在古代男子给女子拖鞋是什么意思

古人投河自尽之前，为何都要“脱丝履”？岸边的鞋子代表着什么？
现在由于生活压力越来越大，很多人的精神在高负荷的压力下，都出现了一些问题。但这种问题并不是所谓的精神病，而是类似于焦虑、抑郁等症状。尤其抑郁症，已经成为了自杀率升高的罪魁祸首。据统计80%以上的抑郁症患者，都曾有过自杀的念头，并且自杀率高达2%左右。
其实，自杀并非现代人的“专利”，早在古代社会时就有很多人，因为一时想不开而自刎，最著名的就是楚霸王乌江自刎，以及楚国大夫屈原投汨罗江等等。古人投河自尽之前，为何都要“脱丝履”，把鞋子放在岸边？岸上的鞋子代表着什么？
一、当做自杀的证据
古人因为受到了礼教文化的影响，早已经培养出了一种以礼待人的习惯，总而言之就是不愿意给别人找麻烦。关于自杀这件沉重的事情，他们也不愿意拖累或连累别人，因为按照古代法律规定，如果家庭中有人无故自杀，又没有留下自杀的证据，那么就要执行“连坐”。
这主要是因为在古代社会中，自杀的人基本上屈指可数，一旦有人自杀就会被认为有内幕，查起来肯定会波及到很多人。所以古人自杀之前都会把鞋子，规矩地摆放在岸边或井沿上，这样官府就能判断出是自杀了，这也是当时约定俗称的规矩。
伟大的爱国诗人屈原，由于内心的愤懑无法排解，在报国无门的前提下，只能选择以死抗争。他在投汨罗江之前，也是把鞋子整整齐齐地摆放在了江边。作为楚国的贵族，自杀前都要遵守这个规矩，更何况是普通老百姓呢！汉乐府诗歌《孔雀东南飞》，讲述了焦仲卿和刘兰芝的凄美爱情故事。
焦母因为不喜欢儿媳妇刘兰芝，所以以死相逼让儿子和她离婚，刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”。“脱丝履”三个字，明确的道出了古人在自杀前脱鞋的习俗，后来刘兰芝的丈夫焦仲卿上吊殉情了。
二、自杀不属于“横死”
所谓“横死”指的是突然遭遇意外而死亡，死的很很快、很不甘心，比如，遭遇车祸、被杀或者坠落悬崖等。按照古人的封建迷信思想来看，“横死”的人往往都阴魂不散，会找陷害自己的仇人报仇。古人对“横死”有一种天然的恐惧感，但自杀却不属于“横死”之列。
前提是自杀前必须要把鞋子脱下来，并且规整的摆放好，这样家人就不会认为死者属于横死，并且死后也可以被埋入祖坟，并接受后人的祭奠。否则一旦被认为是横死，那么死后就无法进入宗祠，而在古人的思想中，这简直比死还要痛苦。
三、鞋子具有“占卜”作用
占卜是一种古老的玄术，早在殷商时期人们会当灼烧龟甲的方式，当做一种占卜方法。还有一种方式就是通过铜钱卜卦，后来逐渐流传于历朝历代。《聊斋志异》中曾写过一种占卜方式“手拿着红绣鞋占鬼卦”，简而言之就是看鞋子的朝向进而判定吉凶。
如果死者在自杀前把鞋子放好，并且鞋尖向着占卜为吉的方向，那么家人就会认为自杀的亲人死而无憾。相反鞋子占卜为凶则意味着死者心有不甘，希望家人能够帮助自己平冤昭雪。虽然听起来是一种迷信说法，但不可否认的是古人对此深信不疑。
四、轮回转世
佛教认为，人死之后会去往一个世界，以不同的方式继续生活。比如，生前是一个大善人，那么死后就会去极乐世界。相反死前作恶多端就会下地狱，甚至罪大恶极的人根本不能轮回，只能做飘荡在阴间的孤魂野鬼，直到魂飞魄散之后永远消失。
按照古人的迷信思想来看，投河自杀的人可以优先选择投胎，但前提是黑白无常会先看岸边的鞋子。如果死者的鞋子摆放整齐，那么就会让他们优先轮回转世。如果穿着鞋子投河自尽，那么不仅无法投胎、甚至也失去了做人的尊严。
结 语
在封建社会中自杀本身就是一种大逆不道的行为，因为“身体发肤受之父母”，作为子女没有权利随便伤害自己的身体，就算是剪发都不被允许，又何况是投河自尽呢？所以古人不到万不得已，或者说实在没有出路的时候，绝对不会选择自杀这条路，毕竟好死不如赖活着。
可是类似于项羽、屈原等历史名人，他们自杀都有必须要死的理由，并且也都死得其所了。像刘兰芝这种为爱情而自杀的女子，在古人的心目中绝对算得上贞洁烈女，不过还是奉劝大家，不要动不动就喊着要自杀，因为好好活着才是最大的资本和希望。

1、甄嬛脱去鞋袜戏水时，为何果郡王一点不避嫌？

果郡王是动情了，原本也不敢如此看着自己的嫂嫂，不过喝了点，壮了胆，于是就有点肆无忌惮。

正所谓情不知所起，一往而深啊！

除夕夜，椅梅园中，那枚小像让果郡王心动，从此陷入爱的漩涡，不能自拔。

这日，温宜公主生辰，甄嬛觉得闷，出来透透气，结果一时玩心大起，在流朱的怂恿下，脱了鞋袜，玩儿起了水。

这大概是甄嬛入宫以来，第一次这么放纵自己。

入宫以后，诸多规矩拘束，稍有不慎，可能就让人找到了惩罚她的缘由。

而此刻，大家都在宴席上，为温宜公主庆生，享受着美食，享受着歌舞。

不管，是不是真心，但皇上在，嫔妃们哪怕就是心中不愿，也要做做样子。

所以，这会儿应该不会有人到湖边，再有流朱挡着，开开心心的玩一下，这可是难得的享受。

正在甄嬛玩儿得开心的时候，发现果郡王，那个有些害怕，又有些生气的模样，更是让果郡王难忘。

在古代，男子是不可以随便看女人脚的，而果郡王为何不避嫌，而是楞楞的，直勾勾地看呢！

其实也不是不避嫌，也知道这样不对，喝了酒，壮了胆，动了心，起了情！

情到深处不自已罢了。

何况，活得潇洒通透的王爷，更是知道，她是皇兄的妃子，是自己的嫂嫂。

这样的光景，这辈子怕也不能见到第二回。

与其被规矩束缚，错过这一次，不如珍惜当下，好好享受当下这个时光。

所以，其实也不是果郡王不懂避嫌，而是情不自已罢了。

这之后，甄嬛被曹贵人设计跳惊鸿舞，被人嘲笑，幸而果郡王吹着笛子而来，为甄嬛解围。

大概爱情的开始，都是莫名的巧合开始的吧！

，这份爱，从一开始就错了，所以也不会善终。

果郡王为爱而死！而甄嬛，虽然活着，却也是一种折磨，也是遗憾。

如果不是甄嬛落水，果郡王出手相救，果郡王顶多只能算一次碰巧偷看。因为是果郡王先在高处喝酒，甄嬛才来戏水，她并没有发现果郡王，而果郡王也不知她会脱掉鞋袜！

但不管怎么说，果郡王看到了甄嬛的赤足都是逾礼，所以甄嬛与流朱赶紧先盖住甄嬛的双脚，这一段戏流朱护主，像个母鸡护雏，流朱的戏最精彩！

果郡王把甄嬛扯上岸，流朱却毫不犹豫的把果郡王用力推开你谁呀？你躲开！

果郡王笑自己都成落汤鸡了，还顾别人！

流朱谁呀？大胆无礼！

果郡王不再理流朱，而是夸赞甄嬛的玉足李后主有言′缥色玉柔擎‘，来称赞佳人的皮肤白皙，所言果然不虚。可我看不如用′缥色玉纤纤′，更见玉足的雪白纤细之妙。

甄嬛慌的赶紧让流朱帮她穿鞋，并警告他王爷请自重！

又吩咐流朱来见过果郡王，果郡王诧异你没见过我怎知我是果郡王？

甄嬛宫中除果郡王，试问谁会一管长笛不离身，谁能饮得西域进贡的玫瑰醉，又有谁敢在宫中如此不拘！

果郡王如此放肆，一是喝了点酒。关键是他认为甄嬛不认识他，才敢信口胡说。

果郡王见甄嬛叫出自己的名字，只好嗅嗅衣袖说我身上的酒味有这么重吗？

又拱拱手说失仪了！你是皇上的新宠？

流朱对果郡王这样的无礼问话生气了，斜睨着他说这是莞贵人！

甄嬛说要回宫宴，又吩咐阿晋你家王爷喝醉了，快带你家王爷回去休息！

果郡王还穷追不舍你叫什么名字？

甄嬛匆匆急走不回头贱名恐污了王爷尊耳！

甄嬛又悄声叮嘱流朱今日之事一个人都不许说起，否则我死无葬身之地！

甄嬛知道果郡王看到她赤足的严重后果，所以才这样叮嘱流朱！

老年甄嬛回忆往事时，经过当年与流朱戏水的地方这是我和果郡王第一次见面的地方，他看到了我的赤足，还引经据典地赞赏一番，我被他说的面红耳赤，气急败坏，谁能想到日后他会是我今生最爱的男人，我亦成了他的天地人间。允礼与我的爱是我命里的解药，也成了他甘心饮下的毒。

2、中国古代女子为何要裹脚？有什么好处？对女子有什么影响？

中国古代女子为何要裹？因为男人太变态

尤其是一开始那群有文化有社会地位的男人。这玩意都是有文化有社会地位的一帮骚人搞出来的，然后慢慢的传到底层，上层社会的女性不玩这个了，底层社会屡禁不止，抱着不放，编制了一大堆的理由，使得女性不裹脚都没办法嫁人，没办法在社会立足了。

有什么好处？好处都是男人的，可以满足男人变态的欲望

可以更好的掌控女人，玩弄女人，可以将三寸金莲当着性器官玩出更多的变态花样，可以培养出一大堆的恋足癖。也可以更好地束缚女性的自由，然后自己出去吃喝嫖赌，这个好处都是给男人的，给女人只有迫害和摧残。

对女性有什么影响？彻底的从身体到心灵奴化了女性

裹着是人类社会，也是中国文化里最应该感到耻辱，也最应该唾弃的糟粕，这玩意一旦添加到女性身上，什么经历巨大苦痛，造成残废那是必然的，只是看程度轻重。更重要是，从此女性要大门不出二门不迈，再也不能放飞自我，不能去追求自己的梦想，不能男女平权了，再也不能有尊严的活着了，最终只能接受嫁鸡随鸡嫁狗随狗，夫唱妇随，夫为妻纲的境地了。女性在整个社会几乎不再有翻身之地，彻底成为男性的努力和附庸。

万恶的裹足。

在古代的时候，女人以脚小为荣，主要意思就是，脚小好看！为什么以前有的人骂人会骂你不知道那脚大脸丑！意思在古代看来，如果一个女人不裹脚，脚看上去大，都不好意思出门见客，更不好意思上街逛！会被人家唾骂！我的外婆姐妹三个，我外婆和她的大姐小的时候都正是裹脚的时候！听我外婆说非常的疼！小时候的女孩子都裹脚，必须裹，都害怕，跟酷刑差不多！她不知道裹到什么程度的时候！八路军看到了大多数人都裹脚，非常的痛苦，就把这一项政策废除了！谁家裹脚，发现就罚款！我外婆说她家有两个人裹脚，一人罚款5毛，两个人罚了一块！一块在那个年代（一九四几年）也是可以买好多东西的！

毫无疑问，裹脚是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。这一度成为中国古代女子审美的重要条件。如果不裹脚，不仅很难嫁出去，还会受到歧视等不公平的待遇。这种畸形的审美观在中国古代延续了很多年。

关于裹脚的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。具有事实依据的是南宋时期，考古学家从南宋福建福州墓中，发掘出了最早的小脚女人穿的鞋子。在正史中，宋代裹小脚逐渐盛行。起初，缠足的主要是宫人、妾室、歌姬等活跃在“时尚圈”的人。南宋后期，小脚成为首都临安时髦女性的一种象征。文人们也会写文赞美“莲鞋”，宋朝缠足只是把脚裹得“纤直”而不弓弯，不同于“三寸金莲”。到了清朝妇女缠足可谓到了登峰造极的地步。在满清统治者入主中原前，裹脚只是修脚形，让脚看着更漂亮，是一种美容，女子的脚还是可以自由活动的。清兵入关以后，发布“剃发令”，武力强迫男子剃发，作为屈服于清廷的象征。与此，女子裹脚这种风俗文化，也开始被清廷下令停止，但并未达到目的，反而愈演愈浓，故而有“男降女不服”之说。自此以后，开始出现把脚缠裹成俗称“三寸金莲”的畸形的现象，时人称“缠足”。这一时期，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。，八旗女子也缠足，她们的缠足方法不同于“三寸金莲”，而是把脚缠得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀条儿’。”在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。

关于缠足的好处，在我看来，对于女性来说，没有分毫。缠足主要通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是无法言喻的。而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿地忍受这种从心理和身体上的摧残。而对于男子来说，缠足可以更加体现女性的柔软娇媚，裹了脚走路不便，妇女不必劳作，以此彰显家境富裕，无非是一种虚荣心罢了。，为了限制妇女行动也是其中不能不提的重要原因之一，女性没有自尊，失去独立人格，成为男人的附属，被男人当做玩物。在中国古代，女性地位卑微，这种病态的审美带给女性的伤害太大了。

本文作者青梅煮史（千寻）

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