古代性秘术，中国古代秘术大全

古代性秘术的研究，也是一个非常重要的课题。这个课题的研究，不仅对中国文化有深远的影响，而且对世界文化也有重要的影响。我们应该认真对待这这些研究，努力发展我们的民族文化，提高我们的民族素质。

一古代壮阳秘术

苁蓉羊肉粥

《本草纲目》的“苁蓉羊肉粥”也是增强性功能的食疗方。它以肉苁蓉20g，羊肉100g，大米150g，葱白3茎，生姜5片。细盐少许组成。先将羊肉洗净切细，葱、姜亦切碎，用砂锅先煎肉苁蓉，取汁去渣，放人羊肉和适量水与大米同煮，待粥将煮好时，加入盐、葱、姜调味，服食。《神农本草经》载肉苁蓉“主五劳七伤，补中，益精气”。《食疗本草》称羊肉“，补精血，壮元阳”。此粥用于肾虚遗精，阳事不举，性功能减弱，有良好的温肾之功。

神蜓壮阳露

药方蜻蜓4只，锁阳、肉苁蓉各15克，

制法、用法蜻蜓去足、翅微火米炒，再与锁阳、肉苁蓉煎汤，每日一次，15天一疗程

俗话说"天上神仙府，世上帝王家"，说到全中国最会养生的皇帝，乃乾隆皇帝也。他在位六十年，退位后又当了三年太上皇，乐享89年风月。他60年的稳定统治，维持了中国封建王朝一个盛世，并且是中国封建政治、经济、文化诸方面经过漫长沉淀之后的集大成的时代。乾隆堪称我国古代皇帝高寿中的佼佼者,被世人传为"古稀"天子，为中国封建皇帝中的长寿之最。而他养生之道中的补肾壮阳药方则更是让人津津乐道。

研究清宫医案的专家们认为，乾隆帝的长寿和其日常所用的抗衰老医方也有很大关系。乾隆经常服用的，补益药方有龟龄集、龟龄汤、松龄太平春酒方、椿龄益寿药酒方、健脾滋肾壮元方、秘传固本仙方等。

这6个长寿仙方多属于脾肾双补之品。如龟龄集方，就由人参、鹿茸、雀脑、枸杞、肉苁蓉、熟地、牛膝、杜仲等大量补肾药组成，主治筋骨乏力、头晕眼花、盗汗、遗精、早泄阳痿，以及阴寒腹痛等症。秘传固本仙方，由41味药物组成，大都是强肾补益之品，以丸剂方式缓调，方中由补骨脂、鱼鳔、马驴肾、鹿茸、黄狗肾、益智仁等大量补肾强壮药组成，故名“固本”，“固本”者即“固肾”也。这是因为，中医认为肾为先天之本，先天之本既充，体质自当健康矣。

除上述方剂外，古代帝王妃子等经常使用还有各种通过喝药粥，药酒等方法来达到增加性能力的目的。

1.秃鸡散

药方肉苁蓉10克、五味子3克，菟丝子3克，远志3克、蛇床子4克

制法、用法碾为细末，空腹黄酒送服

功用温肾壮阳，久战不败

2.治女子性冷淡方

药方肉苁蓉、海藻捣碎成末

制法、用法月经前后和湿涂阴部

功用增强女性性欲

想了解健康养生知识请加中医养生

二古代10大秘术

近代的1929到1936年，广东掌握在军阀陈济棠手里，在1933年，极其迷信方术的陈济棠在广州修建了一座大桥，叫做海珠桥。

在建设这座大桥的时候，珠江一带时常出现风雨，大桥工程难以进行。

为了尽快完成修建大桥的工程，陈济棠听信方术之言，在打桩的时候，将一对童男女灌醉，绑在了撬装之内，活生生沉入了珠江江底，以此保证大桥的质量。

而用童男女这样的活人，作为建筑物的祭祀，在古代就被称作是打生桩，这种古老而又极其邪诡的秘术，主要用于建筑领域，在东亚的古代是很常见的。

不知打生桩的具体起源是在什么时候，而传说最早阐述这种秘术的，就是鲁班。

传闻木匠之祖鲁班认为，人们在一个地方进行施工的时候，大兴土木破坏土石，会破了当地的风水，惹怒这一带的鬼神。

也正因如此，古时候进行建筑工程的时候，时常会有意外发生，弄得人们很害怕。

为了平息鬼神的愤怒，所以需要将活人作为祭祀，活葬在工地之上，算是一种献祭，被活埋了的人就被称作“生桩”，献祭之后，就成了建筑的守护者，维护建筑的稳定。

而据说记载这种秘术的《鲁班书》，并非是一本单纯的建筑方法书籍，而是一本记载了大量方术的古籍，其中有很多古怪的道术，以及相关解除的咒法，自然也包括打生桩。

以前的人，在开山修路的时候，经常遇到各种意外，人们不明就里，以为是鬼神作怪。

想来想去，人们觉得，用献祭的方法来打通相关的环节，才能让工程顺利继续下去。

，小的工程，用些动物就行，很多人盖房子什么的，都会杀只鸡宰头羊，用各种牲口家禽来作为献祭，但有些比较大的工程，就不能用这种牲畜来献祭了。

古代宫殿、城池的建设，还有 其他大型工程的建设，动物之类的祭品不够，人们觉得要用更加珍贵的礼物作为献祭，那就是活人。

人是万物之灵，也不知这种事到底发源于何时，人们开始将童男女作为献祭的礼物。

传闻秦始皇修建万里长城的时候，就曾下令打生桩，后来的汉朝陈琳在《饮马长城窟行》当中写道“君独不见长城下，死人骸骨想撑住。”

从先秦时代，一直都近代时期，打生桩用活人献祭建筑工程的风俗，从来就没有消失过，甚至在有些朝代非常盛行，晚清之后，尤其盛行于南方地区。

不仅仅是在中原地区，像是朝鲜半岛还有日本，也都有打生桩类似的风俗。

在日本，有个专门形容献祭活人的词语，称作是“人柱”，这些人就是为了供奉神灵，为了祈求心中所愿，将活人埋入土地或者沉入水中。

很多的日本城池，在修建的时候，都有将活人埋进地基的记载，到了明治时期依旧。

而像是半岛之上，也曾有很多的记载，通常是用于建造宫殿的时候，将童男女作为献祭。

整体来说，打生桩就是古代技术不成熟的时代，人们觉得用活人献祭能够让鬼神安宁，从而使得工程顺利进行，并维持安全的做法，这是非常可怕而且毫无道理的术法。

三古代幻术秘术

谈到魔术，在今天是一种老少咸宜的表演项目。无论是在各大联欢晚会上，还是一些街头魔术师，魔术都是人们十分喜欢观看的表演类型。魔术师利用高超的手部技巧与特殊的道具，往往能够给人带来匪夷所思的视觉感受，在感叹“这到底是怎么做到的”的，人们就会不由自主地被魔术的魅力所迷住。
只不过，魔术师并不是今天的专利，在中国古代，魔术很早就已经产生了。并且独具特色的本土魔术，还曾与外来魔术相互融会贯通、形成越来越完整的魔术体系。在古代，魔术被称为“幻术”，而表演魔术的人则被称为“幻人”或者“眩人”。
我国古代幻术最早从先秦时期就已经发迹了，到了汉代，才慢慢发展得更为完整。汉代初期，由于统治者推行道家无为而治思想，道家学说也逐渐风靡社会，而很大一部分幻术就吸收了道家的方术思想，一些有名的幻人也确实是从小研习方术的道士，这为汉代的幻术蒙上了一层更为神秘的面纱。
秦汉时期的幻术所具有的最大特点就是与道家方术思想相结合，而幻术表演也通常与纵生云雾、降服仙兽等内容有关，道家方术思想与表演的结合，从很大程度上体现出道家学说在当时所带来的社会影响之大，成为人们最主要的休闲娱乐需求之一。
在五花八门、目不暇接的古代幻术中，这些幻术最是受人们欢迎的个例
历史上确有黄公这个人，黄公生于秦末，是东海人。他自幼在父亲的影响下学习方术，在长大之后便顺理成章地成了一名道士。在当时，黄公破天荒地想到将一些道家仪式结合的表演之中，又迫于生计需求，便将一些出人意料的节目拿到市面上表演，以此赚取赏金。
可以说黄公的表演是中国古代最早的魔术雏形，根据史料记载，当时的黄公在表演时，会穿上道士的传统服装，用绛红色的丝织布带将头发系起，并且在腰间佩戴上十分沉重的赤金刀。黄公脚下迈着诡谲的禹步，在口中念唱广东地区的方言，以此达到神秘夸张的表演效果。
随着黄公的动作与步伐，通常平地上会骤生云雾，除此之外，黄公还能够呼唤山川平地而起，令人叹为观止。除了能够变出一些匪夷所思的造景之外，黄公还擅长驯兽，蛇与老虎都是黄公经常搭档的伙伴。
只不过黄公中年的时候，由于喝得酩酊大醉在朋友面前表演，与老虎配合得不好，一个不注意就丧生在了老虎的血盆大口之中。其实在古代，诸如这样的舞台事故是时有发生的，黄公只是一个较早的个例。
而后来的幻人则对黄公的故事进行了改编，通过扮演黄公来上演黄公曾表演过的魔术，如同加入了特效的魔幻剧场，而剧目的名字就叫“东海黄公”。
种瓜术也是被古人们所啧啧称奇的幻术之一。种瓜术最早并非本土魔术，而是从大宛等外国传入，由外国的使者或者幻人进行表演，逐渐被中原本土的幻人所吸收。
种瓜术名副其实，幻人会手持一瓜苗或者瓜种，就地埋进并无任何特点的土壤里。随后幻人会进行“施法”，装模作样地为瓜苗浇水、念唱咒语，不消一会，本来青幼的瓜苗竟开始就地生根、抽开枝条、迅速生长，直到沉甸甸的瓜果挂在枝头，幻人的表演才告一段落。
与期所传入的大部分苦刑魔术相比，种瓜术是十分受到中原人欢迎的幻术之一。种瓜术全过程内不见血腥、也不会给人们带来不适，反倒风格清新，受人喜爱。
掷杯化鸟顾名思义，幻人将原本空空荡荡的杯子往外一抛，原本内里空无一物的杯子竟然变成了鸟儿飞走。三国历史上一位名叫左慈的道士，就在曹操的面前表演了诸如隐身、杯子变鸟，以及空竿钓鱼等幻术，这就是著名的“左慈戏曹”了。
掷杯化鸟的幻术是本土幻术在结合了外来幻术的基础上，发展出来的新兴幻术。不仅在古代，哪怕是直到今天，诸如此类多与活物进行互动的幻术也经常出现在人们的视野里。相对于早期“吐火”就真的会灼伤口腔、“吞刀”则真的是将刀具塞进食道里的苦刑魔术，后期的这些魔术发展得越来越完善、成熟。

四中国古代十大秘术

帝恨 星宿劫 疚疯 无妄 执念障 虚无魔镜 悲怒权杖 裂天破地 天魔之睛 十全魔兵
十大邪兵又称十大魔兵 帝恨 星宿劫 疚疯 无妄 执念障 虚无魔镜 悲怒权杖 裂天破地 天魔之睛 十全魔兵