黄帝炎帝是真实存在吗？炎帝黄帝有真实历史考
中华民族古老的神话体系中，炎黄二帝是我们这个民族的绝对主宰，也是华夏儿女的始祖。炎帝神农氏，擅长农耕，遍尝百草，构建了中华民族最早的中医药体系。而轩辕黄帝，更是个了不得的人物，他具有极强的管理能力，领导部落不断进步。而且黄帝在战场上也是一往无前，所有想与他相争的敌人，都成为了他的手下败将。炎帝与黄帝，便成为了中国人的始祖。
黄帝的手下败将中，最有名的一个人，应该就是蚩尤了。蚩尤是九黎族的首领，用我们现代的话来说，九黎族在当时就是一个蛮荒的民族。但不得不承认的是，蚩尤是一个非常英明的人，至少九黎族在他的带领下得到了长足的进步。
许多人就很好奇了，炎帝和皇帝都有非常好听的名称，那蚩尤为什么叫“蚩尤”这个名字呢？其实如果你仔细研究一下“蚩尤”这两个字的甲骨文，那你就一定能明白这个名字的由来。
其实在远古部落，皇帝的绝对领导能力已经逐渐体现出来了。可是，毕竟当时的部落有那么多，不服皇帝的人也大有人在。而九黎族，就是其中一个不服皇帝领导的部落。当时九黎族的首领，就是蚩尤。
其实以当时的实力来说，九黎族肯定不是皇帝部落的对手。蚩尤有一个不服输的性子，越是不可能完成什么，他就越是要迎难而上。所以，打败皇帝，一直以来都是蚩尤的目标，他也一直在为了这个终极目标而努力。
后来两个部落的大战，大家应该也很熟悉了。面对蚩尤，皇帝也不敢掉以轻心。而且在整场战争当中，并没有出现大家预想中的压倒性的胜利。两人对战，各有胜负，谁也占不了对方的便宜。
还好皇帝这边有强大的外援，他先是依靠旱魃的力量，限制了对方的发挥。又通过新制造出来的指南针，在蚩尤制造出的迷雾中找到了正确的方向。这一场对抗的结果显而易见，蚩尤不是皇帝的对手，成为了对方的手下败将。
其实不管是谁胜谁负，的决战都是在所难免的。天下分裂太久，人民渴望统一的愿望一直存在。所以到，一定会有那么一个人出现，带领整个部落实现民族的大融合和大团结。
而皇帝，就成为了这的领导者。大家都知道，历史是由胜利者书写的。所以我们天看到的关于远古时代的历史，其视角都来自于当年的胜利者。其中的真真假假，别说我们分不清，可能就连他们如今看到，也不一定能分得清了。
虽然皇帝是的胜利者，作为失败者的蚩尤，受到的关注却是一点儿都不少。许多朋友普遍好奇的一个问题就是，蚩尤真的是他的本名吗？这个不太好听的名字到底是什么意思？其实看了甲骨文之后，我们就能明白一二了。
在甲骨文当中，“蚩”是一个“止”加上一个“虫”构成的。止这个字的意思，在当时有脚趾的意思。而虫的意思和我们今天所说的差不多，就是指的一些不起眼的难看的虫子。 所以可想而知这个字并不是一个表达意思多么正面的字。
在那个年代，这个的意思就是脚趾上的虫子。脚趾上那些爬来爬去的虫子，看起来就叫人心生厌烦。这些虫子就如过街老鼠一般人人喊打。他们就像是社会上的垃圾活该失败，的宿命也是归于尘土。
说完了“蚩”这个字，我们就再来说一下“尤”这个字。从甲骨文的形态上来看，“尤”这个字就像是一个“又”字再加上一个“一”字。所以从整体的字形结构上来说，这个字看起来并不和谐而且有很突兀很多余的地方。
我们也可想而知“尤”这个字表达的意思就是多余。没有人会希望自己是多余的，更没有人希望自己是累赘，是被大多数人抛弃的那一部分。所以这个字所表达的意思也是负面的，大概没有人会傻到用它当自己的名字。
综合“蚩尤”两个字的甲骨文形态，我们可以得出一个结论，那就是这个名字是带有侮辱性质的，是非常贬低人的。正常情况下，绝对不会有人自己给自己取这种名字。所以可以推断出，蚩尤这个名字也许是胜利者故意施加给这位九黎族的首领的。
甲骨文也揭开了历史这残忍的一幕。我们原本想的东西，在经过仔细的研究之后却会被我们发现压根儿就不是我们原本以为的那么一回事。
在研究明白了蚩尤这个名字之后有朋友甚至提出了一个疑问，会不会连九黎族这个名字，也是胜利者赋予失败者的？九黎族的人民，在皇帝胜利之后压根没有一点儿社会地位。他们的头是黑的，为什么会黑呢？因为他们被施加了黥面之术。他们的脸上被印上了一辈子无法消除的痕迹，这份痕迹是耻辱的象征。所以大家才会说，九黎族人民的脸是黑的。
而且作为失败的部落，他们的生活也是很艰苦的。他们无法从事相对轻松的劳动，他们会被胜利者逼迫去从事个人体力无法承载的劳动。而且，他们没有权利拒绝，更没有权利反驳。作为少数民族，他们的心中一直有怨恨。可能民族之间的矛盾，在那个时候就已经埋下了种子吧。
蚩尤虽然是那场大战的失败者，但他的人格魅力却一点儿也不亚于皇帝。在后世之人的讨论之中，蚩尤一直被当做是一个英雄。而时至今日我们才明白，原来蚩尤这个名字并不是真正的名字，而是一个侮辱人的词汇。
一蚩尤黄帝炎帝是真实存在吗
《书吕刑释文》、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦》高诱注，都说蚩尤是九黎之君二黄帝和炎帝是真实存在的人吗
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝釐，釐生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里有六地之争，分别是陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤。
1992年，历史学家任昌华先生提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。
蚩尤，上古时代九黎部落酋长，为中华三大人文始祖之一。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死。
上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。
阳谷县十五里园镇蚩尤冢（首级冢）已被确认阚城遗址，在今阳谷县寿张镇附近。
菏泽巨野县亦被确认为蚩尤冢（肩髀冢）。
台前县蚩尤坟亦有史料记载。
南旺镇此处尚无考古证明。
，河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等等。
三炎帝和黄帝是真实存在的么
炎黄二帝是真实存在的，只是后世进行了适当的文学加工！炎黄部落之争是历史上真实存在的事情
经过艺术文学加工变成富有神话色彩的传说了
是真人,但有一些外貌和神力是虚构的
四黄帝炎帝真实存在过吗
炎帝的形象是长着牛角的人
真知堂上古史研究
前文说到中国上古时代的神话传说，三皇都出现了，那就是太昊伏羲氏，女娲和炎帝神农氏。
按传统的说法，伏羲为人王之祖，也就是说从伏羲开始我们中国人有了王，后世的皇帝们都是延续伏羲以来的君主。但伏羲女娲的神话传说部分大于史实部分，好像现在不少网友打嘴仗，争抢炎黄二帝的出生地一样，研究他们是哪里人其实没有太大意义。
伏羲女娲相传为兄妹，习见的形象为两个人面蛇身的神灵交尾。这并不是外星人学说里的DNA序列，而是中国人的生殖崇拜。
远古时代，人类寿命很短，主要是无法逃脱天灾疾病和猛兽。所以，生得越多，整个部落越繁荣。妇女主要靠采集野果，后来发现了五谷，五谷成为食粮。男子则主要靠狩猎，集体狩猎中需要团队协作，加上灾荒年代，临近部落乏粮必来抢夺，所以男子的数量早期决定了部落是否强大和安全。妇女能诞生更多的新生儿，就好像二战中的苏联英雄母亲一样，生得越多越光荣。所以，开始是对女性生殖器官的崇拜。后来随着男子在生产过程中占的地位越来越重要，男性生殖器官崇拜取代了女性生殖崇拜。
新疆出土的伏羲女娲交尾图
真知堂上古史研究
祖字，就是这个男性生殖崇拜的代表。祖，左边一个示，右边一个且。左边这个示，其实就是神的本字，右边这个且，甲骨文原文其实就是男性生殖器官。对男性生殖器官的崇拜上升到神的高度，那就是祖先。所以，笔者前文分析过，炎帝神农氏，也就是第一位炎帝，他的神字，其实就是示申二字的组合。申有可能是十二地支之申，也可能是十天干之甲，或者田地的田。
所以示申农氏，就是带领人民发明农业的地属性神灵，或者发明农业的天神或者发明农业的田地之神灵。无论哪种解释方法，神农氏都是对发明种植业的炎帝的最好的尊称。笔者认为，神农有可能本名申，或甲，当时尊称为示申，或者示甲，这和《史记》中商代的主壬，主癸一样。主壬乃示壬之误，司马迁公当时距离商朝年代已有上千年之久，也没见过甲骨文，出现失误很正常。
神农氏，应该是中华民族从狩猎，采集到农耕定居的开始。也就是说华夷之别从神农氏炎帝开始。后世中华民族之汉族都是农耕民族，而游牧狩猎者则成了蛮夷。所以，对于中华农耕民族而言，确实炎帝乃共祖。有了种植业，人民不再颠肺流离，开始了定居生活。真知堂上古史研究
炎帝出生在哪里？陕西还是河南或者山西？这个其实不重要。但历史上对炎帝的拜祭，一般都以陕西为主。陕西宝鸡传说是炎帝神农氏的出生地。我们需要搞清楚的一个概念是，炎帝并不是一个人，而是八个人。据司马贞《史记 三皇本纪》写，炎帝神农氏一共传了八代，首任炎帝为神农，末代炎帝为榆罔。八代一共530年。
由于司马贞是唐代人，早于他的汉代史学家司马迁没有写炎帝八代530年，战国史书《竹书纪年》也没有写炎帝八代，所以，司马贞说的这个炎帝530年不能当做信史。但能知道的是，末代炎帝神农一族，后来被黄帝一族打败而失去了天下共主的位置。还有说法蚩尤也是炎帝一脉，是榆罔的儿子或者兄弟一辈（蚩尤叛父，黄帝涉江），炎黄大战于阪泉，黄蚩大战于涿鹿。轩辕氏通过战争取得了天下号称黄帝而不是禅让，这应该是无误的。
真知堂上古史研究
这些都留待下文来写。继续说炎帝。全国共有炎帝陵五座，史料记载神农尝百草死于湖南炎陵，但这个史料是 晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》中记载的。炎帝"在位一百二十年而崩，葬长沙。"宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体炎帝"崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。"据地方史《酃县志》记载此地西汉时已有陵。 王象之编著的南宋地理总志《舆地纪胜》记载更为具体" 炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原"。所以葬的是哪位炎帝不好说。但肯定不是跟黄帝争夺帝位的那位。（西晋）
仰韶彩陶，已经是男性形象
真知堂上古史研究
而陕西宝鸡 炎帝陵位于宝鸡市渭滨区神农镇境内的常羊山之上。炎帝活动于宝鸡附近，最早的记载是春秋时期左丘明著《国语 ·晋语》载:"昔少典 娶于 有蟜氏，生黄帝、炎帝 。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姬水在哪，争议较大，本文暂且不说，姜水一般认为在宝鸡境内这个几乎无争议。所以，宝鸡也有个炎帝陵。但这个炎帝，根据最早的史书《国语》提到的炎帝，乃黄帝之兄弟榆罔而不是第一代炎帝神农氏。公孙轩辕氏比炎帝神农氏要晚几百年这个是肯定无疑的。《史记》中记载“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享。”虽没说二人是兄弟，但当时神农氏一族（即炎帝一族）本为天下共主一目了然。陕西的炎帝陵肯定不是最初那位尝百草的神农无疑。（春秋）
仰韶彩陶，这是鸟还是龙呢？
未完待续，明天请继续看真知堂为你解说炎帝。
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五黄帝炎帝是真实历史吗
我来回答: 炎帝，黄帝，蚩尤是历史真实存在的人，并不是电视和神话中传说的人物。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领，字号:神农氏，魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄，姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
黄帝是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。姬姓部落首领，是远古时代华夏民族的共主，黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。
蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，本和炎帝同属一个部落，而后离开了炎帝，因为蚩尤为非作歹，想统一天下，为了不让蚩尤的野心实现，黄帝炎帝结盟，杀了蚩尤。