为什么古代的人要诛九族?古代人为什么有字
为什么古代的人要诛九族,其实这是有原因的。我们要知道,古代的法律规定,凡是犯罪的人,一律都要处以死刑,不管是什么罪行,只要是触犯了法律,就必须须死。所以在古代,如果一个人犯了罪,那么他的家人就会被杀光,这样一来,就可以保证自己的安全。而且古代的时候,人们的思想比较落后后,他们认为只要自己不死,就可以躲过一劫。他们不知道的是,即使他们逃过了一劫,也会因为自己的行为而受到惩罚。在清朝的时候。
一、历史上被诛九族的有谁?
优质答案1
“诛九族”是古代皇帝为了巩固政权而创造的一种刑法,这种刑法恐怖至极,中国人崇尚“祸不及家人”的说法,而“诛九族”恰恰是一种灭门的酷刑,直接后果就是从犯人的高祖到玄孙通通都要处死,简直惨无人道。
其实除诛九族外,还有诛七族、三族等刑罚,我们在电视剧中看到的“株连九族”基本都是诛三族或者诛七族,电视剧只是将它们统称为“诛九族”。
因为诛九族这种刑罚太过惨烈,而且涉及要杀的人太多,皇帝轻易不会动用。史料明确记载的“诛九族”案古代中国只有在隋朝时发生过一次。
当时恰逢隋炀帝出征高丽,杨玄感(楚国公杨素长子)起兵造反最终失败,虽然杨玄感因害怕受到酷刑提前让家人将自己杀死,残暴的隋炀帝并没有随他所愿,不仅将杨玄感的尸体分成几块,还降旨将其诛九族,直接灭亡了他的整个家族。
优质答案2
灭九族的,数不胜数。灭十族的就一个明朝方孝孺。
其实也是自找的,自己死就死了非得钢朱棣!方大儒是真又酸又硬!说什么死即死,诏书不可草。朱棣气疯了,直接问他,独不顾九族乎?方孝孺那个酸得!整个,便十族奈我何?这特么不斗气么!!结果就结果了!!
话说这明朝文人呀!!骨头硬的是真硬,软的是真软!!。
二、古代遇到诛九族的时候,亲戚们该怎么办?能逃脱吗?
优质答案1
虽然一直有这个说法。
查遍历史,见于史书的,被诛九族的人只有两个,一个是杨玄感,另一个是方孝孺。
这两个人其实也并没有被真的诛九族。
杨玄感是隋朝人,在隋炀帝征高丽的时候起兵造反,触了隋炀帝最忌讳的软肋,再加上征高丽战事不顺,所以隋炀帝对这个人可谓是恨之入骨。于是下令诛九族。《唐六典注》中说(隋炀帝)末年严刻,生杀任性,不复依例,杨玄感反,诛九族,复行轘裂枭首,磔而射之。
这个记载中除了诛九族,还有车裂,砍头,分尸然后用箭射……反正是挺惨的。
,其实这个诛九族多半是假的。因为杨玄感那个弘农杨氏,这个势力有点大,如果真的诛九族,按照当时超级世家的那种联姻习惯,恐怕隋炀帝自己都跑不了……而且即便到了唐代,弘农杨氏的实力还是很强,仅在唐代,就出了十一个宰相。武则天的妈妈,唐玄宗的皇后都是弘农杨氏的人……
所以我推测,即便以隋炀帝的酷烈,也只是杀了杨素下面这一支而已,对于一个从秦汉时代起家强盛道唐末的大世家,族诛,不现实…………
第二个被“诛九族”的,是明代的方孝孺。
这个好多人都耳熟能详,好多野史说他被诛十族,其实都是谣传。
关于方孝孺,第一版明史这样记载丁丑,杀齐泰,黄子澄,方孝孺,并夷其族。
四库版明史,改成了这样丁丑,召方孝孺草登基诏,孝孺投笔,且哭且骂,帝大怒,泰,子澄亦抗辩不屈,遂与孝儒共磔于市,皆夷其族。
明史都没有说他被诛九族哈。夷其族,指的是诛灭他的亲族,指的是杀他和他父亲,他儿子,这是同族。
我这里多说一句哈…………
这里有个漏洞不知道大家有没有发现,按照明史记载,丁丑这一天,朱棣把方孝孺、齐泰、黄子澄三个人找来,让方孝孺给他写登基诏书,然后方孝孺不给他写,齐泰黄子澄也是“大义凛然”…………问题就在这了,朱棣登基是在己巳日,然后庚午,辛未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,然后丁丑。中间隔了7天。
一个黄帝登基了七天没发布登基诏书,七天之后突然想起来哎呀,我得发布一个登基诏书呀!让谁写呢?对了,我的大对头肯定能夸我夸的最好。来人呐,去把我那几个大对头找来,让他们给我写登基诏书………
这是正常人的脑子能想出来的事??
好了,回到正题。
接着说方孝孺被“诛十族”的事。
实际上方孝孺的儿子都没被杀光……是明史记载的,方孝孺死的时候有一个九岁的儿子,叫方德宗,被他的好朋友,原刑部尚书魏泽收养。(又得多说一句,诛十族的说法里,第十族是故友和学生,这个魏泽是他的挚友,按这个说法应该死了才对。)
仍旧是明史记载,万历年间,万历皇帝下诏为方孝孺平反,赐下祭田,将方孝孺次子方中宪后人从松江府华亭县寻回,居于浙江宁海至今。这个在明清两代的海宁县志中都有非常明确的记载。
民国鄞县志中记载,方孝孺长子方中愈之后方九成,自明万历年,由慈溪迁至鄞县,居于白岳乡方家。
方孝孺的一个亲叔叔,叫方克家,他的儿子方孝复在“洪武二十五年”被流放广西庆选充军,其子方琬得释为民。
这么近的关系都没杀,哪有什么诛十族啊………
还有一个被野史说诛九族的人是刺杀朱棣的景清,据说被诛九族,其实连他爹都没死…
其实中国古代,对于刑法的设置并没有那么严酷,诛九族这个说法多见于稗官野史,正史上没有,法律中也从来只有“株连九族”没有“诛九族”,因为需要杀的人太多了,除非是打天下的时候偷偷摸摸的去杀,否则在和平时期,太伤天和……
说了,能犯“诛九族”的大罪的人,哪个不是豪门世家…普通人能干这么大的事儿,诛九族也值了……担心这个还不如想法做好工作多赚点钱呢…
优质答案2
荆轲刺秦,谋逆大罪被诛七族,杨玄感史料记载被诛九族,而方孝孺则被诛了十族,他们的亲戚并没有跑,这其中有很多不为人知的事情。
“诛九族”是古代刑罚非常严厉的一种,它只是作为威慑武器的存在,史料可查的案例也不过几个,古代的一项制度,亲戚们跑是跑不掉的。
1、谈一谈封建社会诛九族的由来古代的刑罚分成很多种,统治者为了加强统治,颁布了非常多的严刑峻法,其中“诛九族”一直被人们认为是非常重的刑罚。“诛连族人”的刑罚最早在商朝就已经存在了,只不过商朝没有明确的规定如何诛连,到了秦朝之后发展到了“诛三族”、“诛五族”、“诛七族”,再到后来才有了“诛九族”的说法。
关于到底是哪九族,就众说纷纭了,《三字经》里其实也有过一段论述,说的是“高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦”,不过三字经里说的九族,说的是一个家族的传承,而且《三字经》里的“九族”就是我们所说的“九世同堂”,现代五世同堂都已经很了不起了,这是关于“九族”的第一种解释,“诛九族”里的九族应该指的不是这个。
一种说法,九族指的是父族四,母族三,妻族二。父族四指的是犯罪者本身一族,父母、父母的兄弟姐妹极其儿女,姑母和其子、外甥,外孙。母族三,指的是外祖父,姨母和其子。妻族二,指的是岳父岳母。
根据史料记载,“诛九族”并没有明文规定,或许也只是坊间的传闻。秦朝的统治者,为了防止有人报仇,便制定了“夷三族”的刑罚,这一刑罚被纳入到了九章之律,到了清朝,其实并没有“诛九族”的说法,按照《大清律例》,凡事犯了谋反大罪的人,“正犯祖父父子孙兄弟及同居之人,不分异性及伯叔父兄弟之子,不限籍之同异,年十六以上皆斩”,也就是说在清代,即便是犯了谋反这样的大罪,也不至于诛杀九族。
2、诛九族的刑罚中为何没有女婿在各种史料中,有一个非常有意思的现象,那就是“诛九族”中,不包含女婿,也就是说即便是“诛九族”,女婿不在列,依然可以活命。为什么女婿不在九族的范围之内呢?
这和古代时候的观念有很大的关系,“父之党为宗族”,意思就是父亲一族是宗族,“母与妻之党为兄弟”“妇之党为婚兄弟,婿之党为姻兄弟”,古代兄弟指代的是亲戚,也就是说在古代人的眼里,女婿只是作为亲戚存在,并不能算作“族人”。,在古代,即便是“诛九族”的大罪,却不包含女婿。
了,还有的一种说法,古代讲究的是门当户对,联姻非常的常见,一个达官贵人家的女儿嫁给一个显赫的家族,甚至是皇族也是非常常见的事情,如果九族包含了女婿,那么损害的可能是一个达官贵人甚至是皇家的利益。
3、历史上有没有被诛九族的案例在很多的电视剧中,我们经常可以听到“诛九族”这样的说法,动不动就是“这是诛九族的大罪”,在历史中,诛九族充其量只能算作一个概念性的词语,在历史上真正诛九族的情况并不多,甚至是屈指可数。
关于“诛九族”的史实,其实也是众说纷纭,有一种说法是有史料记载的诛九族的案例只有杨玄感、齐泰、黄子澄、方孝孺等人,也有很多史学家认为被正史记载的诛九族的只有杨玄感一人,《隋书》记载了隋文帝镇压杨玄感起义之后,“罪及九族”,问题在于,尽管史料记载了“罪及九族”,是否真的诛杀了九族也存在着不小的争议。
因为在杨玄感之后,弘农杨氏一脉并没有完全的断绝,到了唐朝的时候,弘农杨氏依然非常的显赫,杨姓“十一宰相”世家,唐太宗杨妃、唐玄宗杨皇后等等,这就证明当时的弘农杨氏并没有被“赶尽杀绝”。
4、为什么皇帝一直都慎用诛九族说起来“诛九族”,可能很多人都会想到方孝孺,他也是被正史记载的“诛十族”的人,包括了他的学生。方孝孺的记载是黄宗羲在康熙十五年写的,叫做《方正学孝孺》,里面是这样记载的
“文皇亦降志乞草,先生怒骂不已,磔之聚宝门外。年四十六。坐死者凡八百四十七人。”文末评论里说“又以先生激烈已甚,致十族之酷”。
后来还有一部更像小说的《明史纪事本末》,说朱棣非常的生气,每斩一个人都要问问方孝孺服不服,结果方孝孺很有骨气,自然不说服气,问了八百多次,斩了八百多人。其实关于这一段没有历史考证,从常理的角度想,朱棣真的会问方孝孺800多次?显然这不合常理。
从一个角度讲,“九族”牵扯的面非常的广,对于一般平明百姓来说,或许只有十几人几十人,普通的百姓是不会罪大恶极到要“诛九族”的地步,在古代帝王看来,他们最不能容忍的就是造反,谋逆,这些往往是有权势的大臣可能实现,对于这样的人来说,他们其实已经形成了非常大的利益集团,如果真的要诛九族,恐怕牵扯的面会非常的广。
如果皇帝真的要“诛九族”,这恐怕会得罪一个阶层,皇帝自然不愿意这么做,而且也会得到当权的士大夫阶层的反抗。在古代也是人情社会,大家族之间联姻非常普遍,难道因为一个家族就要毁掉几个家族?这在古代的皇帝看来会破坏根基。
荆轲刺秦这样的大罪,秦始皇再愤怒也仅仅是诛七族,也没有“诛九族”。还有一种说法是历史上根本没有人被“诛九族”,即便是杨玄感,也只不过是杨素一脉,也没有波及九族。
5、谈谈古代户籍制度对人的限制谈到这里大概就知道为什么不跑了,因为在古代基本上没有“诛九族”的案例,“诛九族”也不会像电视剧演绎的那样,动不动的就要“诛九族”,所以根本不需要跑。
从一个角度来讲,古代的户籍制度也是也很严格,尽管没有现代发达的通讯工具,户籍制度还是让人无所遁形。
从商代开始就已经开始了人口清查统计,春秋战国时期的商鞅更是非常重视户籍制度的管理,他推行了一系列户籍制度的改革措施,秦朝时候的户籍制度更加完善,户籍中包括了姓名,籍贯,身份及家内人口的情况,还有年龄和健康状况,到了汉代实行“编户齐民”政策。
到了隋朝,统治者为了防止逃亡,继续推行北魏的“三长制”,整顿入户编制,唐代实行“图貌”和“输籍定样”,一年一造记账,三年一造户籍,明朝实行了户帖制度,后来还编制了黄册,就是所谓的户口总册。
古代的户籍制度,是维护利益的保证,也是征收赋税、征发徭役,提高经济收入的保证,而是维护社会治安稳定的重要保证,所以统治者自然要对人口进行严格的管理,做到心中有数,所以即便是有了“诛九族”,这个家族整个的宗族脉络,包含哪些人也都是一清二楚,不会出现遗漏,更不会出现跑了找不到的情况。
6、为什么说斩首好过“活受罪”其实在古代,最让人受罪的或许还不是“斩首”,而是“发配”,这就是斩首好过“活受罪”,尽管在古代,没有“诛九族”,“活罪难逃”,很多罪犯相关的人员可能面临着发配充军的刑罚,这样的处罚其实更为恶劣。
在这些刑罚中,还有一类是“流放”和“充为奴隶”,那些被判罚了流放和充为奴隶的族人,他们的下场往往比被斩首的人更惨。如果判罚了流放,就要去到遥远的荒蛮之地,可以说每天食不果腹,衣不遮体,电视剧里的“流放宁古塔”,环境自然是非常的恶劣。除此之外,还会遭到押送官兵的毒打。
流放的人,在流放的过程中遭遇毒打,到了流放地,更是过着非人的生活,一般是干非常重的苦役杂活,不管风吹雨打,可以说是饥寒交迫,疾病缠身,长时间的饥饿劳累让他们根本活不长,还要遭受巨大的痛苦。
古代的刑罚中,虽然有“诛九族”,实施起来可能性并不大,在正史的记载中,相关的案例也不是很多,再加上严苛的户籍制度管理,不是没有逃跑的,只不过逃跑的可能性并不大。
还有就是古代的人都对皇权有一种敬畏之情,即便是犯了错,他们也不敢逃跑,毕竟“普天之下莫非王土”,即便是逃跑,又能跑到哪里去呢?
三、为什么古代犯大罪要诛九族,犯多大的罪才会这样?
优质答案1
正所谓爱屋及乌,爱一个房子,连房顶的乌鸦都爱。恨一个人,恨不得把所有跟他有关系的人都杀光。这是人黑暗的一面。而就诛连来说,多是跟权利有关,是为了斩草除根。像伍子胥犯了事,没被族诛成功。逃了出去后,不就反攻倒算,攻打自己的祖国楚国嘛。
而诛连的历史非常悠久,早在夏商时期,就已经有这种制度,在周武王讨伐商王朝的时候,曾经有一个《泰誓》,里面列举商朝的罪行,就有罪人以族。
周武王推翻商王朝后,大概自己的誓言里反对这个,就没有灭商朝的族,反而用宋国安置了商王族,孔子先生其实就是商人的后代。
那谁第一个正式提出族诛呢?秦国。
在公元前746年,秦文公实行夷三族。这三族是犯人的直系亲属以及旁系,是父母,兄弟,妻儿。
秦国奉行法家。法家就是要用法律来约束人,难免用重刑,比如商鞅就主张“重刑连其罪,则民不敢试。民不敢试,故无刑也。”不要说亲属了,商鞅搞的连坐制,十家为什,一家犯罪,如果没有举报,十家连坐。
说回族诛,一开始是诛三族,后面觉得三族不够,就开始诛五族,七族,像荆轲刺秦失败,诛的就是七族。
到了隋朝的时候,出现了第一个正式记录的诛九族,当时杨广为了帝国的安全打高句丽呢,家里的大臣杨玄感造反。杨玄感失败后,就被诛了九族。事实上,这也可能是真正唯一被诛了九族的。
到了明朝,大家都知道的,方孝儒跟朱棣抬杠,不肯给人家写就位诏书,被朱棣诛了十族,据说杀了八百人,流放上千人,这十族里,包括老师跟同学。跟方孝儒上一个学堂,真倒八辈子血霉了。
而九族里包括了父三族、母三族 、妻三族。这个就太严了。
那什么样的罪名够得上诛九族呢?
罪名各不相同,但基本上跟威胁皇权有关,比如谋反,大逆这样的罪名,是直接冲着皇帝去的,这样才会诛九罪。但其实我们上面也说了,一般是杀三族,其他的多是流放。所以,所谓的诛九族是起个敲警钟的作用,并不真正实行。
优质答案2
要回答“犯多大的罪才会这样?灭全族和诛九族是一个意思吗?九族都有哪几族?是不是只要是亲戚都杀?”
这个问题就必须要了诛九族的历史演变和九族的含义。
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