女人的宫刑是什么意思?夫妻宫刑克是什么意思
女人的宫刑是什么意思,其实就是把女人的子宫割掉,然后用绳子绑在一起,这样就可以看到里面的东西了。在古代的时候,宫刑可以说是非常残忍的一种刑罚了,,所以很多人都不愿意接受这样的刑罚。在现代社会,宫刑已经成为了一种比较常见的刑罚,不过这种刑罚的名字叫做注射死刑。注射死死刑就是用针管将犯人的脑袋给注射进去,然后再进行处理。这种刑罚听起来非常残忍,却有很多人愿意接受这样的刑罚。
一宫刑对女的指的是什么意思
”到西周时期,宫刑已经开始扩散到诸多罪名上,成为统治阶层维护统治的残酷手段。秦朝时,宫刑被明确写人《秦律》中,乃是仅次于大辟(死刑)的一种明令刑罚。汉代的宫刑更为普遍,正史有记载的大臣就有司马迁、张贺、李延年等多人受此刑罚,平民可想而知。隋朝时,在《开皇律》中废除宫刑,自此历代正规刑制上均没有宫刑,但私下里此刑并未完全废止。二古代的宫刑是什么意思
和男性一样,女性也有宫刑,不过相对来说,古代女性受宫刑的比较少,一般都是触犯刑法的重犯,女太监数量没有男太监多。其实从这一点来看,古代男性受宫刑人数更多,处境更惨,包括很多著名人物。针对女人的宫刑叫“幽闭”,这是少为人知的“技术”!王夫之《识少录》中说“传谓‘男子去势,妇人幽闭’,皆不知幽闭之义。”鲁迅在《病后杂谈》中说,对于这种刑罚,“向来不大有人提起那方法,决非将她关起来,或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了,那办法的凶恶,妥当,而又合乎解剖学,真使我不得不吃惊。”鲁迅没有细说“幽闭”是怎么回事,偶想不是他卖关子,而是不忍或实在是耻于祖宗的“伟大发明”。清朝褚人获《坚瓠集》,在卷四里有“妇人幽闭”一条,作者引用明代王兆云《碣石剩谈》中的一段话,把“幽闭”解释为用“木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩其牝户,只能便溺,而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者,亦有物闭之,甚则露于外,谓之颓葫芦,终身与夫异榻。””王兆云自称这解释得自“刑部员外许公”,大概是可信的。由此可见,“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂,是破坏女性生殖器官的酷刑。,还有私刑中的“幽闭”,据褚人获《坚瓠集》记载,有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪,“捣蒜纳妾阴中,而以绳缝之”,或“以锥钻其阴而锁之,弃钥匙于井”等等。可见,这一类的酷刑不但在朝廷中用,官绅之家也用,肆虐面很广。值得注意的是,“幽闭”最早的记载见于《尚书.名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少(她们可没人象司马迁一样留下芳名来)。古人亦认为这是仅次于死的酷刑(见《汉书·孔安国传》)。所以王夫之说“国初用此,而女往往多死,故不可行也。”大概正因为这样,此刑渐废。
哎!因为古代的封建制度太传统了。也太不公平呢,庆幸我们现在了!哈哈…
你好! 哎!因为古代的封建制度太传统了。也太不公平呢,庆幸我们现在了!哈哈… 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
三宫刑指的是什么意思
不可能的,通奸罪基本上男女同罚,原因不是男女平等,而是认为女子相当于他人的财物,犯通奸罪的男子,不仅损坏了他人“财物”,还严重伤害了他人感情,要重判。
简单点说,春秋战国之前以没收作案工具为主,秦朝认为,与女人通奸的男人,就像是跑到别人家猪圈里的猪,直接杀掉就可以了。汉代皇帝仁慈一点,格杀勿论外,还可以有宫刑,唐代是个开放的时代,对通奸罪判罚轻得多,多是流放两年左右,和有期徒刑两年差不多,宋代沿袭唐代法律,元代对通奸罪的判处很重,一般是杖刑,最高会极刑,明清两代大都是杖刑,辛亥革命后,通奸是处四年以下徒刑,由于渣男太多,法律不够用,基本形同虚设,新中国成立后,取消了通奸罪。
很多人以为在古代私刑杀死奸夫淫妇是不犯法的,也对不也不对,只有部分朝代允许私刑,而且也是有前提的,要在抓奸现场,受刺激过深,当场激情杀人,才可以免罪。水浒传里,西门庆与潘金莲通奸,武松判了个杖脊40,发配2000里(毒死了武大郎要告官法办,不能自己使用私刑),就是这个原因。
最早关于通奸罪的说法见于《尚书》“男女不以义交者,其刑宫”,不以义交,就是不合法违背道德的性行为,也就是通常说的通奸,要实施宫刑,要指出的是这里的宫刑,指的是男女都用宫刑。
男性宫刑,一般都知道是没收工具,女性宫刑,叫幽闭,说法不一,一般认为是用木槌击打女性腹部,子宫里面就会脱落出一坠物,阴道至此闭塞,只能正常排便,但无法在做一个正常的女性,没有生育能力,没有了欲望,没了人道。
秦代,通奸会被处死,跟杀死一头跑到别人家的猪圈一样,有子而嫁,倍死内外,禁止淫佚,男女浩诚,夫为寄之,杀之无罪……可以不告而杀,私刑亦合法。
从秦代开始,才开始有通奸和强奸罪的区别,对强奸罪单独进行处罚,之前哪怕女性是受害人,也要受处罚。但此时的强奸罪,只有奴才侮辱主人判死刑 ,没有平民对平民强奸的处罚。
汉代通奸也是要处死的,但也可以用宫刑,写“一顾倾人城,再顾倾人国的”李延年,就是因为与女粉丝发生关系,犯了通奸罪被宫刑的,这个刑罚并不是单对有作风问题的通奸犯,而是汉代有规定被判死刑的犯人有两种方法可以免死,第一种是用五十万钱来赎罪,第二种是接受腐刑。没钱但想活命就得接受宫刑,司马迁因为帮李陵说情获死罪,拿不出钱赎罪,只能接受宫刑完成了史记。
汉代对强奸妇女开始有明确规定强略人以为妻及助者,斩左趾以为城旦。亡人、略妻、略卖人、强奸、伪写印者弃市罪一人,购金十两。强抢民女做老婆,要被斩去一根脚趾并被拉去修城墙,强奸要被杀头,抓到强奸罪的人还可以奖励十两金子。
历史经历了五胡乱华的乱局,汉代文化,尤其是儒家道德传统已经受到挑战,有的被破坏,甚至被改变,汉胡杂糅。隋一统后,虽有规范,但也是在乱局之局面上重新建立的规范,与秦汉相比,各方面都发生了变化,
唐代社会开放,对通奸罪只处于流放,一般二年左右,女方有没有丈夫,处罚还不一样,女方有丈夫要加刑半年。强奸罪与通奸同罚,强奸加伤人会被处以绞刑。
唐玄臧的徒弟辩机和尚与公主私通,公主送了许多宫中之物作为定情礼物,辩机和尚没有收好,被小偷偷走,从盗窃案中引发了偷情案,弄得天下皆知,太宗大怒,斩了辩机,这是跟皇家脸面有关,属特例。
宋代和唐代的法律差不多。男性用流放,女性用杖刑。元明清三代都允许私刑,捉奸现场当场杀死通奸男女无罪
到了元代,出现了强奸幼女罪与十岁以下的幼女发生关系,不管女方同不同意,都视同强奸,但不会处死,杖一百七,这要能熬过去,也得命大,还有轮奸的处罚,诸三男强奸一妇者,皆处死。
对通奸的处罚,是男女各八十七杖,不过元代开了个比较恶劣的做法去衣受刑。当众去衣裸体示众,女子已经是被社会道德判了死刑,结局大概率是自杀。
明代也是杖刑,无夫奸杖八十,有夫奸杖九十。同样女子也是去衣受刑。明朝多了“刁奸罪”。所谓“刁奸罪”就是诱奸罪。《明律》法规定“刁奸者,杖一百。”多打了十杖,主要是诱奸的性质比较恶劣。
清朝的法律沿袭明朝和元朝的法律,通奸也和明朝一样,“杖九十”,一杖不少。
民国时期,由于渣男太多,对通奸罪的处罚,一再降低,从四年到二年,到一年,最终形面虚设。民国有一点不同,未婚女性与人通奸,不受处罚。
除了官方法律层面的惩罚之外,还有诸多各种各样的宗族私刑,比如浸猪笼等。对于此类情况,官方其实是不允许的,但在偏远和宗族势力比较强大的地方,只能睁一只眼闭一只眼了事。
四司马迁宫刑是什么意思
司马迁会受到宫刑,是因为他为李陵投降叛国的行为去向汉武帝求情,而汉武帝被触怒之后,就叛了司马迁宫刑。也可以看到司马迁用自己一生的经历在忍受了身体以及精神痛苦的,拿生命来记载了历史。这样一个伟大人物,也让大家更加透彻的去关注了历史。而且司马迁从小就非常的刻苦,他的父亲本身就是史官,后来在病死洛阳之后,司马迁也接受了父亲的遗志。
在38岁的时候,司马迁成了太史令,而后开始记载史记。,司马迁本人还是非常公正坚硬的,也有人质疑过司马迁。觉得他在遭受了宫刑然后去批判皇帝,并不算是一种真正的公正,也许是因为他个人有其他的苦衷。也可以看到,无论换做是谁面临这种事情的时候,其实都无法做到真正的公正廉明。而且他的公正也是后人从这件事上所看出来的,在大家关注的时候会觉得并没有太强的说服力。
后续他在忍辱负重修改史记的时候,也做到了公正明理,并且还不畏权势。这样一个博古通今的人,的遭遇其实也被大家所同情。并且也可以看到年幼的时候,司马迁是在自己父亲的教导下开始习字读书。后来年长才到了父亲的身边,而这个时候的他其实早已经学有小成。
然后他就去遍访河山,搜集一些旧闻,这也可以看到司马迁在编撰的过程中那份精神值得大家去称赞。而且即使他身残,仍然没有放弃自己的理想,也没有放弃自己的追求。所以在后人眼中他是一个伟大的人,而后人再提起他的时候,也会想起他在那个时代中所做下的一些功绩。
五西汉时期的宫刑是什么意思
宫刑是古代一种阉割男子生殖器或破坏女子生殖机能的一种肉刑,又称腐刑。其中,女子宫刑又叫幽闭。
宫刑早在上古时代就已经存在,《尚书》中便提到过宫刑。起初只是为惩罚男女不正当关系,是对于刚刚兴起的一夫一妻制的维护手段。如《伏生书》有云“男女不以义交者,其宫刑。”
到西周时期,宫刑已经开始扩散到诸多罪名上,成为统治阶层维护统治的残酷手段。
秦朝时,宫刑被明确写入《秦律》中,乃是仅次于大辟(死刑)的一种明令刑罚。
汉代的宫刑更为普遍,正式有记载的大臣有司马迁、张贺、李延年等多人受此刑罚,平民可想而知。
隋朝时,在《开皇律》中废除了宫刑。自此,历代正规刑制上均没有宫刑,但私下里此刑并未完全废止。
明太祖朱元璋在他的法外之法《明大诰》中又加入了“阉割为奴”的刑罚。
宫刑的实施过程相当残忍。因古代医疗设施简陋,宫刑过程非常痛苦,死亡率也相当高。
需要指出的是,古代宦官被阉割不是严格意义上的宫刑,而往往是为生活所迫,自愿被阉割入宫,并非承受刑罚。
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