古代为何要在午时三刻行刑？古代行刑为什么要
社会奇闻 2023-03-15 18:12www.188915.com奇闻趣事
在很多古装剧中，那些被判死刑的犯人通常被砍头的时间都是固定在午时三刻，而这很多时候就会给劫囚犯的人带来机会。那为什么不换个时间点呢？等我分析了史料后，我不由得感慨道原来砍头也不是随便砍的。
在《水浒传》中，不知道大家有没有发现“劫法场”这个情节多次出现，而且每次“劫法场”的时间点都是在“午时三刻”。
在第四十回，宋江和戴宗被押到法场行刑时，监斩官在午时三刻宣告“斩讫报来！”在六十二回，卢俊义被处斩，也是在午时三刻。
因而，那些梁山好汉每次计划劫法场，都不用去刻意打听什么时候行刑，不用说，肯定是在午时三刻。这到底是为什么呢？
古代自从唐朝以后，人们便将十二个时辰分为了初、正两个部分，午时三刻其实也叫午正三刻，而那时的人们都认为午正三刻就是一天当中“阳气”最盛的时候。
，另一方面他们认为“砍头”这件事是一件极阴、极不详的事情，这件事情不仅会给被砍头的人带来伤害，甚至在无形中，还可能会给那些监斩官、刽子手等也带来无形中的伤害。
古人当时由于迷信，深信人死后还有鬼魂存在，害怕他们来索命，他们便选了午时三刻来斩首罪犯，目的是为了“抑制被砍头人的鬼魂出现”。
除此以外，古人之所以选择在“午时三刻”，也有替犯人考虑的因素。因为在“午时三刻”，人的精力往往处于一天的“低谷”时刻，假如在此时处决犯人，那就会为犯人减少许多的痛苦。
但在我看来，每次固定在“午时三刻”也会给那些想要劫刑场的人带来机会，毕竟时间、地点知道后，就会大大增加他们劫刑场的成功几率。
而那些能在午时三刻行刑的人，往往都是穷凶极恶的歹徒，那些人倘若被成功地劫走，对老百姓来说，不就是一件不幸之事吗？
我是@梁佳陪您说历史，关注我，带你了解更多的历史辛密。
中国古代早期常定都西安（东经108度54分），后改为北京（东经116度43分），两地时差约45分钟，但仍以西安阳气最盛时行刑。即北京地区午时三刻正为西安地区午正。中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），即每刻14分24秒，午正三刻约当日12点45分。
古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，兼有古代的习惯称法。依次是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（ǔ）、未（èi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
子时23:00 – 01:00；
子初23:00夜半又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰；
丑时01:00 – 03:00；
丑初01:00鸡鸣又名荒鸡；
寅时03:00 – 05:00；
寅初03:00又称黎明、早晨、日旦等，夜与日的交替之际；
卯时05:00 – 07:00；
卯初05:00又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚升起的时间；
辰时07:00 – 09:00；
辰初07:00又名早食等，古人“朝食”，即吃早饭时间；
巳时09:00 – 11:00；
巳初09:00又名日禺等，临近中午的时候；
午时11:00 – 13:00；
午初11:00又名日正、中午等；
未时13:00 – 15:00；
未初13:00又名日跌、日央等，太阳偏西；
申时15:00 – 17:00；
申初15:00又名日铺、夕食等；
酉时17:00 – 19:00；
酉初17:00又名日落、日沉、傍晚；太阳落山的时候；
戌时19:00 – 21:00；
戌初19:00黄昏又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑，又称黄昏；
亥时21:00 – 23:00；
亥初21:00人定又名定昏等，此时夜色已深，人定即人静；
参考资料来源搜狗百科-午时三刻
错了，午时三刻是1145。
1245是午时七刻了。
午初时三刻是1145，午正时三刻是1245，古代说的午时三刻问斩，说的是现在的1245分，古都长安在此时，人影最短，古人认为此时阳气最盛，防止犯人死后变成厉鬼害人，但明清时期，定都北京，人影最短是在1200左右，就将午初时三刻定为问斩时辰，即1145分
午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
关于午时三刻 古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。 两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。 3.关于午时三刻处斩 午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。 也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
在《水浒传》中，不知道大家有没有发现“劫法场”这个情节多次出现，而且每次“劫法场”的时间点都是在“午时三刻”。
在第四十回，宋江和戴宗被押到法场行刑时，监斩官在午时三刻宣告“斩讫报来！”在六十二回，卢俊义被处斩，也是在午时三刻。
因而，那些梁山好汉每次计划劫法场，都不用去刻意打听什么时候行刑，不用说，肯定是在午时三刻。这到底是为什么呢？
古代自从唐朝以后，人们便将十二个时辰分为了初、正两个部分，午时三刻其实也叫午正三刻，而那时的人们都认为午正三刻就是一天当中“阳气”最盛的时候。
，另一方面他们认为“砍头”这件事是一件极阴、极不详的事情，这件事情不仅会给被砍头的人带来伤害，甚至在无形中，还可能会给那些监斩官、刽子手等也带来无形中的伤害。
古人当时由于迷信，深信人死后还有鬼魂存在，害怕他们来索命，他们便选了午时三刻来斩首罪犯，目的是为了“抑制被砍头人的鬼魂出现”。
除此以外，古人之所以选择在“午时三刻”，也有替犯人考虑的因素。因为在“午时三刻”，人的精力往往处于一天的“低谷”时刻，假如在此时处决犯人，那就会为犯人减少许多的痛苦。
但在我看来，每次固定在“午时三刻”也会给那些想要劫刑场的人带来机会，毕竟时间、地点知道后，就会大大增加他们劫刑场的成功几率。
而那些能在午时三刻行刑的人，往往都是穷凶极恶的歹徒，那些人倘若被成功地劫走，对老百姓来说，不就是一件不幸之事吗？
我是@梁佳陪您说历史，关注我，带你了解更多的历史辛密。
一古代行刑为什么要在午时三刻
大家在影视剧当中经常看到古人行刑总是选在午时三刻，古代的“午时”大概就是现在的中午十一点至十三点之间，时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候1这在古人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代一直认为杀人是月事”，无论被杀的人是否罪有应得，为避免他的鬼魂纠缠作出判决的法官斩的官员以及行刑的刽子手等和他被处死有关联的人员。，要在气最盛的时候行刑，以压抑鬼魂不敢出现。这应该就是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。二古代行刑常在午时三刻这个时间是指几点
古代午时三刻是现在的十二时四十五分。中国古代早期常定都西安（东经108度54分），后改为北京（东经116度43分），两地时差约45分钟，但仍以西安阳气最盛时行刑。即北京地区午时三刻正为西安地区午正。中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），即每刻14分24秒，午正三刻约当日12点45分。
古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，兼有古代的习惯称法。依次是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（ǔ）、未（èi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
子时23:00 – 01:00；
子初23:00夜半又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰；
丑时01:00 – 03:00；
丑初01:00鸡鸣又名荒鸡；
寅时03:00 – 05:00；
寅初03:00又称黎明、早晨、日旦等，夜与日的交替之际；
卯时05:00 – 07:00；
卯初05:00又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚升起的时间；
辰时07:00 – 09:00；
辰初07:00又名早食等，古人“朝食”，即吃早饭时间；
巳时09:00 – 11:00；
巳初09:00又名日禺等，临近中午的时候；
午时11:00 – 13:00；
午初11:00又名日正、中午等；
未时13:00 – 15:00；
未初13:00又名日跌、日央等，太阳偏西；
申时15:00 – 17:00；
申初15:00又名日铺、夕食等；
酉时17:00 – 19:00；
酉初17:00又名日落、日沉、傍晚；太阳落山的时候；
戌时19:00 – 21:00；
戌初19:00黄昏又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已落山，天将黑未黑，又称黄昏；
亥时21:00 – 23:00；
亥初21:00人定又名定昏等，此时夜色已深，人定即人静；
参考资料来源搜狗百科-午时三刻
错了，午时三刻是1145。
1245是午时七刻了。
午初时三刻是1145，午正时三刻是1245，古代说的午时三刻问斩，说的是现在的1245分，古都长安在此时，人影最短，古人认为此时阳气最盛，防止犯人死后变成厉鬼害人，但明清时期，定都北京，人影最短是在1200左右，就将午初时三刻定为问斩时辰，即1145分
午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
关于午时三刻 古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。 两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。 3.关于午时三刻处斩 午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。 也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。