历史上姜子牙是怎么封神的

为什么纣王能封神？申公豹能封神？唯独姜子牙不能？
《封神演义》或许是比较早的讽刺类小说，因为姜子牙带着一帮马仔努力到，
不分敌我都上了天做了神仙，唯独姜子牙留在了人间，体会生老病死。
为啥会这样？就连纣王都被封为天喜星。
一直跟姜子牙作对的申公豹，也能被封为东海分水将军。这是为什么呢？
 
我认为作者是想向我们表达一个史学观点纣王无道或许是存在问题的。
历史上的纣王，留下了太多荒淫无道的故事，比如说酒池肉林、牝鸡司晨。
可是这些故事靠谱吗？我看未必靠谱。
 
历史上的纣王有很多种形象，其中一种我认为是比较客观的
纣王是一个好大喜功，但并不荒唐的帝王。
按照历史记载，纣王特别喜欢征战，他的战绩也相当多。
比如说帝辛十年，纣王征讨夷方，花费了接近1年时间，终于击败对方。
帝辛十五年，纣王又跑去征讨夷方，又花了将近1年时间。
按照后人的观点来说，这哥们也是个雄才大略的主。
就在他征讨夷方的时候，有人偷袭了他的后方，那就是西伯侯姬昌。
 
原来早先姬昌是给纣王打工的，后来得罪了纣王被囚禁了一段时间。
所以说姬昌跟纣王之间是有仇恨的，而且他对纣王的底细一清二楚。
所以等到姬昌回到自己的封地以后，就趁着纣王起兵讨伐夷方的时候，出兵攻打朝歌。
 
那么为什么纣王会出现众叛亲离的结局呢？
原来在牧野之战中，纣王匆忙让俘虏来的70万夷兵前去对付周军。
结果这70万人全部倒戈投奔了周军，这才造成了纣王的悲剧。
所谓众叛亲离，不过是在大势已去的情况下，良禽择木而栖罢了。
由此可见，纣王倒是有几分和隋炀帝相似的地方。
 
值得一提的是，天喜星主要负责人间的婚嫁事宜，
谁也想不到，一对对新人在祈祷婚姻长久幸福的时候，是纣王在祝福着他们。

1、《封神榜》为何只有杨戬、哪吒等七人肉身成圣呢？姜子牙、土行孙为何没有成圣呢？

肉身成圣只是一个比喻 是说活着上封神榜 只要封神的时候没死就是肉身成圣 姜子牙都没上封神榜肉身成圣个啥？土行孙被张奎打死了你让他去哪找肉身……

封神演义就像一段历史的故事版，相信我们很多人都听过一些古话:胜者为王，败者为寇。历史都是胜利者书写的。历史是任人打扮的小姑娘！三国演义里的背景是东汉末年朝廷卖官鬻爵，宦官弄权，土地兼并严重，造成百姓无以为继，流离失所，继而农民起义而群雄逐鹿，而饱受差评的枭雄曹操就是书中奸人的代表，对曹操进行了很多丑化，过度美化刘备和诸葛亮等人，认为是正统的代表。而后世几个统一王朝为了标榜正统也是以刘备为正统的代表，而民间了解这人历史人物多数是通过的艺人唱戏了解到曹操是奸臣。话说到封神演义，历史背景是:暴君商纣王的暴政和西周姬昌姜子牙集团的正义，其中有很多传说中的神仙，在封神演义之前是没有神仙这个概念的，为了好说就把所有有大神通都称为神仙。而神仙也是有教派之分，支持西周的是阐教、佛教和人教几大教派，而支持殷商的是截教。而在封神演义之前天界刚刚经历过巫妖大战，巫妖是两败俱伤最终退出了舞台，而新的天界之主是鸿钧圣人的童子童女，也就是玉帝和王母，新封的天庭很空荡，为了壮大天空，鸿钧道人让阐教佛教截教立下封神榜。让两教分人手给天庭。为了争夺封神的主持者。两教派了很多二代和三代第一下山相助各自支持人界势力，这里的像二郎神喏吒都是阐教三代弟子中的佼佼者，而像姜子牙土行孙就显得不突出，封神演义上榜的神仙多数都是元神聚灭，真灵都在被天庭控制了，只有肉身就登上封神榜的大神通者都是福缘和背景深厚的，他们受天庭的影响控制要小很多，预防阐教很多人才都被天庭控制。

为何杨戬哪吒等能肉身成圣而姜子牙、土行孙不能？两个词语就能解释，一是姿质，二是运气。姜子牙不能肉身成圣，是姿质不佳，仙道难成；土行孙呢，是运气不好，死得早。肉身七圣的七人，两者俱臻上乘。

（一）杨戬、哪吒何以成圣？

武王伐纣成功之后，阐教三代弟子共七人求去，七人分别是李靖父子四人、杨戬、雷震子及韦护。

不算二代准圣和金仙收的各种童儿（如白鹤童子、金霞童子等），这七人算得上是阐教根红苗正、硕果仅存的三代了，燃灯半路收的羽翼仙是算不上的。

七人成圣从大处说万仙之役后，元始已经一统道门，作为出过大力的门人，理所应当享受胜利果实。

再看小处。

即使是BUG般的杨戬，也并非不曾败过，比如黄河阵、战孔宣时他都吃过憋，更不用说诛仙、万仙两大杀阵，他这样的根本就没上场PK的资格。那么你们有没有想过，三霄、孔宣等为什么不敢杀他？

很简单，两个字“背景”。

封神中是有玉帝的，龙王告哪吒就是去的天庭玉帝处。而众所周知，杨戬是玉帝的外甥。

雷震子，是终南山云中子的徒弟。云中子并非十二金仙之一，在黄河阵中逃脱削三花之厄而被元始称为“福德高深之仙”，他未遇杀劫，那么旗下弟子自也不该殒命。

韦护是道行天尊一脉仅存的传人，之前的薛恶虎、韩毒龙都丧身于十绝阵，于情于理也不该让道行一脉绝后。

李靖一家姓李，按我之前的分析，极有可能是太上老君在人间的后裔，只有这样才能对他们的好运气作出无可辩驳的解释。

（二）姜子牙

姜子牙下山之时，遁法、道法、先天数、武艺等都已达到人仙境界，但就是这样，依然被元始批为“仙道难成”。这便反证了，所谓成圣，大约便是成其仙道。

这个仙，自然便是金仙。

而姜子牙是没有这个福分的。元始为什么令其下山？因为

你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。

一句话便终结了他的仙路求索之旅。这话说得并不委婉，指出姜子牙就算强求，也是不可能成仙的，只因他姿质既不佳，命运也很一般。

所以姜子牙只能享受人间的大富大贵。元始对他实在太好，令他下山代师封神，保武王伐纣，封侯拜将，后来更是成为东方大国齐国的开国之君。

相比之下，申公豹、萧臻、邓华等三人也是玉虚弃徒，却失去了生命。

（三）土行孙

土行孙是惧留孙门下。

他的命运在金台拜将那一回就交代清楚了

撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红。

说的便是他的惨淡谢幕。

獐音zhang，代指渑池守将七杀星张奎；崖前猛兽，惧留孙的道场在夹龙山飞龙洞，山上有一猛兽崖；带衣红，鲜血浸满衣衫。

渑池攻防战中，守将张奎道法高强、杀气腾腾，先杀二姬（武王两位弟弟）、再杀五岳（黄飞虎等五人）。杨戬出马，也只用计斩其神驹与老母，乱其军心；要放哮天犬咬他，被他钻入地中不见。土行孙听说，自以地行术盖世无双，要去一会。两人一场大战，不分胜负。

见张奎地行术果然精奇，土行孙决定回夹龙山取指地成钢之法。不料被张奎之妻高兰英算出，令张奎狙击。

原来土行孙地行术一日只能行一千里，张奎却能行一千五百里。张奎预先赶到夹龙山猛兽崖前埋伏，等土行孙到时，一刀便割了首级。

土行孙死后，封为土府星，为115位群星之一。

鸿钧老祖出场时曾为封神大战亲自背书

……命你三个共立 ‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。

这里的仙便是金仙以上的仙人，杨戬等七人熬过大战，成圣便是成就金仙；神便是战死的魂灵，凡进封神榜者，尽皆封神，共370位，土行孙是其中之一；姜子牙是属于既未战死也无仙缘之人，就只能以人仙的身分终老于凡俗，建国封侯，成其人间富贵，这便是人道，也是古代读书人所追求的修身、齐家、治国、平天下。

我已经写了300多期封神解读，欢迎关注。

2、《封神榜》中为什么是姜子牙有封神的权力？

三个角度。

第一个是历史角度。吕望（姜子牙）是姬姜联盟的军师。中国人心目中最早的武圣。

第二个是写作角度。早在《封神演义》之前，已经有了关于姜子牙的传说和故事了。

第三个是故事角度。原作中写了。“根行重者成其仙道，次者成其神道，末者成其人道。”阐教里面根行最次的就是他。你说选谁？

昊天把封神的任务交给三教，太上老君的人道教，元始天尊的阐教，通天教主的截教。也就是太上老君，元始天尊，通天教主三个合计封神。三位教主因为是有身份的人，不想亲自出面封神。他们就指派手下弟子出面封神。而且这个封神的弟子是有条件的

一，他自己成不了神，也就是入不了神道。二他能方便指派官兵去修筑封神台。三他本身也必须会些法术。

太上老君手下没有几个徒弟，而且他身为大师兄，不好意思把这个比较风光差事占为己有。通天教主的徒弟倒是多。可是太上老君和元始天尊对他那些阿猫阿狗身份杂乱的徒弟不放心，不同意让通天教主的徒弟主持封神。通天教主也很自傲，觉得不就是封个神呗，没有什么了不起，也没争。这样，封神的任务就落在元始天尊的徒弟头上了。

元始天尊的徒弟也不算多。元始天尊算了算，他的别的徒弟都很有本事，只有姜子牙本事小，人也老实，又没有仙缘，只能享受人间富贵，很是可怜。于是就决定把这风光的事让姜子牙来办，也不枉他跟自己师徒一场。而且姜子牙做为人间宰相指挥官兵筑封神台也方便。

没想到，截教人没有争的事，元始天尊的另一个徒弟，申公豹却眼红了，他也想去风光一场。结果给姜子牙添了很多麻烦。其实申公豹不知道，他的根基比姜子牙深多了，他也被封了神。

姜子牙虽然在封神的时候很神气，拿着打神鞭，谁见到他都得下跪。其实封神榜早已是规定好的，只是经过他的嘴念念，他没有一点权力改变。他呢，即没当上神，也没当上仙，只不过让子孙后代富贵很多年。