裹脚是从什么时候结束的？清朝裹脚什么时候结
朱安，出嫁之前，她对鲁迅满是期待。可出嫁之后，鲁迅让她，独守空房41年。
朱安，是鲁迅的原配夫人。1878年生于绍兴，比鲁迅大3岁。她出生在官吏之家，颇懂礼仪，待人宽厚。，就是这样一位娴舒温和的女子， 却不受鲁迅的待见。
1901年，鲁迅还在求学阶段，他的母亲，没有征得他同意，就私自去朱家“请庚”，为鲁迅定下了一门亲事，母亲很是高兴，而鲁迅知道后，却很反感。
鲁迅是新派人物，不喜欢这种“包办婚姻”的旧习俗。而且，他的母亲给他找的，是一位传统女子，裹小脚，不识字。
原本想着，等鲁迅学业一结束，就成亲，可计划不如变化大。
1902年，鲁迅获得了，出国留学的奖学金，他便留学去了日本，婚事只能先放一放。可时间一长，朱家人不干了，毕竟自己的女儿都20多岁了，在那个年代，这个年龄，不嫁人是很没面子的。
于是，鲁迅的母亲，多次写信，让鲁迅抓紧回来成亲，可鲁迅就是不回来。到了1906年，朱家姑娘都28了，鲁迅的母亲知道，这个婚事不能再拖，她便想了个办法......
母亲给鲁迅写信，说自己病重，你抓紧时间回来，鲁迅收到信，火急火燎地从日本赶回了国内，可他到家后一看，母亲好好的，哪有什么病，反而家里布置的张灯结彩，喜气洋洋。
母亲这才告诉鲁迅，儿啊，把婚事办了，鲁迅看着年迈的母亲，也没有拒绝，便同意了。可没成想，婚礼当天，朱家人的一个小动作，为这场婚姻的失败，埋下了伏笔。
这天，新娘朱安坐着轿子，来到了鲁迅家，就在朱安刚走下轿子的时候，她穿的一只鞋子竟甩了出去，随后，鞋子里还甩出来了几团棉花，朱安慌忙踩着“三寸金莲”，把鞋子捡起来，棉花塞进去，又重新穿上。
而鲁迅，此时就站在旁边，看到了这一幕，他的脸色，顿时阴沉下来。
原来，在此之前，鲁迅曾经告诉朱家人，让朱安放开脚，并且读书识字，接触新事物。可是，朱家人向来传统保守，没有照做。
反而，在结婚当天，家人让朱安，刻意穿了双大鞋，里面塞上棉花，冒充放了脚，可还是露馅了。
当鲁迅看到朱安的裹脚时，心中好不反感，鲁迅是接受过新思想、新事物的人，他很反感这种旧习陋俗。
结婚后第3天，鲁迅就去了日本，一去就是3年。
1909年，鲁迅回国了。朱安很高兴，终于能够与大先生，生活在一块了，慢慢的，或许大先生就会接受她。于是，她尽力地照顾着丈夫和婆婆，做到了一个妻子的本分。可是，现实还是给了她一个巴掌。
鲁迅，自始至终对朱安，没有任何感觉。他甚至，连话都不想和她说。鲁迅想要的是心灵伴侣，而朱安，只能提供女佣式的生活。
直到1936年，鲁迅去世，朱安也没得到她想要的幸福。
1947年，朱安去世，在她弥留之际，她想要死后葬在鲁迅墓边，却也没能如愿。
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【小kay解史】
这场婚礼，对朱安来说，是一辈子的人生大事，对鲁迅来说，或许只是为了完成任务而已。
毕竟，在鲁迅看来，两个人完全不是一个世界的，没有共同语言，没有共同话题。
在那个旧时代，很多人成了包办婚姻的牺牲品，比如徐志摩，对他的妻子张幼仪，也是没有任何感觉，两个人也是包办婚姻的受害者。
朱安这一生，爱鲁迅胜过爱自己，但在爱情里，一定是先爱自己的人，才能赢得真 正的爱情。
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一裹脚是什么时候有的什么时候结束
过去的三寸金莲
刚在头条看到关于丧葬文化的帖子，评论区提到裹脚的事，竟然有不少人认为，裹脚是满清鞑虏强制的结果。
其实，关于裹脚起源，一说南唐开始的，一个叫嫔娘的宫女纤丽善舞，南唐后主让人制作镶嵌珍宝的六尺金莲台，让嫔娘以帛缠足，在上面跳舞，夸她回旋时象在云朵上一样优美。后主这么一夸，传到民间，俗话说城中高一尺，民间高一丈，民女们纷纷效仿成精。
，考古学家发现最早的“三寸金莲”是在北宋，兴起于南宋。
《辍耕录》里记载，缠足在“熙宁、元丰之间，为之者犹少”。由此推断出，妇女缠足的风俗始于北宋的公元十一世纪。宋朝皇室与宋朝上层社会是缠足的始作俑 者，《宋史·五行志》里就有记载“理宗朝，宫人束脚纤直。”苏轼《菩萨蛮.咏足》里称女子小脚为“宫样”，“偷穿宫样稳，并立双趺困，纤妙说应难，须从掌上看。”
而清朝入关后，下令男子剃头，女子禁止缠足！可汉人不干，本来就感觉被满清鞑子奴役了，总想着反清复明，汉人习俗怎敢丢掉。不但汉继续缠足，连带着影响了满族一些女人也跟着学上了。
结果这一陋习，一直到影响到我妈！
民国年间，大约1937年吧，那年我妈三岁。
姥姥生下妈妈不久就病逝了。
姥爷爱种竹子，种了一大片竹林，长得碗口粗。他风神俊朗，酷爱习武。对他的小女儿——我妈妈，视若掌上明珠。那时当地风俗，女子都要缠脚，我姥爷心疼我妈，坚决不让她缠脚。
有一次姥爷下地干活去了，家里几个妇女，大概是我妗那些人吧，按住我妈，硬是用长长的裹脚布把她的两只脚捆得象粽子一样。
我妈疼得大哭，不知道谁跑去告诉我姥爷，姥爷背着锄头跑回来，一边大骂那些人，一边急忙摔个碗，用碗碴子把麻绳割断，把裹脚布解开扔掉。后来不知道他怎么收拾那些人的，反正从那以后，再也没人敢给我妈裹脚了。
我猜想，妗妗她们为啥要管这闲事，可能她们觉得，我姥爷一个单身男人，不会为我妈长远考虑，怕我妈长成个大脚女人，将来不好嫁人，留在娘家对她们也没什么好处吧。
我妈长大嫁人了，婆婆是个小脚。
妈妈的婆婆——我奶奶，很为她的小脚得意。常常解掉长长的黑色裹脚布，靠着门，坐在小板凳上，晒着暖儿，从随身小盒子里掏出她那锋利的专用剃刀，摆弄她畸形的小臭脚。因为她对我妈不好，我又看这小脚恶心，就故意气她，说太难看，太小，她就阴阳怪气地说我们那个时候，这种小脚才好看！那些大的，都叫鳖蹬！
我不知道啥是鳖蹬，但知道她在骂我妈和我们的大脚。
她也是半个寡妇。为什么是半个，简短说，我爷爷生下大伯和爸爸后，失踪了，至今不知道生死，要是活着，也100多岁了。奶奶的寡妇心态很严重，加上看不惯我妈的大脚，我妈没少在她那儿吃苦头。
如今，奶奶带着她自以为美丽的小脚离开人世几十年了，妈妈也一双大脚度过了长长的一生，离开我8年多了。虽然因姥爷的开明和疼爱，妈妈没有经受裹脚的痛苦，但她的一生，有很多时候活在小脚的阴影里。
现代版“三寸金莲”
我是没有裹脚，好多年以来，我也没有不舒服的高跟鞋。
，我很早以前也穿过高跟鞋，尖头那种，穿一会就麻疼麻疼的，并不觉得好受。据说有的人穿高跟鞋久了还长鸡眼。可它是流行的，我就不管三七二十一觉得好看。
我爸曾说过，鞋头这么尖，哪里好看了？舒服吗？我当时很生气，觉得我爸老古董。现在想想，挺开心的，他肯定也不喜欢奶奶那小脚！可我不也正如当年奶奶那样，抱着她的小脚自我欣赏一样，自以为是吗？
裹脚布没了，可是高跟鞋依然变相继承着裹脚的精髓。什么时候，女人都能挤干脑子里的水，抛开一切虚荣和束缚，不用为谁而容，只为自己的脚舒适而穿鞋呢？
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二中国裹脚什么时候结束
裹脚的结束是一个过程，制度上的结束是1912日，如果说完全结束那要更晚，裹脚的结束应该感谢一个人，就是孙中山，因为他颁布了禁止缠足的法令，这样从法律上杜绝了这种现象
裹脚开始于（南唐）李后主宫嫔窅(yǎo咬)娘，他开始缠足，后人效仿。慢慢的演变成为了一种畸形的文化审美。
清朝就已经想要结束缠足，却越发高涨
如果说到结束，其实顺治元年(1644年)，孝庄皇后谕“有以缠足女子入宫者斩”。顺治二年后，普通老百姓生的女孩子也禁止缠足。这是从制度和律令上的第一次禁止。为什么越来越高涨呢？
康熙七年(1668年)，对女子缠足开禁，缠足风靡全国，那个时候，不光是汉族女子裹脚，连满族女子也缠足。达到了一种什么现象呢？男子只会娶小脚的女孩子，这样，根深蒂固的裹脚习俗深深的扎根在了国人心中。
如果你想对裹脚有更深的了解，推荐看下冯骥才先生的《三寸金莲》，看完你就会明白裹脚有多疼，以及女主人公的奶奶还有周围的人有多看重裹脚，当时还流行赛脚会，可以说身在那个时代的大洪流中，不得不裹脚。
西方文化的影响，孙中山先生的法令
受西方文化影响，民国的时候一些思想新潮的女性开始不再裹脚了，还有天足会，这个会就是倡导放足，在那个男尊女卑的时代中，以前是用小脚吸引男性，随着思想的解放，不再以小脚为美，大脚也可以了。
1912年3月13日中华民国临时大总统孙中山发布命令通饬全国劝禁缠足，不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。具体政府有哪些规定呢？提出“不要小脚女为妻”的口号，甚至规定“二十五岁以下小足女子，不准在马路上行走”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式促使女子脚之解放。
所以说，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从大城市消失，并逐渐影响到偏远乡村地区。
不过怎么说呢？世界万物必有其理，我们现在的人看裹脚，觉得是陋习、可耻、弊病；可是如果是过去呢，即便你是李清照，你是皇后，也得缠足，就像过去欧洲女子的束腰，以及现在的整容一样，是风尚，是美啊，那就是美的。
如果想对裹脚有更深的了解，可以去浙江乌镇，那还有中国唯一的缠足文化博物馆，展出了几百双各式各样的"三寸金莲"，相信你对中国的缠足（裹脚）文化有更深的了解。
三中国女性裹脚从什么时候结束
翻看《中国缠足史》最开始是从南朝李煜开始的，因李煜想要看女子在金莲上跳舞，由于莲花太小，顾他的小妾就用白纱缠足，导致脚弯曲立在上面，跳舞的时候就显得婀娜多姿，所以最开始裹脚只是舞蹈的一种装束。
后来裹脚慢慢从后宫向上流社会流传，但也是仅限于上流社会，而且只是缠成细长，跳舞用的。到了南宋末期，这个病态的时代才开始发展，明代是定型时期，基本上，明代的裹脚和现在发现的三寸金莲差不多，所以要说裹脚是从什么时候开始的，还是从宋代开始的。
四清朝裹脚什么时候结束
裹脚也称缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜。考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓，出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。五女性裹脚是什么时候开始的
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。
满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。
一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。
对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。
缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。 传统中国妇女裹小脚，一直被当成封建礼教迫害妇女的罪证。其实，翻开史书，不难发现，在历史上坚决抵制妇女裹足的是那些具有坚强人格魅力的道学家，裹足，这种曾经在历史上残害无数妇女的恶俗实属一种民间流传的美容术，而不是礼教。始终反对妇女缠足的倒是倡导礼教的儒者。 中国妇女裹小脚的风气是从晚唐开始的，比汉代的独尊儒学晚了好几个世纪。据史料记载，始作俑者是晚唐亡国的皇帝李后主，他沉迷酒色，他很欣赏小脚的女人走路的模样，从此女人裹小脚的风气传播开来。 到了明清裹足蔚然成风，清代顺治二年和康熙三年曾两度禁止，但终敌不过传统习惯，旋禁旋弛，连清人妇女也被汉化，穿上瘦金莲方。这种情况说明，传统妇女裹足并不是统治者的指令，更不是儒家礼教的规范。
一般认为裹脚大约始于五代末或宋初。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会.
宋朝开始，因为宋认为唐朝的败落和女人乱政有关，所有出台一系列限制女性的礼教规则，其中裹脚就是其中之一，就是要女人大门不出，二门不入。脚小了行走不方便，就是要限制女人的行动自由。
具体时间无从考证，有说隋唐时期，有说五代时期，，时间上没有定论。至于为什么裹脚，主要是古代人喜欢女人小脚，觉得小脚漂亮，所以，才开始裹脚的。