姬昌的儿子为什么叫伯邑考？
第一位伯邑考，为西伯侯姬昌长子，长相俊美，无武功、无法力、无智谋，封神男版＂傻白甜＂，被妲己看上后，只知反抗不知迂回，纣王给了好几个台阶都不知道下，被剁成肉酱做成包子馅送给他父亲吃，死后竟被封为中天北极紫微大帝，封神榜事实上的第一神，为四御之首，地位仅次于玉帝，执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆，统率北极四圣（天篷元帅、翊圣元帅、天佑元帅、佑圣真君）、上清十一大曜星君、北斗七元、左辅右弼、十二元辰、三十六天罡、七十二地煞等。我们说伯邑考一介文弱书生，能管得住这些凶神恶煞吗？他获封如此高位，难道他原本就是天帝转世，或者说上天特别眷顾他的美貌？
第二位伯鉴，原是轩辕黄帝麾下的总兵官，总兵这个职位其实并不算高官，纣王麾下一抓一大把，柏鉴跟随轩辕黄帝攻破蚩尤的时候，被火器打入海中，千年未能出劫。从黄帝到商纣末年，死去的魂魄何止万千？可唯独这个柏鉴就是不入轮回，在东海苦守千年，原文（姜子牙）见巨浪分开，现一人赤条条的，大叫＂大仙！游魂埋没千载，未得脱体；前日清虚道德真君符命，言今日今时，法师经过，使游魂伺候。＂显然伯鉴是在等机会，估计当初轩辕黄帝泄露了封神榜的天机，所以柏鉴苦等姜子牙，获得督造封神台的美差，由于最早入主封神榜，俗话说＂先入为主＂，柏鉴第一个被封神，获封三界首领八部三百六十五位清福正神，感觉像玉皇大帝一样，不过实际上与孙悟空的齐天大圣一样，应该是个虚衔，三百六十四位正神估计没有一位真的会听他。
第三位黄飞虎，原是商朝纣王麾下的武成王，居武官之首，但真正实力太差，仅有精湛的枪法毫无法力，战场基本上都被人活捉，不但远不如文官之首的闻太师，甚至他的部下孔宣、崇黑虎、张桂方、张奎等都能秒杀他，黄飞虎后来弃商降周，就是个＂常败将军＂，周营奉他为上将只是因为他的几个儿子比较厉害，试想一个毫无法力的人怎么能够在封神大战中忝居武将之首？被小小的渑池县守将张奎杀死也在情理之中。黄飞虎死后被封为东岳大帝，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。也就是说黄飞虎从一员凡间武将一跃升为地府的最高领导人之一，在三界之中执掌地界，这个跨越实在太大，凭他的实力又当如何驾驭周天之鬼神？
一姬昌的儿子为什么叫伯邑考呀,不是一个姓呀
他也姓姬。伯邑考是他的名字。准确地说，他姓姬，名考，字伯邑。 所以电视里叫他邑考是错误的，如果叫他伯邑还算说得通。 他这个名字有以下几个原因。 1.古人书写工具有限，史书上书写人名往往只在开头写姓氏，以下的行文就不写姓只写名。如三国志对张飞的传记是这样写的“张飞字翼德,涿郡人也,少与羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之。” 2.古代称去世的父亲为考，如果史书上只称伯邑考为“考”，后人就弄不明白到底指父亲周文王还是指哥哥姬考。就把他的字也一并写上。这样的例子还有，如《秦本纪》中有“百里孟明视”的说法，孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。 3.按照周制:以伯仲季叔排行,以公侯伯子男列爵.“伯”也有老大的意思。二姬昌的大儿子为啥叫伯邑考
先秦男子称氏，女子称姓，氏源于姓，不过在西周初年，还没有氏，只能称姓……（后来同姓数量太多，所以西周晚期春秋时代才出现氏来区别小宗，比如现在姓王的，按先秦说法是姬姓，王氏，现代姓赵的，用先秦说法是赢姓，赵氏）
那么姬昌的大儿子，姬发的哥哥，为何叫伯邑考这个怪异的名字，不叫姬考呢？
伯是老大的意思，伯叔仲季，类似如现在老大，老二，老三，老四，形容长兄身份……
邑是封地，也有说是官名，考是名字……伯邑考是当时人对他的尊称……好比姬昌也叫西伯昌……
如果伯邑考不死那么早的话，而是击败商朝的话，那么就会叫武王考……后世也会称呼他为姬考……
伯邑考，生卒年不详，死亡原因也不详，后世多说是纣王把他杀了……也有说，西伯侯认为姬考德行不够，而让次子姬发继位……
甚至还有后人考证，西周初年为了血统纯正，往往有“杀首子而食之”的习俗，因为当时上古大姓都是女子旁，只知其母不知其父的状态，处于母系和父系社会的过渡，所以杀了长子，以保护父系血统……
具体什么原因现在人不可以考证了，不过那会正是中国姓氏形成期……半蒙昧的时代……
比如说那个时代，宋国贵族姓子姓（商人后裔），孔子祖先是宋国后裔，所以一直姓子，到了孔子六世祖孔父嘉时，为了区别其他子姓，给自己起了一个叫做“孔”氏……
孔子的父亲叫叔梁纥，叔梁是字，纥是名，子姓，孔氏，叔，可能暗示他排行第三……按现代人的习惯应该叫孔纥的……
先秦后，姓氏不分，慢慢的孔就变成了姓，但从本源上来讲，孔源于子……
三为什么姬昌的儿子伯邑考不姓姬
“武王伐纣”的故事相信大家都听说过。不管是在史书上，还是在《封神演义》等小说中，武王姬发似乎都是伐纣的主角。但大家应该清楚的是，当年第一个举起伐纣大旗的并不是姬发，而是他的父亲西伯侯姬昌。姬昌因为在周的领地上勤政爱民，让百姓安居乐业，所以越来越多的人投奔他，周族的势力也越来越大。商纣王帝辛忌惮周族的强大，将姬昌召到朝歌软禁起来。后来周族大臣用金钱、美女贿赂商纣王，姬昌才被释放出来。姬昌出来后，就四处招揽贤才，举起了反商的大旗。
在周文王反商的过程中，他的儿子们起到了巨大的作用，尤其是武王姬发。但熟悉历史的朋友都知道，姬发只是次子，西伯侯长子为伯邑考。如果伯邑考不早死，那继承王位的人应该就是他。很多朋友说，西伯侯当年收养了很多义子，光儿子就有100多个。姬昌、姬发都姓姬，伯邑考却姓伯，他会不会是姬昌的养子？如果是那样的话，即使他活着，王位也与他无缘了。
如果持这种想法的朋友，小编只能告诉你们想错了。伯邑考其实也姓姬，本名姬考，与武王姬发同父同母，所以他是姬昌的嫡长子。之所以被世人称为“伯邑考”，是因为古人对于名字的叫法不同。在古代，兄弟们之间的排行都用“伯仲叔季”来表明。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。如儒家代表人物孔子，因为排行第二，所以就被称为“仲尼”。，伯邑考名字前的“伯”字，只是用来表示他是西伯侯的长子。而“邑”通常指代的是他世子身份，所以姬考就被人称为了“伯邑考”。同样的，西伯侯的三子姬鲜，也被人们称为“管叔鲜”。
那伯邑考又是如何丧命的呢？大家都知道，在中国古代社会，诸侯国之间有互相交换质子的传统。尤其是一些小国，更要将儿子送到宗主国才能获得平安。周文王被拘禁时，伯邑考当时正在朝歌为质，给商纣王驾马车。纣王为了试探周文王，故意烹杀了伯邑考，将他做成肉羹给周文王吃。纣王信誓旦旦的说“姬昌不是被百姓称为圣人么？圣人应该不会吃自己儿子肉做的肉羹。如果他不吃，那我就有理由杀他了。”但姬昌为了替儿子报仇，替天下人推翻暴虐无道的商纣王，忍辱负重的吞下了用伯邑考身体上的肉做成的肉羹。
后来姬昌举起义旗，很多受纣王压迫的部落和诸侯纷纷响应。姬昌死后，武王姬发子承父业，将反商事业进行到底。而在《封神演义》等神话小说中，伯邑考因为是西周伐商事业中第一位牺牲者，所以姜子牙在主持封神时将他封为了地位崇高的紫微星，负责主管帝王命数。
四姬昌儿子为什么姓伯
其实在看中国先秦以前的姓氏的时候，很多人都觉得不可思议，为什么儿子不随父亲姓？就像周文王姬昌的大儿子伯邑考，为什么不姓姬而姓伯呢？其实这是一个误区，伯邑考是姓姬的。伯邑考姓姬，单名一个考字，按现在人的思维，伯邑考的真名其实是叫“姬考”。这样一说虽然解决了伯邑考的姓氏和名的问题，“伯”和“邑”又分别表示什么呢？查阅资料我们可以知道，先秦时期，人们喜欢用“伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼”来表示兄弟的大小，伯邑考作为周文王姬昌的长子，被称为“伯”了。
那么“邑”又表示什么呢？在先秦时期，姬昌作为商朝的一个诸侯王，那么有权利分封自己的子孙了，伯邑考的官职就是叫做“邑”。这个“邑”到底是个什么样的官职，现在已经无从考证了。
，伯邑考其实可以简单来解释“姬昌的大儿子叫做姬考，他担任了邑的官职！”这样一解说是不是觉得很好理解了呢？其实先秦时期的名字是比较复杂的，一个名字里面包含了多种多样的信息，面对各种奇奇怪怪的先秦名字，不要感觉到很惊讶，只要慢慢地去分析，你就知道他名字所蕴含的意义了。
其实我个人倒是挺喜欢先秦时期的名字的，只不过稍微有点复杂而已，它将一个人的信息概括的很全面。有时候光是听见别人的名字，你就知道他是一个什么样的身份。
五姬昌为什么要吃伯邑考
伯邑考为文王姬昌之长子，生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；
又暗自现出原形，引出白猿的杀意，再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
也有版本说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加诸于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给文王食用。
文王由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为文王卜卦只是浪得虚名而已，纣王就放了他。
西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。 兔子的谐音吐子，是说他吐出了儿子。
伯邑考，生卒年不详，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]。
邑考为文王姬昌之长子，生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
也有版本说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加诸于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给文王食用，文王由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为文王卜卦只是浪得虚名而已，纣王就放了他。
西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。
兔子的谐音吐子，是说他吐出了儿子。
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