古代女性压迫
一古代对女性的压迫
一说起来对于女性的摧残估计大多数人会想到宋朝的，也会有人认为对女性摧残最厉害的就是宋朝，其实并不是
，其实对女性摧残最厉害的是清朝。
为什么要说清朝呢？其实对于女性的三从四德要求是随着封建程度的加深而逐步严厉起来的，而清朝是人人皆知的封建程度最彻底、最顶峰的时期。而清朝对于人们思想的钳制也还是已经到达了一个很高的程度，不说别的，
大兴文字狱以及修订四库全书这两件事情均是为了禁锢人们的思想的手段
，可以说清朝完美的达成了“人民愚化”、“皇权集中”、“制度稳定”的三要素。也正是因为如此
清朝的封建统治对人的迫害和扼杀也是前无古人后无来者
弱势群体的女性自然成为了最受压迫的一环
贞操，这个词语看起来简单，它就是古代对于女性的禁锢之一，中国的封建禁锢可比欧洲的宗教禁锢厉害得多，而且要知道的是清朝完全继承了程朱理学关于“存天理、灭人欲”观念，甚至大加延伸。
那是禁锢中高层家庭的女性的，
那是锁死普通百姓的。在彻底的“夫权”、“男权”控制下，整个中国的女性群体在清朝已经彻底完了，彻底的沦为奴隶。
所以说你在清朝根本看不到那些穿着开放美艳的盛唐女子，也看不到英气勃发的宋朝女子，你只能看到
胸脯平平，个子矮小，腿部被包成猪蹄子一样，满脸麻木懵然蹲在漆黑小屋里的清朝女人
。甚至在当时对于女性贞操的要求已经到了变态的程度。不说肌肤之亲这种算是丢失女子贞操的事，就连
摸一下手、看到一缕皮肤都是丢失贞操
，甚至她们踏出家的门槛都被视为失去贞操，最过分的的是
她们与男人们站在一起都算失去贞操
。这已经远远超过三从四德的标准了，可那时的人口口声声说这就是三从四德。对于女性压迫如此也是真的让人感觉残忍。
二古代封建制度对女性的压迫
史墨千秋，小墨来带大家领略历史的魅力。
谈起这个问题，它的主要原因就是古代女性的社会地位太卑微！
在当时父系社会的主导下，不管是在战乱年代还是在和平年代，可以毫不客气地说女人几乎就如同物品一般的存在。
我们也经常可以从史书中看到敌人掠夺了大量的粮食、资源、女人等等，还有古代的一夫多妻制等等，这些都提现出了古代女性身份的卑微。
女子无才便是德在这种趋势的前提下，古代的女性想要出人头地可以说是很难，当时的社会大背景下，人们普遍认为女子无才便是德，在当时来说女子想要读书是很困难的。因而对于她们来说，就只是把丈夫给伺候好就OK了，对于权利，财富，地位来说基本和她们不沾边。
也许会有人说古代对女性太过于歧视，其实这个问题是有原因的，毕竟大自然本就是一个弱肉强食的环境，而人类也不例外。
和平年代中从事生产生活，基本上都是体力活，因而身强体壮的男性也便成为了社会的主角，所以从古代起，人们就已经把男人作为家里的顶梁柱了。不仅仅限于古代，就现在而言，男人也是家中的顶梁柱，因而在人们落户口时，户主的名字往往都是男性。
放在战乱时代，女性的地位更没有保障！为什么？因为当时是冷兵器社会，古人作战都是骑射或是近战，刀枪剑戟之类的兵器说白了也不轻，无疑也是一个体力活。一个成年男子在战场上不说打四五个妇女吧，一个人打两个估计还是没什么问题的吧！再加上女性每个月总会有几天不舒服的时候，因而女性在战乱年代更是帮不上什么帮，这也就导致了女性的社会地位更加卑微。
男儿膝下有黄金自古至今，都流传着“男儿膝下有黄金”这样的话，古人认为跪拜别人是对强者的一种崇拜，而古代的强者无一都是男性，若是突然出现女性当权，让男性跪拜女性，恐怕这个问题对于大多数人来说还是不能接受的，这也就成为了人们反对女性掌权的另一个原因。
收笔总而言之，古代反对女性掌权的原因就是因为当时女性的社会地位太低下，但有人说在这种环境背景下还不是有了女性掌权的例子吗？这有该作何解释呢！
事实虽是如此，但她们掌权都离不开她们背后的男人。
如果武则天不是李治的爱妃，不受皇上的宠爱，她能有做皇后的机会吗？如果吕后不是刘邦的妻子，那么谁掌管汉朝还真的是个问题，了慈禧也不例外。
从这一系列的问题中，我们可以发现这些女强人都是靠着男性的力量，进而一步一步达到权利的顶峰的，如果让她们从零开始，单凭自己的力量取得这样的成就，那恐怕是天方夜谭！
【END】
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三古代婚姻对女性的压迫
四大绳索政权、族权、夫权、神权古代妇女的地位是非常低的，受到很多方面的压迫，也受到各种逆来顺受的所谓的三从四德的礼教思想禁锢。 在政治上，后宫不得干政是基础，干政的女人就会受到唾骂。武则天即使是一个还算是有本事有作为的女皇，她始终都是受到正统思想的唾骂和谴责的。即使是出身尊贵的公主，通常也是皇帝笼络臣子的政治筹码，或者用于和亲，巩固国际和平。 在家里，女人要三从四德，女子无才便是德，把女人教导成男人的附属品。在家从夫，既嫁从夫，夫死从子，女人基本上是没有地位可言的。虽然中国的孝道从某种程度上来说还是给了做母亲的女人一点地位的，整体上来说女人地位还是低的。古代女人要遵循男人变态的审美观，裹脚，笑不露齿，等等。 女人要服从家庭的利益，一旦与家族利益有冲突，那么就必须服从家族利益。让你嫁谁你就嫁谁，让你牺牲你就得牺牲。 古代的女人所谓的贤惠，就必须要宽容温和，丈夫纳妾不仅不能嫉妒，而且还得为了丈夫的子嗣和香火盛着想，劝丈夫多纳妾多宠幸小妾。至于自己的幸福，不重要。古代的贤妻多半都是这样教导出来的。 女人可以没有任何理由被丈夫休妻，而被休的女人很难再获得幸福，而且会被指责和唾骂。在一夫多妻的社会里，一个女人如果失宠了，就很难再得到幸福了。冷宫中的妃子也不能再嫁给别的男人，即使皇帝死了也只能一辈子待在冷宫或者出家为尼。 男人可以不贞不忠，可以纳妾。可是女人如果不贞就要受到谴责唾骂，甚至被浸猪笼。 还有一些封建迷信，如果一个女子命中带煞或者克夫，是很难嫁出去的。这些都是对妇女的残酷迫害。
四古代女性受到的压迫
古代青楼女子，即为俗称的“妓女”，在古代封建社会，妓女并非都是倚靠于门前，手持手绢招揽客户的形象，而是有多种形式存在的。其主要分为家妓、营妓、官妓、宫妓和民妓等共计五种形式。
家妓乃系妓女的最初形式，指蓄养于家中的歌姬或者特殊服务作用的女性；，也只有封建豪门大户才有资格和财力蓄养家妓。一定程度上讲，宫妓和官妓也属于特殊家妓，只不过所服务的对象有所不同。
“家妓”形象
营妓随军作战，用以慰藉作战将士的特殊妓女。
官妓专指古代封建社会侍奉官员的特殊妓女，隶属教坊司，主要服务于官员应酬之场合。
宫妓和官妓有着服务性质上的类同，只不过是专门用以服务天子，类似于清朝时期的乐坊女子。
民妓即为我们所熟知的妓女类型，也是诸多历史影视剧中所演绎的主要对象。
“民妓”形象
从地位上讲，上述五种妓女都系备受压迫和残害的所在，毫无社会地位可言，低下卑贱。但如果相比较而言，营妓、官妓、宫妓属于体制内的“国营妓女”，拥有国家正式编制——乐籍，由国家财政供养，虽然地位地下但生活优渥。而家妓和民妓，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱，独立经营，自负盈亏。社会地位地下的，生活温饱问题全凭妓院老板的主观意愿。
有了编制上的不同，妓女的
营妓、官妓、宫妓的
“官妓”形象
“江南四大才子”之一的祝枝山在其所著《猥谈》中，就有过罪臣女眷被罚为官妓的记载
妇女稍妆泽业枕席，其始皆宦家，以罪杀其人，而籍具牝，官谷之而征其淫贿，以迄今也。
家妓和民妓的
封建皇权社会中，因为天灾战活，无数的底层民众时刻挣扎在温饱的死亡线上，为了生存而被迫将妻女买到妓院或者女性主动选择卖身以换取活命机会的情况，屡见不鲜。
在封建社会官方文献或者民间野史记载中，诸如“舟中妓亲生者少，皆买自贫家”、“有养良家女为娼优者，悉令其父母领回”等的妓女
在明末清初时期，著名的“秦淮八艳”中，董小宛、马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、陈圆圆等人之所以沦落风尘，不是因为家贫就是因为家道中落，均为“无奈选择”。
对于营妓、官妓、宫妓这三种在编的官方妓女，本身就带有“犯罪”或者“俘虏”的特点，乃系重点看管对象，管理极为严格，想要逃跑基本不可能。
至于家妓和民妓，则有着至少四方面的制约
1、为活命而不能逃跑
前面已经提及，家妓和民妓一般都是家境贫寒、衣食无依的底层人家女性，在妓院虽说是出卖了自己的灵魂和肉体，但毕竟能够保证温饱，能够活命，为什么要跑？
2、幼时培养，习以为常，不愿意逃跑
以宋朝为例，当时，京城里的中下等人家，不重视生男孩，反而喜欢生女孩。不过，原因和唐朝杨贵妃时代的“不重生男重生女”不同，因为门楣低，她们也难嫁入豪门巨户，反倒是可以好好地找一个工作。那时，关于女性的工作还相当不少，按洪巽《旸谷漫录》有载
“有所谓身边人、本事人、供过人、针线人、堂前人、剧杂人、琴童、棋童、厨子等级，截乎不紊”
也就是说，这些中下等家庭会根据女孩的资质教她们一些技艺，用来服侍士大夫，以换取富裕的生活。其中，娼妓就是这些家庭所培养女性的重点方向。像这类自幼培养的妓女，因为早已经成为生活习惯，而不愿意逃跑。
3、看管极严，根本没机会逃跑
就像诸多影视剧中所演绎的一样，古代青楼中的妓女，一般都会配有专门的“服侍”人员，这类服侍人员也肩负着看管、监视的职责。如果稍有名气或者略有姿色的“名妓”，会配备一名年老女佣，用以打扫卫生、端茶倒水；配备一名年轻女佣，用以铺床叠被、梳洗打扮；配备两名或两名以上男性佣人，用以维持持续和妓女外出时的护送、看管职责。
除此之外，青楼中还有老鸨、打手、小厮、门童等等各色人员时刻注视着妓女的一举一动、一言一行，根本就没机会逃跑。
影视剧中的老鸨形象
4、古代户籍制度极为严格，没地方跑
中国历代都严格控制人口流动，有一套完备的户籍制度。统治者明白户籍制度的重要性，只有随时掌握各地人口情况，才能更好的征收赋税、调派徭役，也能更好地维持地方秩序。连坐法、保甲法等等都是封建统治阶层为了完善户籍制度而实行的有效管理制度。
这就意味着，无论你去哪里，都必须要解决身份问题。只要去稍远一点的地方，通过关卡的时候都必须要出示“路引”，也就是官府出具的身份证明。而每到一个地方，都要小心百姓的举报。“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知。”一个陌生面孔出现在某地，会第一时间惊动地方官吏的。
古代“路引”内容
有了严格的户籍制度制约，青楼女子想要逃跑，想要活着逃出青楼基本不可能！
也就是说，如果青楼女子想要脱离苦海，也就只有两个办法一是攒钱赎身或者傍上大款，为其赎身；二是等到自己年老色衰，再无市场而被青楼驱逐。
参考文献《中国娼妓史》、《旸谷漫录》、《猥谈》、《清宫戏班纪事》
五古代压迫女性的礼教
夏商周时代的绘画，因历史的变迁，我们很难知道它们的全貌了。从文 献资料上看，这个时期的绘画艺术，特别是器物上的装饰绘画和宫殿壁画还 是相当兴盛的。考古发掘的进展也为我们提供了实物史料。 在河南殷墟，人们在清理地穴和房子时发现了一块绘有红色花纹和黑 色圆点的白灰面墙皮，证明了殷代晚期建筑物上已有了壁画，这也是《说 苑•反质》中所说的纣王时“宫墙文画，雕琢刻镂”的佐证。