤子。
 
鹤子于1897年出生在一个贫寒的日本公务员家庭。她到康家后，除打扫房间外，还帮助主人忙于接待客人的事务。鹤子虽然不明白康家为什么经常会有这么多中、日客人，但觉得康有为是一位了不起的人物，又是一位很善良、能体贴人的长者。
 
鹤子勤快知礼，服侍周到，而且对中国传统文化很向往，她听说康有为是有大学问的人，便经常请教一些中国的事情。而康有为也乐得为她解答，一来二去，二人情愫暗生。
 
等到1914年夏，康有为回到上海居住，却念念不忘日本的鹤子，三个月后，他果断将鹤子接到了上海，并且将其名正言顺的变成了康家四夫人。
 
可是，康有为并不满足于这位东洋夫人。在1915年，三夫人病逝后，康有为总觉得孤枕难眠，灵魂失去了寄托，于是他娶了第五位夫人廖定正，还生下了一名女儿，可惜女儿没有抚养成年，12岁夭折。
 
四太太鹤子情感上受到了冷落，而康有为又日渐衰疲，鹤子却正值青春貌美。她崇拜康有为是因为当时在日本，她身边能见到的中国文人屈指可数，而到了上海，这里的文化氛围以及才子学者，比康有为年轻的、有朝气的，思想前卫的俯拾皆是。
 
其中就有康有为的儿子康同箴，两个人年龄相差不大，又都在一个屋檐下生活。郎情妾意，朝夕相处，不知道何时就在康有为眼皮子底下冲破了防线。
 
与此，1919年，康有为又在西子湖畔谱写了风流浪漫史。62岁高龄的他看中了西湖船家的女儿张光，她的青春气息扑面而来，让这位风烛残年的老者忍不住为之悸动。
 
张光对爱情有自己的憧憬和向往，，张家父母拗不过康有为的穷追不舍，在重金聘礼下不顾女儿的反抗，将她嫁给了康有为。
 
这一年，张光才20岁。
 
康有为这面忙着做新郎，自然难顾忌家中的变数。不久后，鹤子怀孕。康同箴劝鹤子将孩子打掉，毕竟他们这种关系见不得光，也会让康家蒙羞，而鹤子却舍不得这个小生命，又害怕康有为责罚，于是悄悄的返回了日本，从此和康家断绝联系。
 
康有为找了鹤子很久，都杳无音讯。为了保住这个孩子，鹤子隐姓埋名了50年，1971年，带着对康有为的愧疚和悔恨，她将过往的真相告知了挚友，并公布于世。