解剖活体死刑犯的真实情况，死刑犯活体解剖捐

毕拱辰在《泰西人身说概》序言中说，中国古代解剖死囚尸体，“事与泰西颇类”，欧洲也是这样干的“闻西土格致名流，值有殊死重囚，多生购之，层剥寸刲……故其著论致为精辟。”
再看看360百科，“尸体解剖为宗教与习俗所禁止，希波克拉底勇敢地冲破禁令，秘密进行了人体解剖，获得了许多关于人体结构的知识。在他最著名的外科著作《头颅创伤》中，详细描绘了头颅损伤和裂缝等病例，提出了施行手术的方法。其中关于手术的记载非常精细，所用语言也非常确切，足以证明这是他亲身实践的经验。”
得，打架了吧，没统一啊，一个说解剖犯法，一个说解剖古已有之。而且360这种无耻说法，“语言也非常确切，足以证明这是他亲身实践的经验。”
确切就足以证明是亲身实践了？要不要这么跪舔，希波克拉底时代，尸体咋来的，手术器械是啥样的，用啥缝合的，有针吗？现代尸体解剖，颅骨必须是用专门的锯锯开的，手术则必须先钻孔，再锯开，他有锯吗？锯是啥时代发明的，难道他用斧子砍开吗？[捂脸]
“公元前430年，雅典发生了可怕的瘟疫，许多人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋、身上长满脓疮、皮肤严重溃烂。患病的人接二连三地死去。没过几日，雅典城中便随处可见来不及掩埋的尸首。对这种索命的疾病，人们避之唯恐不及。但此时在希腊北边马其顿王国担任御医的希波克拉底却冒着生命危险前往雅典救治。他一面调查疫情，一面探寻病因及解救方法。不久，他发现全城只有一种人没有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的铁匠。他由此设想，或许火可以防疫，于是在全城各处燃起火堆来扑灭瘟疫。”
这让我想起了中世纪西方应对黑死病的套路，教皇也是坐在一圈火中间。但人家可没说啥希波克拉底，所有来中国吹牛的传教士们也没提这位大牛，可见这也是西方十七世纪才编出来的一位。所以偷窃中国科技资料的传教士，成了西方伪史的致命漏洞，也是够搞笑的[捂脸]。
中国古代汉朝张仲景，一样面对瘟疫，并没有这么愚蠢的方法，而是用药物，并最终催生出继《黄帝内经》后最重要的著作《伤寒杂病论》，此书后来又分为《伤寒论》和《金匮要略》两部。
他的来源，则是《素问》、《灵枢》（黄帝内经）、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，《汤液经法》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，并结合个人临床诊断经验。
张仲景在阴阳学说的背景下移植和整理了方证辨证诊治方法，将蛮荒年代野性思维的结晶与当时最有力的思想武器--阴阳学说结合在一起。，他清醒地意识到方证辨证，这种另类思维的珍贵性。系统地概括了\"辨证施治\"的理论，为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献。后来该书被奉为\"方书之祖\"，张仲景也被誉为\"经方大师\"。
此后，历朝历代，延续不断有人研习，注释，引用，他的六经辩证，一直都是研究伤寒重要的理论指导，直到《温病条辨》的卫气营血辩证出现。《伤寒杂病论》的体例是以六经统病证，周详而实用。除介绍各经病证的典型特点外，还叙及一些非典型的症情。例如发热、恶寒、头项强痛，脉浮，属表证，为太阳病。但同是太阳病，又分有汗无汗，脉缓脉急之别。其中有汗、脉浮缓者属太阳病中风的桂枝汤证;无汗、脉浮紧者，属太阳病伤寒的麻黄汤证;无汗、脉紧而增烦操者，又属大青龙汤证。这样精细的辨证及选方用药法则，使医家可执简驭繁，应付各类复杂的证候都能稳操胜券。
除了辨证论治的原性之外，张仲景还提出了辨证的灵活性，以应付一些较为特殊的情况。如\"舍脉从证\"和舍证从脉\"的诊断方法。如果出现脉、证不符的情况，就应该根据病情实际，认真分析，或舍脉从证，或舍证从脉。如阳证见阴脉、表证见沉脉和证实脉虚，其实质都是证有余而脉不足，证虚脉实，则宜舍脉从证。脉、证取舍的要点是从\"虚\"字着眼，即证实脉虚从脉，证虚脉实从证。这无疑为医者理清临床上乱麻一般的复杂症情，提供了可供遵循的纲要性条例。
对于治则和方药，《伤寒杂病论》的贡献也十分突出。书中提出的治则以整体观念为指导，调整阴阳，扶正驱邪，还有汗、吐、下、和、温、清、消、补诸法，并在此基础上创立了一系列卓有成效的方剂。据统计，《伤寒论》载方113个，《金匮要略》载方262个，除去重复，两书实收方剂269个。
《伤寒杂病论》对针刺、灸烙、温熨、药摩、吹耳等治疗方法也有许多阐述。另对许多急救方法也有收集，如对自缢、食物中毒等的救治就颇有特色。其中对自缢的解救，很近似现代的人工呼吸法。
所以，这才是一个学科，一个理论正确的打开方式，有传承来路（除非太早失传），有继承研究，并且发扬光大。有详尽合理的理论和实践体系。
哪像西方那些先贤大作，突然出现，突然消失，只会抄录，从不研究。就这，还能给中国明朝带来先进科技，还有人信，信你个鬼哟，糟老头子坏得很。[捂脸]

一活体解剖死刑犯违宪吗

违宪责任是指由于有关国家机关制定的某种法律和法规、规章，或有关国家机关、社会组织或公民从事了与宪法规定相抵触的活动而产生的法律责任。

二死刑犯能申请活体解剖吗

如果上海不实行注射死刑，现在注射死刑并未在全国范围内推行，只是部分地区实行。
如果上海地区实行的是注射死刑，那么不要求也会这么做注射死刑并非在全国普遍实施。由于注射死刑对相关单位的要求比较高——至少要配置一台设备非常齐全的行刑车，价值几十万吧，对行刑人员的素质要求也非常高——所以
我来回答你吧.断头饭面条加两个鸡蛋.或者是水饺.行刑后法医确定死亡.早已等候医院解剖的变态者们立即摘取器官.（自愿捐赠器官的是在活体解剖下完成的.不会去刑场被枪决）这是卫生部和司法部同流合污做的肮脏交易.家人是看不到尸体的.也不允许家人接近尸体.家人得到的都是骨灰.这就是国家对待死刑犯的待遇.

三死刑犯活体解剖捐献器官

法律分析可以，根据有关规定，中国对无人收殓或家属拒绝收殓的死刑罪犯自愿将尸体交医疗卫生单位利用；经家属同意捐献的死刑罪犯尸体或尸体器官可供给医疗卫生单位使用。由于中国对死囚器官捐献采取自愿原则，器官紧缺成为中国器官移植发展的瓶颈。由于缺乏公民自愿捐献，死囚器官成了器官移植的主要来源。
法律依据《人体器官移植条例》
第七条人体器官捐献应当遵循自愿、无偿的原则。公民享有捐献或者不捐献其人体器官的权利；任何组织或者个人不得强迫、欺骗或者利诱他人捐献人体器官。
第九条任何组织或者个人不得摘取未满18周岁公民的活体器官用于移植。

四中国拿死刑犯做活体解剖

活体解剖人？你是疯子，还是法西斯？

这种事，日本的七三一部队干过。这是一种反人类的罪行，是国际社会严格禁止的。

学一点基本知识，不然就是作死。