为什么有切腹自尽(切腹自尽源于 还是中国
“切腹”在日本武士道精神中是非常重要的，名义上等同于“光荣就义”。不管犯了怎样的错误，只要勇于“切腹”，就可以得到原谅。
这真是非常难以理解。在《德川家康》这本传记中，就曾描述过父亲德川家康逼儿子“切腹”，这件事中，有个关键的人物“介错”。
切腹这个事也是太残忍了，自己要给自己一刀，太可怕，于是很多时候，就需要委托一个自己信赖的“介错”。
帮助自己下手，或是补上慈悲的一刀，或是砍下首级。来帮助切腹者快速上路，减轻痛苦。这个词翻译过来，可以理解为辅助的意思。
传说当时帮助德川信康切腹时，是服部半藏担当了信康的介错。他全程都伏地大哭，连刀都不能举起。由检视的天方山城守通纲拔刀砍下信康的头。而后者也不得不在悔恨和愧疚中渡过余生，剃度出家。
要说德川家康为啥要下令处决自己的儿子呢？这可说来话长了，要从信康的生母筑山殿夫人说起了。
这个女人是德川家康在做人质时，主上出于政治因素嫁给他的。她本人虽然非常美丽，因为出身不凡，总是高高在上的，而且德川家康对她也心存芥蒂，虽然是正室大夫人，两个人关系貌合神离。
直到他们的儿子信康都成年娶妻了，这种关系也没有缓和一点。儿媳嫁进来以后，因为儿媳娘家的背景，这种关系更是复杂到扑朔迷离的程度。
儿媳德姬背后的织田家族是德川家康的盟友。可是筑山殿这个女人对她恨之入骨，不仅对她不好，还教唆儿子娶小妾，德姬不堪忍受向父亲哭诉自己在夫家如何不好，丈夫、婆婆如何苛待她，还扯上了谋反这样的事情。
可不是嘛，对盟友的女儿不好，还听信武田氏的馊主意，这不是倒戈是什么？织田信长一看，这样的祸害还能留着？
毕竟是夫妻一场，亲生骨肉。德川家康也不忍心的，他看老婆保不住了，就求情说儿子可不可以不去。主上说了，母亲都切腹了，留着儿子让他恨我么？必不能留了！无奈，德川家康忍着心痛，将他母子二人一起安排了。
妻子筑山殿带着恨意被家臣所灭，而儿子信康再与父诀别时，表示他不恨父亲，惟愿父亲可以一统天下，成就一个太平盛世。也算可歌可泣了。
外界盛传德川家康这个“老乌龟”如何为了保住权力忍辱负重，甚至弑妻逼子这样的事都能做出来。
由此看来，并没有那么简单。这场悲剧掺杂着政治斗争，也有筑山殿这样的女人的性格悲剧。自古以来，在权力斗争中的女人，想要活得长久，就不能只凭自己的喜好做判断，嫁做德川家康这样的人，注定不能平凡的过着烟火气的生活。可怜自己的儿子也一同牵连，命赴黄泉，也让德川家康成了千古罪人。但这事，又怪不得任何人，毕竟他们也是牺牲者。
有人说，普通人一定要好好看看《德川家康》。火坂雅志的这一版德川家康，浓缩了最精彩的史料，既有精彩传神政治斗争，又有秘闻隐晦的桃色故事。前面是血雨腥风的权谋，后面是暗潮涌动的闺阁女人。令人称奇的是德川家康的15个妻妾竟被他处理的相当妥当，从未有过争斗。他是怎么做到的呢？
从人质逆袭到称王，长相奇丑，资质平庸，却是日本内核精神的写照。每一个负重前行的人都应该看看《德川家康》，这一版单行本，只要几个小时就能读完。
假如你苦苦挣扎却被生活打击得痛不欲生，不妨看看德川家康如何在被当人质、命悬一线时，扭转乾坤。看他如何运用权谋让自己平步青云。又是如何在15个妻妾间权衡，让她们各个对自己死心塌地，感恩戴德的。
德川家康人质逆袭称王
为什么日本人会“分分钟切腹自尽”？
有人说日本人战败后都会切腹自杀，为何战败后日本天皇没有切腹？
但随着江户幕府腐朽，部分日本知识分子认为得选择一个新的忠君对象，以作为倒幕的精神核心。这时候有人想起天皇了，所以才有尊皇攘夷这些思潮的出现。幕末有些天皇自己也是玩攘夷的，不过仍然跟武士阶层差的很远。想想明治天皇小时候会因为禁门之变的炮声被吓晕，这种人怎么会玩武士道的切腹呢？
明治维新之后，武士道的内核又被重新修改，四民平等之后理论上没有“士分”概念，但军人甚至整个日本民族都被变成所谓天皇的战士，但天皇自己仍然不是战士，所以还是不用受到武士道的限制。
为什么日本人这么喜欢切腹自尽
说起日本人的切腹，很多人认为必然跟日本的武士道精神相联。而这种看似十分残酷的自杀方式，并不是日本本土的创造，同样是一种舶来品。从那里引进的呢？
没错，就是从中国引进的。
在春秋战国时期，中国就有切腹的记录了。在《庄子·外物》里记载了一个事情“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。”
这个苌弘是周敬王的大夫，因为遭谗言陷害被流放到蜀地。他为了证明自己的清白，剖腹开膛而死。三年后，他的血都化成了碧玉。
战国时期，著名的刺客聂政也是剖腹而死，他受韩国大夫严仲子所托，刺杀了韩国的相国侠累。完成任务之后，他怕牵累自己的家人，遂以剑自毁其面，挖眼，剖腹自杀。
这种精神可以说是武士道的鼻祖。梁启超就写了一篇文章叫《中国之武士道》，论述了武士道不是日本所独有，而本来是中国的东西，他的文章里大量举了春秋战国的例子。只是这种精神在后面越来越少见。这种东西，脑洞老师在其作品《读懂春秋，就懂了当下》里称之为士的精神。
这种精神通过各种渠道传到日本(比如徐福，遣唐使)，跟日本的本土一些东西比如“怨灵退散说”结合起来，这种说法认为一个人带着怨恨死去，怨气就会堆积在腹部，切开了，散散气。
而且日本人尤其重视腹部，他们把腹部当作灵魂跟爱情的居所。所以要向人表示清白之类的，最好的方法就是切开腹部。所以这种十分残酷的自杀法在中国后面很少采用了，但在日本却大行其道。
日本人认为切腹可以散开怨气。
下面介绍一下日本人的切腹文化。
，这个腹不是随便可以切的，普通老百姓最好上吊，不要玩切腹，这是武士阶层才能玩的。而且也不是所有自杀都成切腹。必须是下面的情况之一为避免俘虏，用切腹换取人质，承担失败的责任(这个最多)，殉死，谏死，愤腹(受了委屈以给清明)，商腹(给我后代多少钱，我切一下腹)。还有一种叫论腹，就是纯粹为了树立好名声，反正为了成名，也是蛮拼的。
好了，有上面的情况，大可以切了，但还要论阶层，你是上级武士，就可以在老板的家里面切，或者只是普通的，就只在院子里切，再低一点，那直接就在牢里切了算了。
找好地点，接下来要洗个澡，换身干净衣服，以白色或者浅黄色为主，头发要扎起来，而且要扎得高一点。因为在切腹的后期，需要一个重要的工作介错。
介错是什么意思呢？一般的理解就是怕切腹人自己不切，找一些人监督，不切就砍。其实是不太对的。介错是为了在切腹者完成之后马上砍下他的头，使其少受点痛苦，所以可以称为传说中的补刀。介错一般有二到三人。而且有分工，负责砍脑袋的叫“大介错”，负责端工具的称为“助介错”，负责检查尸体的叫“小介错”。
而介错也有水平高下之分，高水平的介措讲究砍下手时，要有一块颈皮牵连，这个称之为“抱首”，因为断头是不吉利的，叫死无全尸。所以要尽量保全一个全尸。在中国的刑场，如果你给了红包，行刑的刽子手在行砍头时，通常也会留一块皮连着。
至于切腹的方法，大家都知道，从肚子上横拉一刀，但其实不只拉一刀，有拉二刀的，有拉三刀，，如果能拉到三刀那就是神级切腹手了。因为一般人都挺不过二刀。到了后面，又发明了一种十字切腹法，先横的来一刀，再竖着来一刀。保证完全切开！
，这种切腹是很痛苦的。日本人也不是死脑筋，他们后来发明了一个“扇子腹”。就是不用刀切，就是拿把扇子在腹部上下比划一下，然后由大介错把脑袋砍下来就算完成了。
这简直就是玩形式主义嘛，所以这个“扇子腹”流行了一段时间就不用了。
来点小知识
1.第一个切腹自杀的日本人是989年的大盗藤原义，这位大盗被捕时，把腹部切开，把自己的内脏挑出抛向官兵。
2.第一个切腹自杀的武士是安时期的武士源穗朝。
3.切腹时，尸体不能往后倒，否则会被人耻笑。
4.切腹时，眼睛不能闭上，膝盖不能叉开。死了要讲点礼仪。
5.日本右翼大文豪三岛由纪夫也是切腹自杀的。
不过过程不太完美。切开之后，担任介错的人用了名刀“关孙六”，结果连砍数刀都没砍下脑袋，不知道是三岛由纪夫的脑袋太硬，还是名刀太渣，反正痛得三岛由纪夫要咬舌自尽。后面来了一个练过的高手才成功介错(砍下头)。
知道三岛由纪夫切腹后，另一位文豪川端康成17个月后也自杀了。
不过，没敢用切腹，而是用煤气自杀。看来，切腹不是人人敢玩的。
日本武士为什么用切腹自尽表达忠心？
日本的武士才有资格进行切腹，切腹式武士道精神的一种。武士道精神是封建社会日本武士阶层的精神追求。武士道精神倡导忠诚、信义、廉耻、尚武和名誉。那日本武士为什么用切腹自尽来表达忠心呢？为什么不选择其他的方式？
日本国家是吃大米为主的，他们认为稻米是有灵魂的，而人类所吃下去的稻米，都是在腹腔内消化和吸收的，所以人体吸收灵魂和净化的地方就是腹腔，所以人体的灵魂居住在腹部。武士切腹是为了将灵魂释放出来。我们看到抗战电视剧，在日本将领被俘虏了以后，都会选择切腹自尽。我们中国人一般认为自杀是懦弱的表现，是不负责任的。然后再日本的武士道精神中，切腹是因为没有完成任务，而已此种方式赎罪，当时的日本军人都是效忠于天皇的，没有完成战争的任务，他们是不会选择当俘虏的，切腹自尽是来表达自己效忠天皇的忠心，是他们表达自己决心的一种方式。
其实切腹并不可能让人很快地死去，人体的腹部有很多神经，一旦被割一个口子是十分疼痛的，一般人是难以忍受的。而且真正的切腹是要在肚子上面切十字刀，先横着切一刀，在竖着切，整个过程都是要忍受剧痛的。日本武士在学习武士道精神的时候，都会练习切腹的动作。在切腹这个过程中如果没有死掉，还会有人在脖子上砍一刀，而且这一刀不能砍断，要让头和脖子继续连着直到死去。切腹自尽整个过程十分残忍和痛苦，一般人是难以完成的，在日本普通人是没有资格来切腹的，之后武士才有资格和资格完成，传达着一种武士道精神，就是死也要死得有尊严。
日本女生胖吗
等你有机会的时候去日本看看就明白了，如果她们胖的话，会很糟糕的，比如说被人嘲笑等等。
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