宫刑是什么意思(宫刑是什么意思)

宫刑是古代割除男子生殖器官和使女子丧失生殖机能的酷刑。
生殖器官对人来说和头颅同样重要。头颅是生命的中枢，它决定着个体的生存；生殖器官担负着繁衍后代的任务，它维系着群体的生存。
在人类社会之初，各民族都有过狂热的性器官崇拜和生殖崇拜，进入阶级社会以后，也都特别重视传宗接代和血统继承。
割除生殖器官，对受刑者本人来说，毁灭了其人生乐趣，对其家族来说，剥夺了遗传权利。
，宫刑是对人非常严厉的惩罚。
在远古时的五刑中，宫刑重于墨、劓和刖，仅次于死刑。
从远古时开始直至封建社会的终结，到底有多少人受过宫刑，实在难以统计。“宫刑”这两个字，其中包含了多少人生的悲剧，无法计算。
宫刑早在尧舜时就有了。尧时有象刑，就是规定犯罪者穿戴的服饰要和一般人有所区别，以示惩诫。其中犯宫刑的人要穿草鞋。
《初学记》卷二十引《白虎通》说“犯宫者履杂扉。”说明这时已经有了宫刑的名称。
舜曾经赞美主管狱讼的名臣皋陶说“汝作士，五刑有服。”舜时的五刑包括宫刑，当时只用来对待蛮夷，而对于本部落里的罪人并没有真正使用。
舜以后，禹时才正式施行宫刑。
《汉书.刑法志》云“禹承尧舜之后，自以德衰，始制肉刑。”宫刑即是禹制定的肉刑之一。
宫刑从开始提出时起，它的含义就是割除男子的生殖器。这是没有疑义的。
《尚书·吕刑》篇”宫辟疑赦，其罚六百锾 阅实其罪”一句之后，汉代学者孔安国作的传说“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次
死之刑。”
唐代学者孔颖达人物疏引伏生《书传》进一步注解说“男女不以义交者其刑宫。”
从《尚书》的原文及注疏我们可以了解到这三个意思，一是当时的宫刑包括对男子割除生殖器官和对女子实行的幽闭；二是宫刑为仅次于死刑的较重的刑罚；三是宫刑的量刑范围为惩治淫罪，即男女之间不正当的性关系。
六宫即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑。
宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。
所谓蚕室，据唐人颜师古的解释“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中凤之患，须入密室，乃得以全。因呼为蚕室耳。”这就是说，一般人在受宫刑以后，因创口极易感染中风，若要苟全一命，须留在似蚕室一般的密室中，在不见风与阳光的环境里蹲上百日，创口才能愈合。
宫刑又称腐刑，这是因为，对受害者来说，不但肉体痛苦，而且心灵受辱，从此像一株腐朽之木，有杆但不能结实。
宫刑又称阴刑，是指对男子或女子的阴处施加刑罚。
把宫刑称为刑，见于《尚书·吕刑篇》“椓”据《说文》释是以棍击伐之意，据马国翰《同耕帖》载，古有椓窍之法，谓用木棍敲击女性上身，以破坏其生育机能。
由此可见，封建社会对男女施以宫刑，是何等的残酷。

我们在读古书的时候，常常遇见“蚕室”这个称谓。“蚕室”其实就是宫刑的代名词，古书中总是记载着谁谁谁受了宫刑之后“下蚕室”，如司马迁曾经在著名的《报仁安书》中说自己“而仆又茸以蚕室，重为天下观笑”，即我受宫刑后被囚禁在蚕室里，为天下人耻笑。汉昭帝也曾下过一道诏令“大逆无道殊死者，一切募下蚕室。”为什么人们把受宫刑叫作“下蚕室”呢？

中国古代最重的刑罚是“五刑”，即墨（刺刻面额，染以黑色），劓（割鼻），剕（断足），宫（阉割和幽闭），大辟（斩首）。宫刑是仅次于死刑的惩罚，又称蚕室、腐刑。宫刑最初是用来惩罚淫乱的男女的，“男女不以义交者，其刑宫”（《尚书大传》），后来宫刑的惩罚对象被任意扩大，直至成为针对任何人任何事的刑罚。

颜师古释宫刑之义为“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室，乃得以全，因呼为蚕室耳。”受宫刑之后容易中风而死，需要在像蚕室一样温暖而不通风的密室里养伤，待创口愈合后方能出来。于是，“下蚕室”这个优雅浪漫的名字，便被用来代指受宫刑。