古代刑法真实老 ，古代刑法 解说

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一古代刑法车裂的图片

在我国历史名人当中，高渠弥、苏秦、彭越、李存孝德等人都被车裂而死的。
车裂在古代也被称为辕或车辕，早在周代就已经开始实行车裂之刑。等到春秋战国期间的时候，车裂之刑在各个诸侯国都相当普遍，但在有些仁智之士看来，这样的刑罚过于残酷，他们主张废除车裂，但即便在很多年后都依然在使用。
高渠弥作为春秋时期郑国大夫，虽说在历史上并没有留下太多的记载，却是正史当中最早留下被车裂记载的一个人。他早年因率领郑国军队打败周王室而备受赏识，之后被后被任命为卿。只不过当时的公子忽兵不待见他，反而多次劝阻庄公，导致两人结缘，等到郑庄公死后，公子忽继承王位，也就是后来的郑昭公。由于高渠弥担心他除掉自己，就趁祭仲外出的时机杀掉了郑昭公，并立公子亹为君，后来反而被其车裂。
苏秦作为战国时期著名的纵横家和谋略家，早年投入到鬼谷子门下，学习纵横之术。等到学有所成之后，开始了自己的游历生涯。可惜的是，一直都无用武之地。直到后来进入燕国游说的时候，得到燕文公赏识才有了用武之地。之后提出了“合纵”以抗秦的战略思想，使得秦国十五年不敢出兵函谷关。
等到联盟解散后，苏秦充燕国到了齐国开始从事反间活动，却备受齐国国君信任。后来齐国众大夫因争宠派人前去刺杀他，重伤未死。在其将死时，要求齐王以“帮助燕国在齐国从事反间活动”为名，将他车裂于市，最终成功诛杀了凶手。
彭越作为汉朝开国功臣，因“反形已具”的罪名，被刘邦用车裂处死并诛灭三族，废除封国；李存孝作唐末晋王李克用的义子，后来因受李存信谗害，不得不起兵反叛，被李克用擒获带到太原，落得车裂于市的下场。

二古代刑法图片解说

肯定是活的啊！

要明确的一点是为什么古代热衷于“严刑”，那就是摄服人心，给普通老百姓造成巨大的心理压力，让他们不敢做违法的事情，中国古代的每一次死刑，几乎都是一次最直观最赤裸的普法宣传教育课！（欢迎

既然是普法教育课，自然要把老百姓聚集起来，聚集不好做到的话，那就主动把刑场放到老百姓眼皮子底下，总而言之，要达到“言传身教”的目的。

像北京的菜市口，就是著名的杀头场所，为什么要选择此地――热闹呗！平头老百姓卖菜买菜的地方，那些卖菜大妈大爷的口才，在日积月累的历练中，早以达到了出神入化的地步。

如果说就是简单的杀个头，非给你编排出一个“血馒头”的故事不可，这些就是活灵活现的普法使者，有了行刑的场所，就说到行刑了，那就是一定要有爆点。

比如说像腰斩，看的就是那种血呲呼拉的爆血场面；再比如说砍头，就说戊戌六君子吧，弄个“大军刀”――钝刀能把人砸死头也砍不掉；还有千刀万剐，把活人生生的一刀刀剔干净。

这些刑罚都有一个共同的特点，那就是对人身体和心理的极端摧残，让人求生不得求死不能，在痛苦中死去，而活着的人，由于眼中心里经历过这种场景，自然是心有余悸，但凡是个人，看过之后都会终身难忘，并且如亲身经历一般。

为什么要这样？要的就是这种残忍的效果，把人吓死的劲，，“五马分尸”断不可能弄个死人来试法，没意思，也达不到摄服人心的目的，必须是活人，有可能都是养的白白胖胖的大活人！