古代妓男自称

偷情为什么令人向往呢？因为“偷”来的往往是真东西
有一句话叫“妓不如窃”，又叫“妓不如偷”
也就是狎（xiá）妓不如偷情的意思。狎妓指古时男子进入青楼，玩弄妓女。
在中国传统社会，娶妻光明正大，纳妾合理合法，狎妓也被容忍，甚或视为雅事，传为佳话，惟独偷情要担风险。如果冒了天大的风险，偷来的竟是假货，岂不失算？实际上，欲偷情者，大多是真心喜欢对方，而对方如无真意，也大多不会冒着风险去答应。偷情绝不像狎妓那样不负责任，而是双方都要共同承担风险。要言之，狎妓要花钱，偷情要冒险，两相比较，是冒险所得，要比花钱所买来的放心可靠，何况这险，又是双方共同去冒的？
偷情让人向往，还因为它是唯一真正的自由恋爱，唯一真正的自主选择。妻子是父母和媒人选的，所以最难产生爱情。妾就要好一点，多少有了点主动权，不再是“娶媳妇”，而有可能是“找爱人”了，所以“妻不如妾”。纳妾仍然要报批，远不如将婢女收房来得自由，所以“妾不如婢”。纳妾和收房，又都只是单方面的主动，比不上双方的主动，所以“婢不如妓”。不过狎妓虽是双方主动的行为，无奈这种主动的背后有金钱驱使，就不大说得清是主动还是被动，还难免带有做戏成分，哪里比得上双方冒着风险的偷情？所以这才有了一句话“妓不如窃。”
偷情，乃是对封建礼教的一种叛逆，而叛逆，也正是偷情令人向往的原因之一。
的确，叛逆本身就是有魅力的。什么是叛逆？叛逆其实就是做别人不敢做的事。这需要勇气，也要担风险，但克服胆怯、战胜风险，却是一件令人神往的事。不知从什么时候起，人们就有了这样一种认识，即越是需要冒险才能获得的，其价值就越高，所谓“无限风光在险峰”是也。所以，爬山的人，只怕山不险，冲浪的人，只恨浪不高。偷情既然要冒险，也就必然有趣，何况所“偷”的，还是爱情！
在中国传统社会中，女性是最无恋爱自由的。丈夫是父母和媒人指定的，又无权纳男妾、收男婢、狎男妓。这样，传统社会中的女性，要想体验一下恋爱的自由，性爱的自主，自己给自己当一回家，做一回主，唯一的途径，就是偷情。所以，在偷情的案例中，女性主动的事例屡见不鲜，层出不穷，其原因，多半就在这里。
事实上，不少人的偷情，也既非为了爱，亦非为了性，而只是为了体验偷尝禁果的滋味。准确地说，不是为了禁果，而是为了“偷尝”。其实，禁果如非被禁，原本是一点味道也没有的。仅仅因为它被“禁”，而且尝的方式又是“偷”，这才滋味无穷。鲁迅先生讲他一生中吃过的最好吃的罗汉豆，是小时候在看社戏回来的路上偷的，道理就在于此。罗汉豆尚且要偷着才好吃，何况是“情”？所以，偷情偷情，有因情而偷者，也有为偷而情者，但无论何种情况，都是叛逆，都要冒险，也都会有难以忘怀的体验。

古代有同性恋吗？

古代一般是双性恋，男女通吃，是欲求不满、花样百出的结果，

贾宝玉等人都是这样，还有那些号称“龙阳之好”的帝王将相，也没听说谁没有后代，证明他们也对女人有兴趣。

古代对同性恋很宽容，就是这个原因

至于从基因上就只对同性有兴趣的人有没有？应该是有的，但旧石器时代就该灭绝完了，因为留不下后代，自然无法延续其基因。

后来陆续每个时代都有基因突变的天生同性恋，但都很稀少且留不下后代。

直到近三十年才开始流行同性恋自豪，同性恋不可被歧视，且可以歧视非同性恋，

而且在此基础上，产生了一批文化同性恋，就是后天在不良文化中形成的同性恋，就像吸烟吸毒一样。

这些都是凭空出现的吗？

并不是，从根本上就是西方白左思潮的结果，鼓吹文化多元的结果。白左圣母婊能病到什么程度？英国有个四岁小男孩告诉***他想当女孩，然后***就给他做了变性手术来尊重他，而这居然是合法的。

而白左思潮的根本，又是犹太人从乌托邦、工人无祖国、全球化、普世价值、地球村……等一脉相承的，对国家意识和民族意识的破坏计划，

只有一个对异物丧失排斥能力的世界，才便于犹太人安全的寄生。

最终结果是犹太人胜利了，你可以骂祖国，骂英雄，骂科学，骂上帝

但你不能骂犹太人、骂同性恋

唯一的漏洞，在犹太人无法控制的中国，还能说几句实话而仅被骂，不被封。

古代复姓要怎么自称？

如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓

古人不会用“姓”来自称……

要么用“名”，要么用“号”（称号），要么用“字名”。

你看诸葛亮从来不自称“我诸葛亮……”，而是直接说“亮有一计，可敌曹军”；曹操也不会自称“我曹操……”，而是“天下英雄唯操与使君”