名人轶事什么意思？

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一名人轶事是什么意思

中国历史上与酒有缘的名人太多了，其实岂止是名人，酒文化已经根植于我们这块热土。按照题目要求，分享四个名人与酒的故事

一，对酒当歌，人生几何——横槊赋诗的曹操

作为杰出的政治家军事家和文学家，曹操志在千里，他的诗作名篇《短歌行》抒发了这种情怀。在《三国演义》中，他吟诵这一诗篇的桥段在《锁战船北军用武，宴长江曹操赋诗》一章节，描写的十分精彩。说的是庞统献了连环计，曹操大喜，感觉拿下江南指日可待，于是在战船大宴群臣。酒宴之上，曹操让大家赋诗，许多人毫不迟疑地拍起了马屁，对曹操大加吹捧，都是功德巍巍、合当九五（做皇帝）之类。曹操借着酒劲，来了兴致，拿起了自己常用的一把槊，说道，我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁绍、平袁术、荡平群雄，颇不负大丈夫之志！他横槊吟诵道

对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康………山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心！

大家热烈鼓掌喝彩，曹操酩酊大醉，哈哈大笑！，这次他笑早了，赤壁之战他大败而归。

点评曹操的酒一方面是满怀豪情之酒，另一方面又是得意忘形之酒。

二，唯酒是务，焉知其余——竹林七贤的刘伶

魏晋时期崇尚玄学，坐而论道，玄而又玄。当时有嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人，经常在竹林饮酒抚琴，谈天说地，时人称之为竹林七贤。其中的刘伶，是最大的酒鬼，关于他喝酒的故事很多，据说，他曾命令俗人拿着铲子跟着自己，一路走一路喝，对仆人说死则埋我。好潇洒。河北徐水至今有刘伶墓还有刘伶醉酒，传说刘伶饮了这酒居然一睡不起，醉了不是三天而是三年！刘伶留下来的作品不多，现存《酒德颂》，这是一篇骈文，几百个字，写的都是喝酒的人和事，其中借自己杜撰的人物宣称

唯酒是务，焉知其余。

意思是除了喝酒，其他都不是事儿，这对酒绝对是真爱了。

点评刘伶醉酒是消极避世之酒，也是醉生梦死之酒，不可学。

三，花间一壶酒，独酌无相亲——斗酒诗百篇的李白

诗仙李白是个酒仙，这大概不会有太多争议，不信请看代大诗人贺知章写的《饮中八仙歌》是这么说李白的

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

意思很明显，李白喝了酒才有质高量多的诗篇，李白自己也毫不掩饰对酒的喜爱，还有剑。有自斟自饮——《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

有与友人的开怀畅饮，联句唱和——《将进酒》

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

这是饮者的宣言，人生得意就是要尽欢，不要使金樽空对月。

点评诗仙的酒是洒脱豪爽之酒，一般人学不来。

四，杯酒释兵权，君臣两无猜——开国皇帝赵匡胤

公元960年，五代一个朝代后周殿前都检点赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，建立了宋朝，史称北宋，赵匡胤就是宋太祖。五代十国时期，是有唐末藩镇割据演变而来，那些骄兵悍将，动不动就裂土封王，自立国家，演变成一个百年难治的大乱局。新朝一建立，赵匡胤就不得不考虑怎样对待这些开国武将们。961年的一天，赵匡胤召来石守信、高怀德等当初打天下的“老哥们”饮酒。席间赵匡胤闷闷不乐，石守信等人不解就问老大何故不高兴啊？赵匡胤说兄弟们，当初你们给我黄袍加身给我做了皇帝，大家本来应该同享富贵，可是当了皇帝后，我却高兴不起来了………石守信问为何？赵匡胤我总是在想，如果有一天有人把黄袍给你们披上，是不是你们也得干，我自然就干不成了！石守信等人大惊失色，纷纷跪下扣头说希望老大指条明路我们该怎么办？赵匡胤说不如这样，你们自动解除兵权，我多赐给你们良田美宅、美女金银，你们自在快活富贵一生，君臣两无猜，岂不美哉！石守信等人山呼万岁，就按您说的办！第二天，石守信等人联名辞去军职，回家做富翁了。

点评赵匡胤的酒是聪明策略之酒，比起朱元璋大杀功臣还是很不错的选择。

二名人轶事的逸的意思

名人轶事的意思是发生在名人身上的奇怪的事。轶事的拼音是yì shì，意思是不见于正式记载的事迹，出自《史记·管晏列传》“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”

三名人轶事成语意思

名人轶事的意思是发生在名人身上的奇怪的事。轶事的拼音是yìshì，意思是不见于正式记载的事迹，出自《史记·管晏列传》“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”
1、成语是英语词汇中的基本组成部分，主要来源于现实生活、宗教生活、名人轶事等等。
2、淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。
3、此书记载了许多名人轶事，语言接近口语，反映了中古汉语的面貌。

四名人轶事的意思和造句

给你找些素材,看能否用得上
(一)马克思曾经说过这样一句话——成功的路上有许多条歧路，只有勇敢的人才能到达光辉的顶点。的确，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正确的态度，才能获得成功。
在我的记忆中，有这样一个故事——有个人由于船翻了，只能靠一块木板漂浮在水上，每天抓活鱼吃、喝海水。由于自己坚强的意志，终于在两个月后被海岸巡逻队发现了，救上了岸。这是个平凡人的传奇故事，他能靠自己的意志和对困难的态度，从而获得了与死亡交战的胜利。也其相反，有些人则对自己没有丝毫的信心，从而使自己事业失败、友情失败……最终使自己遗憾终身。
清朝的郑燮写过这样一首诗“咬定青山不放松，立根原来破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑燮写的正是竹子那种坚强的意志，以及对困难的态度。天底下像竹子这样的人有很多，鲁滨逊就是其中的一个代表。
鲁滨逊在和船队失散后，在孤岛上靠着一点点可怜的物资活了下来，皇天不负有心人，一支路过的船队把在孤岛上生活了28年的鲁滨逊救了回去……
成功，莫过于就是自己的态度了，只要态度端正，成功自然会降临到你身上
“态度决定一切，积极自信结缘成功。”在历史和我们的现实中，，由于对生活、学习、工作、事业抱消极态度，碌碌无为者，不计其数。而抱积极态度，不懈奋斗，最终成功者，比比皆是。这是人生态度决定的。一个人成功与否，就看他的态度，所以说，态度也决定着一个人的前途和命运。
在别人灰心沮丧，有气无力，精神不振的时候。他们意气风发，斗志昂扬；在别人因困难而放弃时，他们却坚持不懈，持之以恒；在别人止步不前，摇摆不定时，他们积极进取，勇于拚搏；在别人松懈懒惰，无精打采的时候，他们全力以赴，不找借口，专心致志。前者一事无成，后者一片辉煌。机遇因态度而产生，命运随态度而改变。态度是成功的密诀。要改变命运须从改变态度开始。
态度是可以改变的。当个人所处的社会环境或团体出现某种变化时，会引起个人某些态度的转变；当个人在群体中所担当的角色发生改变时，也会引起某些态度的改变；当有威信的宣传或强烈的舆论工具作用下，也会引起某些态度的变化。有时谬论说上一万遍也成“真理”。有什么样的态度就有什么样的人生，人生需要自己的打拚。
命运就掌握在自己手里。自己动手，丰衣足食，有个歌名叫《爱拚才会赢》。要自立、自强、自信，自己的态度就决定着自己的人生，悲观的人生态度影响制约着自己的发展。
成功的基础是态度，态度比能力更重要。要从细节中去感悟态度，要有正确认识自我的态度。我们每个人的个性、天赋、才能、所处的环境等不同，我们所要做的，是要认真分析自己的特点，找出适合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨别人，不论在什么情况下，不论遇到什么困难，都要有一个积极向上的人生态度去对待，体现出你的宽容、自信、乐观、开拓、进取和忠诚。在复杂的环境中保持积极的人生态度，需要自我激励，要认可自己，鼓励自己，正视自己，正视困难和挫折，要有必胜心要看到光明。
学习也是一种态度，只有谦虚的人，才能真正学到更多的东西，善于学习，善于交流是人生应有的态度，对你的成功是有益的。，大凡成功者，他们始终用最自信的心态、最乐观的精神，积极地支配和控制自己的人生。有了积极的态度并不能保证事事都成功，凡事心想事成。但积极的态度肯定会改善一个人的日常生活，使它充满生机。相反，消极的态度则必败无疑，必定不能成功。
(二)大家好，我演讲的题目是自立自强，励志成才，报效祖国。
《周易》里有句这样的一句话——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

五名人轶事拼音意思

乡村振兴是乡风文明的整体复兴，乡风文明的源泉在耕读文化。耕读文化为中国社会所独有，且数千年延续不断。以耕养读，以读馈耕，承载并完成了一个个家庭家族基因的延续，为中国社会创造了充足健康的物质基础，保障了文化传承。但随着时代社会的发展，尤其是工业化、城市化、信息化的迅速推进，如此深厚的文化土壤受到了销蚀，千百年来乡村生产生活的基本模式大为改变，耕读文化出现了相对滞后的发展趋势。如何让耕读文化弘扬光大、世代相传？现提出几点认识和建议。

挖掘历史人文

让耕读经典重放光彩

耕读文化是中华优秀传统文化，内涵极其丰富，包含做人、行事、信仰等方面。从最初强调自食其力的自主要求，到“勤耕立家、苦读荣身”的耕读理念，再到“耕读传家”的人本精神，千百年来，耕读文化实现了一代又一代人的理想追求，弘扬了勤劳节俭、读书劳动的身体力行精神与报效国家、服务百姓的人生价值。历史上，中华民族无数先贤留下了壮怀激烈、感人至深的爱国事迹和壮丽诗文，体现了“修身齐家治国平天下”的人生追求。我们无论走到天南海北哪个角落，都会听到一个个可歌可泣的传奇故事。要深入挖掘这些名人轶事，整理

打造现代样板

让耕读传家世代传颂

乡村振兴需要大批走出乡村的贤达回归家乡投身乡村建设，培育良好家风、文明乡风、淳朴民风，重塑耕读传家、诚实守信、尊老爱幼、救危扶困的传统美德。要重视发现成千上万具有新时代特征的新乡贤，打造耕读传家的现代样板。

鼓励和吸引乡贤回归，需要制定有关促进离土乡贤回流乡村的政策。，现在不可能恢复设置古人告老还乡的制度，但可以借鉴古人的这一智慧举措。古人一生的生活轨迹，小的时候在乡村读书，青年时期到城市经商做官，到了老年之后都要回到乡村。乡村是一个以亲情为纽带的熟人社会，所以无论是古代还是现代，乡贤走得有多远，财富有多大，官位有多高，依然有桑梓情怀，依然要尊重乡俗。事实上，回归乡贤不是想获得什么利益，而是想有一种荣归故里的自豪，追求的是一种信任感、荣誉感。制定一个新时代乡贤回归的评选标准和相关政策，显得很有必要，可以激励从故乡土地上走出去的大学生、教授、企业家、艺术家、科学家回乡村养老，回馈家乡当乡贤，为家乡发展贡献智慧、发挥独特作用。当地政府可授予乡贤荣誉村民等称号，颁发荣誉证书，赠挂“乡贤之家”“耕读传家”等牌匾，鼓励乡贤回乡村建书院、办学堂、传文化，允许乡贤改造翻新祖先留下的旧屋，允许乡贤竞拍当地公开流转的宅基地。若干年后，乡村会涌现出千家万户“耕读传家”的文化人。留得住乡贤，就留得下乡愁、留得下文化、留得下家风，也就留下了耕读传家文脉，留下了乡风文明。

开展特色教育

让耕读之花盛开校园

学校要从生活决定教育的观点出发，把学校教育和社会生活实践紧密结合起来，真正培养德智体美劳全面发展的优秀人才。当今教育有重知识传递、轻社会实践的现象，所产生的负面影响不可低估，我以为这与耕读文化传播的弱化有一定关系，应引起我们足够的重视。

开展耕读文化特色教育，让耕读理念进入校园、进入课堂、进入学生头脑，让孩子们从小接受爱学习、爱劳动、爱祖国、爱人民的思想熏陶，培养他们在读书中实践、在实践中读书，真读书、会读书、读好书，成为一个对社会有用的人。我们的学校一方面要考虑增设耕读文化课程，编入义务教育教材，这个课程内容应是原汁原味的真实乡风文明，一切以学生的全面发展为本。另一方面要组织耕读文化社会实践，每学期有计划地安排一定时间到农村、到企业、到耕读人家现场感受、调研考察、实地学习。通过实践，升华感悟，让学生体会劳动的艰辛，坚定读书的理想，树立做人的志向。

注重社会效应

让耕读之魂扎根乡村

耕读文化是中国千百年来农耕文明社会在特定历史时期形成的乡村文化，勤耕重读已经成为中国社会各阶层普遍认同的共识，至今仍发挥着积极的社会影响和潜移默化的教育作用。如何让耕读之魂在乡村振兴中发挥永恒的社会价值，我以为还得靠全社会的力量，特别是城市的力量来弘扬耕读文化。改革开放40多年来，数以亿计的农民工进城打工，为城市的发展作出了不可磨灭的贡献；到了21世纪的今天，我们也可以用政策激励成千上万的城市人再度“上山下乡”，到乡村去发展耕读产业，推动乡村振兴。要彻底消除城乡之间的藩篱，农村可以有计划地推出商品房的建设用地，所得土地款项全部用于乡村振兴，让城市人到乡村去。

当今，城市里已经有大量的规划师、设计师、建筑师、农技师、艺术师、网络师、医生、教师、学者……应动员和鼓励他们到乡村去创一番事业。农村是广阔的天地，在那里也是大有作为的。鼓励他们到乡村去安家落户、投资入股、兴办产业，如耕读文化园、耕读科技馆、耕读博物馆、耕读基地、耕读农家、耕读民宿、耕读学校、耕读酒店、耕读驿站……让城市人干在耕读、学在耕读、游在耕读、创业在耕读、养老在耕读，从耕读中来，到耕读中去。城市人与乡村人和谐相处，现代文化与传统文化交相辉映，城市文明与乡村文明深度融合。可以预见，不久的将来，一个产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的现代化新农村就会到来。那时候，农村就会成为人人向往的美丽地方。

重视舆论引导

让耕读精神点亮人类

耕读文化演变为一种社会理想，成为中国历代知识分子的奋斗传统。历史上的科举制度与当今的招生制度，在本质上没有太大的区别。寒士崛起，塑造了中国人的读书心态和生活道路，使他们以家国为己任，以昂扬的自我意识、强烈的民族气节和奔放的爱国激情建功立业。这给中国文化带来了高亢、明朗、浪漫、从容不迫的气质。

如今，虽然越来越多的人从土地劳动中脱离出来，耕读文化留下的勤俭持家、以德立身、重视读书、诚实率真、学会感恩等思想精髓，非常值得我们去继承和发扬。它对于增强中华民族凝聚力、提高中华文化影响力具有十分重要的现实意义。

耕读文化蕴含着不少值得研究的人文精华，其中包含着亟待深入发掘、全面弘扬的现代精神，这种精神需要正确的舆论引导。舆论引导的焦点是，通过耕读，塑造一代又一代有胸怀天下振兴中华的理想追求、自强不息勇于担当的奋斗精神的英勇儿女，以实现其报效国家、服务人民的人生价值。通过耕读文化形成乡村文明，演变为城市文明、中华文明，从此点亮了人类文明。

毋庸置疑，耕读文化是人类文明的源泉。饮水思源，现在应该是到了全社会回报乡村振兴的新时代。