古代临幸图，古代说临幸什么意思
当初武帝巡狩经过河间时，有一个方士说，天降祥云，必有奇女子生长此地。武帝急令人寻找，果然在那里找到一个美丽的赵氏女子。
更为离奇的是，该女子自出生时两手紧握，十多年了，谁也无法将她的十指掰开，谁知，武帝用手一摸，姑娘的手便奇迹般地伸展开了。
一向迷信的武帝大为惊讶，当即将这个美丽的奇女子纳入后宫，称为“拳夫人”，后改为“蜷夫人”，居于钩弋宫，故又称钩弋夫人。
此时的她春风得意，武帝对她言听计从，经常临幸她。
公元前95年，钩弋夫人怀孕，但怀胎10月仍没有临盆迹象。武帝因听侍从说“此女有天子之气”后，一心想废掉太子刘据，希望钩弋夫人给他生下皇子继承大业。
四个月之后，即公元前94年，赵氏腹痛，生下一子，取名弗陵（也就是以后的汉昭帝）。
如若说这一切都可以岁月静好，钩弋夫人凭借诞下皇子和皇帝的宠爱双重加身，可以坐稳后宫宠妃之位，一辈子荣华富贵，权倾后宫。
公元前91年，汉武帝外出狩猎，皇后卫子夫正在花园里散步。
突然，太子匆匆忙忙地跑来，双眼泛红，哽咽着说道“母后，快调动城中兵马，江充诬陷我行巫蛊之术，父皇居然信了他，要来抓我了。”
卫子夫气愤地站了起来，马上拿出印绶，调动军马。可气昏了头的汉武帝，已经六亲不认，连忙让人镇压太子。
势单力薄的太子怎能对抗积威多年的父皇呢?果不其然，太子兵败了。而兵败后的他只好自缢身亡。母 子俩双双惨死。
刘据从小就深得汉武帝喜爱，七岁就被立为太子，为他特建宫殿。等他冷静下来，想想自己的儿子，曾一见倾心的皇后，武帝悲伤不已，决定彻查此案。
这一查，就扯出了一个暗涌流动的权利网。
待到卫子夫死后，汉武帝也终于明白过来，这一切都与钩弋夫人有关，他虽然很喜欢钩弋夫人与自己生的儿子刘弗陵，可钩弋的心肠太过于歹毒，汉武帝就准备将其处死。
刘弗陵与年轻时候的汉武帝简直是一模一样，汉武帝知道自己已经老迈时日无多，以后刘弗陵继位后，年龄还小，钩弋如果夺权大汉江山将又一次进入混乱之中。于是他只能杀了钩弋夫人，留下刘弗陵一个人。
这样一个比狐狸还狡猾，比蛇蝎还狠毒的女人，将来怎么能母仪天下！汉武帝会想“自己死后，再也没人能够制约她了，她还不反了天？到时候，汉家天下究竟姓不姓刘都很难说了！”
所以，钩弋夫人必死。，汉武帝不想让人知道后宫如此龌龊，也不想让人知道新皇帝的母亲竟然是一个蛇蝎女人，所以，就找了一个“子弱母壮，莫能禁也”的借口，自己把责任全部揽了起来。
公元前88年，69岁的汉武帝患病，带着钩弋夫人到甘泉宫休养，其间召见大臣霍光，将一幅《周公背成王朝诸侯图》交给他，示意他要好好辅佐幼子刘弗陵。钩弋夫人得知消息后十分高兴，却不知自己的死期就在不远处！
汉武帝召见完霍光后不久便召钩弋夫人侍候，期间找了个理由对她发怒，并当场处死，可谓狠绝！
这天，汉武帝刘彻如平常一般召幸钩弋夫人，侍寝完之后，刘彻试探性问钩弋夫人“如果我即可就死了，你愿意跟我一起走吗？
钩弋夫人从未想过汉武帝会提出这样的问题，她都被问懵了，要是真的答应了，被处死可怎么办？汉武帝立刻发难“怎么，你还不愿意？”
钩弋夫人自然说不是，只是以6岁的刘弗陵为借口，说她还要照顾孩子。可是汉武帝却不给她机会，汉武帝却绝情地回道“还不拖下去，今天你非死不可。”
于是发生了开头一幕。心机颇深的钩弋夫人终究是斗不过汉武帝。
一古代的临幸
我们常常看到影视剧中，皇帝召幸后妃时，往往都是太监将裹着被子的宫妃抬到皇帝的寝宫，结束后再由太监送回。这倒也不是虚构，明朝嘉靖皇帝，因被宫女谋杀未遂，之后便对被窝中的人起了防备之心，后妃禁止整晚留宿皇帝寝宫的规矩自此开始，清朝皇帝更是惜命，专设“敬事房”负责具体落实此事。
众所周知，古代中国大多数时期一直实行一夫一妻多妾制，对皇帝而言更不必说。后宫三千佳丽，皇帝却只有一人，在明清之前的朝代皇帝是如何召幸后妃呢？其实不同朝代的侍寝规则五花八门、不尽相同。
周代侍寝看日辰《礼记》中有关于“周代后妃制度”记载，“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”大意为周天子的后宫有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，，这里“妻子”的意思和如今妻子二字的意思是不同的。如此看来，周天子后宫一共有一百二十六个不同级别和名称的老婆。
这么多老婆如何做到雨露均沾，这是一门学问。周代时尚未有专门负责皇帝内事的职能部门，那皇帝与后宫之事如何安排？其实很简单，周代后宫妃子侍寝是以日、月、星、辰来决定的，主要取决于月亮的阴晴圆缺。这和周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序有关，这也影响了帝王临幸嫔妃的顺序。
具体来说，在一月之中，前半个月中月亮由缺转盈，后半个月中月亮由盈转缺，所以前半个月侍寝安排由低级别嫔妃到高级别嫔妃，后半个月由高级别嫔妃到低级别嫔妃，根据月亮盈缺对应侍寝妃子级别，虽然方便管理，但这种固定的安排从另一方面来说却非常缺乏人性化。
在众多后宫妃嫔中，皇后和夫人自然会是绝对的优先权，但嫔位及以下的宫妃，则只能每晚九人侍寝，此情此景只想想就觉得荒唐至极，多少后宫女子，终其一生只得在这种屈辱中渐渐枯萎……
汉代后宫受臣制汉代朝堂中，不得不提起一个人——西汉权臣霍光，他是麒麟阁十一功臣之首，还是大司马霍去病同父异母的弟弟。，霍光是汉昭帝皇后上官氏的外祖父，以及汉宣帝皇后霍成君的父亲。元凤政变之后，霍光的权势无人制约，霍氏外戚完全掌控了整个汉代朝堂。
霍氏专权，霍光本人虽无皇帝之名，但却行皇帝之实，就连汉昭帝刘弗陵召幸嫔妃都要受到霍光制约。究其原因，这和刘弗陵的皇后上官氏有关。汉昭帝刘弗陵即位时年仅八岁，四年后下旨立六岁的上官氏为皇后，而上官皇后正是霍光的外孙女。
利益相关，霍光希望下一代皇储必须有霍氏的血脉。待汉昭帝刘弗陵稍大后，他立刻被霍光亲信包围起来，不仅外有霍光的两个女婿保护汉昭帝安全，陪伴他出入，内有霍光外孙女管制汉昭帝后宫，并且监视他的日常起居，皇宫内外人员皆听从霍光。
为了使汉昭帝专注上官皇后，霍光示意御医建议皇帝“节制”，禁止汉昭帝召幸嫔妃，，他还禁止皇宫内所有女子穿裙子，而必须穿有前后裆的裤子，以免年轻的皇帝一时冲动宠幸宫女。不得不说，霍光为了汉昭帝专宠上官皇后可谓是费尽心机。
尽管如此，上官皇后虽然专宠，但并未生下子嗣，这也直接导致了汉昭帝在位十三年却并未有一男半女。
晋武帝后宫美女过万西晋开国皇帝司马炎，建国次年灭吴，统一了全国。随后司马炎采取了一系列利于发展生产的经济措施，太康年间，西晋出现一片繁荣景象，史称"太康之治"。
灭吴后，司马炎逐渐怠惰政事，奢侈腐化。公元273年，司马炎令中品以上官员家中的适龄女儿充入后宫，次年，又选下品官员以及普通士族家中适龄女子入宫。至此，连同之前魏元帝以及吴末帝遗留下来的5000余名宫女，司马炎后宫已有一万余美人。
面对人满为患的后宫，司马炎简直是眼花缭乱，无从下手。司马炎每天都在为不知该召谁侍寝而感到烦恼，后来甚至想出了坐羊车选寝妃的办法。以羊拉御车，羊在哪处房前停下，司马炎就与住在该处的妃子饮酒作乐，晚间就寝于该妃子处。
后宫妃嫔众多，其中更免不了争夺，她们绞尽脑汁地吸引羊车在自己住处前停下，有的妃子将竹子插在门边，有的在门前空地上撒盐汁……
司马炎后期宠妃胡贵妃，不仅自身姿容出色，性情柔和，颇得圣宠。晋武帝时常在她的寝宫留宿，这其中和胡贵妃善于引诱羊车有极大的关系。
几千年来，不同朝代的后宫中或多或少都有几百上千的嫔妃，这一群数目庞大的“粉黛”队伍，无论受宠还是冷落，她们实际意义上都是皇帝的奴仆，自觉不自觉地涉及朝堂争斗的工具，充当着帝王享乐的玩物和传宗接代的产物。这样的一生，哭多于笑，恨多于爱，哀多于乐，苦多于甜。
二古代的临幸是什么意思
唐太宗李世民，在很多人眼中都是千古一帝，他文韬武略，开创了著名的贞观之治。，有些人也不以为然，认为他弑兄逼父，并且还篡改史书，美化自己，很多功劳都是吹出来的。
不管唐太宗时期的史书是否真实，有一本记录唐朝初年情况的书，很多人都认为比较客观可信，它就是《大唐创业起居注》。“创业”是指唐高祖李渊从太原起兵，到建立唐朝的过程。而“起居注”是什么意思呢？可能很多人并不熟悉。
图1 《大唐创业起居注》卷之一 部分内容
- 一、什么是起居注？
起居注，是记录古代帝王一言一行，相当于皇帝的私人日记，不是由皇帝本人来写，而且要把皇帝的所有言行都记录下来，事无巨细，有点像流水账。它似乎更像是安装在皇帝身上的摄像头，整理成了文字版。
传说最早的起居注，起源于汉武帝时期。到晋朝时，国家设置专门的官员，来编写起居注。后来的王朝，大都继承了这个传统。除了清朝，其他王朝的起居注大部分都失传了。
而《大唐创业起居注》是我国目前留存下来的最早的起居注，由唐朝人温大雅所作，他曾经是李渊大将军府记室参军，本书完成于唐高祖年间。，很多人认为，《大唐创业起居注》中所记录的关于李世民的内容，比较可信。
既然，有专门官员编著起居注，在我国也流传上千年。那么，起居注具体都有哪些重要功能呢？
图2 刘彻（公元前156年 －前87年），即汉武帝
- 二、起居注有哪些作用？
1、记录皇帝言行
历朝历代，由专门官员负责编写起居注，目的就是为了记录皇帝的言行。在封建时代，皇帝是国家的根本，有时皇帝的任何言行，都可能对国家产生重要影响，马虎不得。
“争国本”是万历年间非常重要的政治事件，甚至对明朝末年的发展，产生重大影响。它的起因是这样的万历皇帝年轻时，虽然已经结婚，没有孩子。一次偶然的机会，他临幸了一个宫女，而这个宫女生下了一个孩子，算是万历的长子，很多大臣提议立为太子。
，万历皇帝不想承认这个孩子，因为是偷偷临幸的，所以他想赖账。，当时的李太后有办法，她就是拿出来了起居注，上面清楚的记录着什么时间、什么地点，万历皇帝临幸的什么人。
要说，这是个人私生活，很多人都不会喜欢被干扰的。没办法，皇帝毕竟不是常人。为了保证皇家血统的纯正性，所以在这方面，起居注必须记录的很详细。
图3 万历皇帝，朱翊钧（1563年—1620年），即明神宗
2、为编纂国史提供资料
古代不仅有专门记录起居注的官员，还有专门的史官。而这些记录皇帝言行的起居注，是要定期交到国史馆的，供编纂史书使用。
起居注不仅记录皇帝的私生活，还会记录皇帝会见大臣们的情况。而国家的一些大政方针的实施，需要皇帝和大臣们共同讨论决定。这些都会被记录下来，这就为国史馆编纂历史提供了珍贵的第一手资料。
上文提到的万历皇帝立太子的问题，那么，看了起居注的史官，就会知道“争国本”事件的起因以及编写此事时应该采取的立场。
图4 康熙起居注
3、为后世研究提供第一手资料
古代人讲究“为尊者讳，为贤者讳，为隐者讳”，所以有些人就认为史书不可信。
而起居注只是记录皇帝言行，相对来说比较客观一些，可以作为后世研究历史的一种补充。清朝的起居注保存的比较完整，从《康熙起居注册》二十六年六月十日的记录情况，后世研究者可以知道，当时皇子们的具体读书情况。
4、监督皇帝
孔子作春秋，而乱臣贼子惧。因为孔子把他们的不法行为，全都记录下来，让他们遗臭万年。而起居注更是要记录皇帝的一言一行，身边有个人时时的盯着自己，所以皇帝说话做事，肯定更加谨慎了。
唐太宗想看起居注具体记载了什么，被当时的负责官员褚遂良拒绝了。唐太宗问“如果我有不好的言行也会记录下来吗？”得到的是褚遂良肯定的回答。所以，起居注的存在，会在一定程度上监督皇帝的言行。但作用极其有限，不然，历史上的皇帝个个都是明君了。
图5 唐太宗李世民
- 三、为什么不让皇帝看起居注？
起居注虽然记录了皇帝的言行，皇帝是不能看的。有些皇帝就会忍不住，担心自己的不良行为会被记录下来，让自己的形象受到影响。唐太宗就是一个非常典型的例子。
有次，唐太宗想看起居注，被大臣朱子奢劝住了。，没过多久，他还是忘不了这事。有次又提出要看起居注，当时负责此事的官员是褚遂良，又被拒绝了。
时隔一年之后，唐太宗又提出了相同的要求。虽然被大臣阻止，这次唐太宗比较强硬，铁了心要看，而且还找了个借口借鉴之前的过错，以后会更加严于律己。
，负责此事的房玄龄不得不对起居注进行删减，呈给唐太宗过目。很多人就因为此事，认为唐太宗时期的史书、起居注不太可信，都进行了美化。
图6 房玄龄（579年—648年）
古代为什么不让皇帝看起居注呢？一个重要的原因，就是担心皇帝干扰记录的客观性。因为，人非圣贤，不可能所有行为都正确，负责记录的官员，却会把所有的事情记录下来。而其中一些不良行为，皇帝肯定不希望流传出去，这样会影响形象的。
封建社会的本质，决定了皇权的至高无上。虽然规定皇帝不允许看起居注，如果皇帝动用权力，想要翻看甚至修改起居注，即使有正直的大臣出面阻止，在皇权面前也会显得无可奈何。所以，在根据当前留下来的起居注研究历史时，同样需要我们认真思考，记录是否真实可信。
文墨羽翩翩
参考文献《康熙起居注册》《大唐创业起居注》《唐书》
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三古代说临幸什么意思
就是爱的意思，只是含有十分尊敬的意思，这个词语只有在古代使用现在没人这么说了通常妃子皇后对皇帝，都说“垂爱”