神话故事有什么？

1、神话故事有什么?那故事内容有什么?

你的提问含糊不清？定义不准，不好回答？要回答有哪些神话故事，先讲国外数不胜数。再讲中国神话故事有书为证的那就是；《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》三部书。民间神话故事传说很多，那就难以罗列了……。

2、神话故事有什么名字有哪些

我认为会的，虽然是神话故事，我希望在我们的生活中也有这样的故事发生，用这样的神话故事来赞扬忠贞不渝的爱情，使我们的人生观，爱情观更加纯洁，更加美好。

3、神话故事有什么人物

18个经典神话故事，存下来说给孩子听！中华文化博大精深，神话故事更是其中的璀璨瑰宝，不仅体现了古代劳动人民天马行空的想象，更展示出他们勤劳勇敢的品质。
“盘古开天”“女娲造人”“愚公移山”……
18个脍炙人口的神话典故，一起领略神话的魅力吧！

4、有哪些神话传说

小时候，在我的老家，夏天的夜晚，人们摇着芭蕉扇，于街头纳凉。孩子们席地而坐，最喜欢听的就是老人们讲古代故事。其中有这样一个神话传说，就是“人为什么会有膝盖骨”？

人类当初是没有膝盖骨的

远古时代，人类的奔跑速度非常快。那时候人们的食物来源，狩猎是占很大部分的。人类因为跑的太快，能够轻松追上野兔，所以野兔每每成为人们的囊状物。

就这样天长日久，日复一日，兔子的数量大为减少，几近绝迹。本来兔子是最善于奔跑的，却因为跑不过人类而面临种族灭绝的危险境地。在这关系到野兔子种族生死存亡的紧要关头，于是，所剩无几的几个兔子在一起开会，决定去阎王爷那里告状。

兔子来到阎王殿，向阎王爷诉说这个不幸。说“狩猎可以，可是人类的奔跑速度实在是太快了，这样不公平，长此以往，我们兔子马上濒危绝灭，请求阎王爷挽救我们！”

阎王爷禀公而断，觉得兔子说的非常有理，是人类的过错，就下令给人的两条腿上各压了一个磨盘。从此以后，人类的腿上就有两个“膝盖”。正在因为有这对沉重的磨盘，所以人类就再也跑不过兔子了。

5、我国古代神话故事有什么

[一个真实的故事]

明太祖朱元璋自幼贫穷，曾为地主家放牛。话说一日有位又饿又渴的算命先生来到朱元璋家门前，向朱元璋母亲讨要水喝，朱元璋母亲是位心地善良仁慈的母亲，当即端来一碗热水给算命先生，等算命先生喝完水后，又给算命先生送上一碗玉米粥，并对算命先生讲，我家中贫困，没有什么好吃的，先生你就喝碗粥吧！算命先生可能是太饿了吧，也不推迟接过粥来就大口大口的喝下肚。

算命先生喝下粥后对朱元璋母亲讲，大嫂，今天谢谢你的款待，可是我身无分文，不能付钱给你，但我又不能白吃白喝你的东西，要不这样吧！我给你算一下命吧。朱元璋母亲回答说，我们穷人家有啥子好算的哟，你如果真是要算就给我儿子算一下吧！

朱元璋母亲将儿子朱元璋的生晨八字报给算命先生，算命先生把朱元璋的八字一推掐指一算，吓了一大跳，急忙站起身来恭敬的对朱元璋母亲讲，大嫂你家儿子是真龙现身，今后要做皇帝，拥有万年的朝代。朱元璋母亲正有刷锅，听后拿来刷把在锅中边刷边回答算命先生，不用万年，有三百年就托先生的吉言了哟！后来明朝历十二世传了十六帝，近三百年的历史，这被朱元璋母亲的一句戏言说中了。

6、神话故事有什么成语

为防淫祀泛滥,历代朝廷都要对一些神灵细查出身,澄清是谁。但二郎神是谁,现有几种说法,有战国李冰次子李二郎说、朝赵显说,甚至明清小说中还有宋人杨戬说。经分析对比,二郎神庙以灌江口为正宗,二郎神即李冰次子李二郎。

二郎神的形像是青年武官,三只眼,手执一把尖两刃刀,皂靴前还有一条神犬。家在灌江口这一点,几种说法都一样。灌江口在都江堰岷江东岸有二郎庙(又称二王庙),祀李冰父子。二郎神李二郎)供在庙中主殿。历代民众和文人墨客都把李冰之次子李二郎当做二神。四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎。传说农历六月廿四日、六月廿六日分别是二郎和李冰的生日。这天川西民众从各地蜂拥而至,赶到二王庙烧香祭祀。官方的祭祀活动很隆重。在宋开宝七年(929年),初定为每年祭祀一次,后改为每年春秋祭祀两次。现在有“清明放水节”的官祭。

北宋时期,二郎神信仰开始向全国蔓延。据《宋史》记载:“(宋徽宗)政和七年(1117年)诏修神保观,俗所云二郎神者。京师人素畏之,自春及夏,倾城男女负土以献,揭榜通衢,云某人献土;又有饰形作鬼使,巡门催纳土者。或以为不祥,禁绝之。后金人斡离不围京师,其国谓之二郎君’云。”可见北宋时中原京都的一般人对二郎神惧怕且不了解。

宋代高承《事物纪原》卷七载:(宋神宗元丰年间)“国城之西,民立灌口二郎神祠,云神永康导江县广济王子。王即秦李冰子。”《宋会要·郎君神祠》记载:“仁宗嘉祐八年(1063年)八月,诏永康军广济王庙郎君神,特封惠灵侯,官祭告。神即李冰次子,川人号护国灵应王。宋太祖赵匡胤开宝七年(974年)命去王号,至是军民上言,神尝赞助其父除水患,故有是命。政和八年八月(1118年)改封昭惠显灵真人。”南宋范成大曾任四川制置使,其《吴船录》称:“崇德庙在(永康)军(今灌口镇)城西门外山上,秦太守李冰父子庙食处也。”《通俗编》引《朱子语录》进一步点明:“蜀中灌口二郎庙,当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪,乃是他第二儿子。”

元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》和明初杂剧《灌口二郎斩健蛟》都有赵昱封为“清源妙道二郎真君”。此当是讹传,将李二郎传为赵昱。明清小说《西游记》《封神榜》和戏剧《宝莲灯》等书中,说二郎神是玉帝的外甥,私生子,或指明宋人杨戬即二郎神。这简直是对二郎神李二郎的侮辱,有意败坏二郎神的名声。第一,宋时已有二郎神;第二,小说中杨戬还捉过假二郎神,使二郎神形象受损。据说在明清时,信道教的人编《西游记》来混乱佛教,搬弄是非;信佛教的人又编《封神榜》来混乱道教。其中把二郎神说成杨戬,以示讥讽。从此有些地方,二

郎神就成了杨戬了。

从全国二郎神庙的分布和历史早晚来看,以四川都江堰岷江东岸灌江口二郎庙最早,最有历史根据,且这一带的民众普信仰二郎神,为他地所没有。而小说戏曲中的二郎神多为讹传和戏说,不可信。