刘备是个怎么样的人？

一、刘备是个怎么样的人

关于刘备的为人，有人说他是个君子，有人说他是个小人，甚至有人出刘备是靠哭跟演戏来上位的。
但我们都知道靠演戏跟伪装固然能骗的了一时，但骗不了一世，毕竟你不能把所有人当傻子，再美丽的谎言总有被拆穿的一天。

刘备为人第一个特点就是仗义。年轻时的刘备不喜爱读书，喜欢结交天下豪侠，像关羽跟张飞就是这类人，所以他们三才能走到一块，而且大家可能不知道年轻的刘备也是个暴脾气。
三国演义里有一段张飞鞭打督邮，其实正史里是刘备打的，只是罗贯中为表现张飞的性格，才把这段安排给了他。
所以年轻的刘备就像个大侠一样到处行侠仗义，例如袁绍打公孙瓒，刘备去帮忙了，曹操攻徐州，刘备虽然只有千来个人，也义不容辞去帮忙对抗曹操。
而且刘备本身其实非常能打，不知道大家有没有发现，在东汉末年那个军阀相互讨伐的时代，刘备无论面临怎样的险境总能全身而退，而且去哪都是人家的坐上宾，这本身就是能力的一种体现，而且无论是曹操还是袁绍都想收服刘备，那是因为刘备这人讲义气，而且也能打。
要说刘备这辈子做的最仗义的事那就是为关羽报仇，很多人可能会说刘备为关羽不值，但如果你了解刘关张三人之间的情感，你就会理解刘备的举动。
要知道自桃园结义起，三人相伴近四十年，而且关羽死后一年张飞也死，再过一年刘备也在白帝城死了，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的诺言，他们用生命实现了。
再对比曹家的本是同根生，相煎何太急，在那样一个连血缘都无法相信的时代，总有些东西显得弥足珍贵。
第二个特点就是仁慈，三国志里记载刘备哭的记录只有一次，当时刘表死后，曹操南下荆州，寄居人下的刘备去拜祭刘表墓，刘备哭了。后来有人建议刘备夺取荆州，但刘备没忍心动手。
随后便是著名的携民渡江，荆州即将归属曹操之际，十几万百姓愿意追随刘备跟他走，要知道在古代那个注重乡土情结的时代，还能有十几万人愿意跟随刘备，这不正说明刘备仁义吗。
要知道带着十几万百姓只能日行十几里，而曹操还在后面追杀，在生死时刻刘备依然对百姓不离不弃，那只能说明他是个真君子。
再加上刘备打了一辈子仗从来就没有屠过城，我们知道在战乱年代屠城是常有的事，像曹操就干过几次，而刘备人生最残忍的时候，无非就是扔了亲儿子跟宰了干儿子，除此之外就没了。
在那个年代不残忍就是仁慈了。而且刘备早期虽然没有自己的基业，整个北方几乎走了个遍，但身边依然有一群人愿意追随他，这是为啥？因为他仁义啊！
跟着这样的领导不用担心他喜怒无常乱杀人，不用担心他跟你搞秋后算账那一套，两个字踏实啊！

沧海横流，方显英雄本色，当一个人危难之时还能表现出仁义，那他就是真仁义，当一个人装一辈子好人，那他就是真好人。

二、三顾茅庐中的刘备是个怎么样的人

刘备由平民百姓走向昭烈皇帝，于乱世一手建立起蜀汉政权，文治武功堪称上佳，言行举止也有君子之风。“惟贤惟德”是对后主的教诲，更是刘备一生的为人准则。

“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”——陈寿《三国志》

以德服人

鲁迅先生评《三国演义》道“欲显刘备之长厚而似伪”。这是对于小说演义的评判，并非否定刘备的人格。纵观刘备一生，年少师从卢植，潜心学习。天下动乱之际，心系国家，虽无一兵一卒，却要从讨黄巾，除贼董卓。早年颠簸流离，寄居人下，却不忘心中大志，又恪守君子风骨，陶谦三让徐州而不受，刘表三让荆州而不受，不管是否真心相让，刘备都坚持了自己的原则，不会趁人之危，夺人城池。

刘备礼贤下士，三顾茅庐于乡野，时为献帝所赐封左将军，位及三公，屈身于草庐求见名不见经传的诸葛亮，这等气量不是每个诸侯都能做到的，诸葛亮才会愿意死心塌地跟随刘备创业。庞统屡次献计于刘备图杀刘璋，刘备一怒之下将庞统呵斥出营帐，而后又放下身段向庞统认错，这等君臣关系也曾引起曹操嫉妒。白帝托孤一事，刘备不计个人宗族富贵，将举国之事托付给诸葛亮，并言“君可自取”，此等大义古之罕见。关张赵三人更是常与刘备同床而寝，毫不拘束于君臣之礼。

心系于民，带领徐州之际，徐州百姓对于刘备爱戴有加，赢得圣人君主之口碑。荆州逃难之际，坚决没有放弃十万相随民众，以牺牲行军速度的危险，将荆州百姓带离战乱之地。入蜀以后，还田宅于民，以民为本，休养生息，快速争得川蜀百姓的拥戴。

开疆扩土

观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。——程昱《三国志》

刘备一生败绩众多，起兵前期多为寄人篱下，颠沛流离半生却无立锥之地。因而多被诟病为能力不足，反向而论，一个屡败屡战的人坚守胸中的抱负和理想，难道不是一件伟大的事吗？赤壁之战时，刘备趁机夺取了荆南四郡得以立足，从而西图益州，又北控汉中，确立了三国鼎立的局面。而在夺取益州的汉中的战争中，均是由刘备亲自指挥而成，汉中一战更是战胜了曹操帐下名将夏侯渊和张颌，并合理布防抵御了曹操亲征的大军。

夷陵之战的失败是后世批判刘备的一个主要原因，而观当时形势，刘备发动夷陵之战并非不合理，正值蜀国壮大之际，又有关羽被害之名义，加之荆州之地的战略地位相当重要，夺回东吴窃取的荆州之地是符合蜀汉政权的战略规划的。而放弃水路的战术决策是战争失败的核心所在，以至于陆逊找到突破口，火攻刘备营寨而取得战争胜利，刘备虽败，但从收拾残局，退居白帝城的部署上，还是展现出了老江湖的应变能力。

治蜀之功

备有雄才而甚得众心。——郭嘉《三国志》

刘备入主川蜀以后，改革时弊，改变刘璋荒废法度、盲目徳治的治蜀理念，任用诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严制定《蜀科》，修整社会风气，公平公正，严明法纪，法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”。以法为体，以德为用。以商鞅之法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经此治理，蜀汉政权吏治清明，社会风气日益回归正统。

与此，刘备在川蜀交通情况比较落后的情况下，大力推行邮驿建设，修建了子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。还在汉中建设重要军事关隘白水关。从白水关到国都成都400里间设置亭障馆舍，保障邮驿的正常运行。为川蜀邮驿事业的发展作出杰出贡献。

刘备一生不甘平庸，雄才大略，能屈能伸，张弛有度，由一小民创就一方霸业，实属不易。一生败绩虽多，却越挫越勇，非一般人之心智，称得上是一代枭雄。