中国古代不解之谜 中国广西不解之谜

2008年7月，江苏南京一位渔民，意外从河里打捞出一个“千斤重的剪刀”，这究竟是怎么回事？
 
 
2008年，一李姓渔民来到秦淮河岸，将备好的一块大磁铁用绳系牢，如同撒网般的抛进水中……
 
令李姓渔民奇怪的是，坠入水中的磁铁如被钉牢在河底却怎么也捞不上来，还险些将自己扯进河里。
 
“莫非真的遇上了传说中的水怪！”渔民吓得瞪大了双眼，惊恐地直往水里张望。
 
为了打消心中的恐惧，渔民慌忙找来胆大懂水性的渔民帮忙。
 
孰不知，却出现了令李姓渔民更为不安的一幕。这位深谙水性的朋友潜入水下，却半天不见踪影。
 
“莫非，这位朋友真的水下遇上了……”李姓渔民吓得几乎要身体瘫软。
 
正待渔民差点绝望之际，水下的朋友总算游出水面……
 
看见李姓渔民已吓得“面如死灰”的“惨状”，这位潜水的朋友慌忙向李姓渔民道出了水下实情。
 
“哪里有什么水怪。”原来，李姓渔民的磁铁恰巧吸住了一块个头超大的“铁疙瘩”，这位朋友水下折腾半天，也没能想出如何将这块铁疙瘩弄出水面，只得上岸请求支援。
 
听到朋友对这块“铁疙瘩”的描述，李姓渔民暗自揣测，想必这块铁疙瘩并非普通铁器，即便是烂铁一块，这大块头就是废品也能讨个好价钱，李姓渔民有种“因祸得福”的兴奋。
 
为了安全起见，李姓渔民找来多个水性好的渔民帮忙，终于合力将这块“不愿出水”的“铁疙瘩”打捞上岸。
 
这块“铁疙瘩”足有千斤重，好在乡邻人手众多，才费尽周折将其搬进李姓渔民家中。
 
村内乡邻听说李家打捞出一个巨大的“罕物”，纷纷前来“观景”。只见这块“铁疙瘩”因长期沉潜水底，已通体呈青黑色。
 
这块“铁疙瘩”外观呈“X”状，形似剪刀，纯金属打造，尽管年代久远，仍不减当年风韵。虽尚难断定当时作何用途，但仅就做工材质来看，已绝非寻常铁器，其价值不言而喻。
 
就在村民纷纷议论李姓渔民会将这块铁疙瘩如何处置时，村里一位年长的老伯一句话打消了李姓渔民想当作废品卖掉的想法。
 
“万一，这块‘铁疙瘩’是古代流传下来的文物呢，你可要因小失大了，说不定还会摊上倒卖文物的官司呢？”老人语重心长地劝解道。
 
心中忐忑，不愿为此“摊上大事”的李姓渔民，随即改变主意，决定将这块“铁疙瘩”转交文物部门，自己内心也好踏实些。
 
得到消息的考古专家，迅疾赶至渔民家中。面对众多专家审慎的眼光，这块沉寂于水下多年的“铁疙瘩”身世终于被揭开。
 
经专家们的仔细探查，这块铁疙瘩属于百年历史文物，更令在场乡亲大开眼界的是，专家推断这块“铁疙瘩”还有可能是现世仅存的六大“飞来剪”之一。
 
在征得李姓渔民情愿无偿捐赠的情况下，这块“铁疙瘩”被文物部门带走做进一步鉴定。
 
很快，文物鉴定部门传来振奋人心的消息，这块“铁疙瘩”不仅被确定为“飞来剪”，而且还是几百年前南京大报恩寺的遗失之物。
 
为何国家对“飞来剪”文物如此重视，其背后又有怎样的传奇经历？
 
飞来剪自宋朝就有历史记载，是一种由纯铁打造而成的神秘器物。因其外观如同剪刀而得名。
 
乍看去，形状又酷似字母Ⅹ，加之在其中间交汇处，又留有圆孔，更给人以神秘之感。
 
关于飞来剪，曾有人猜测为太空飞来之物，但至今却从未找到过外星生物存在的证据。
 
1893年，有位法国传教士特意为飞来剪做过调査，对其构造做出大胆推断“飞来剪”中间的圆孔，从浇铸过的痕迹推断，可能为固定物体结构所设。尤其用于佛塔的建造，起到加固佛塔地基的作用。
 
但也有民间相传，飞来剪为镇压水中蛟龙的器物。传说水中蛟龙为水害之一，但却惧怕剪刀铁器。当时人们为避其引发水患，将飞来剪置于河中央镇压“蛟龙”作乱。
 
当年江南的天气多雨，秦淮河流域更是洪涝灾害频发，地方官员将飞来剪置于水中，作为定海神针供奉，镇妖驱邪，以护佑百姓平安。
 
这与如今飞来剪被发现于秦淮河水下，似乎更为吻合。
 
最近又有专家推测，飞来剪还有可能是打捞落水重物或沉船的重要器具。有可能当年飞来剪被沉落于水底，否合理，有待进一步推断。
 
如今现世仅存的六个飞来剪，除了洞庭湖畔的三个，南京的飞来剪也因李姓渔民的意外发现，让三个飞来剪也在南京聚齐。至于南京报恩寺丢失地飞来剪，为何会莫名出现于秦淮河水下，仍为不解之谜。
 
国之珍宝，大国“重”器，岁月悠悠，风韵犹存，当年见证岁月沧桑的飞来剪，究竟作何用途？终归会被破解！但愿更多国家文物，会有幸遇上像李姓渔民这样的献宝人，让跨越千年的文物，回归国人视野！
 
期待更多国宝回家！
 
 
 
作者/家和富贵
编辑/幽

一、中国的未解之谜有哪些？

优质答案1

1948年3月25日，劣迹斑斑、罪恶累累的女汉奸、“男装女谍”、“东方女魔”川岛芳子，被国民政府执行了枪决。，五十八后，却有人站出来证明在吉林的某个村庄隐姓埋名的“方姥”，就是川岛芳子，直到1978年才病故。

川岛芳子，是清朝肃亲王善耆第十四女，又称川岛东珍，汉名金碧（璧）辉，历任伪满洲国“安国军总司令”、“华北人民自卫军总司令”等要职，被日本军称赞为“可抵一个精锐的装甲师团”。曾先后参与皇姑屯事件（炸死东北王张作霖）、煽动九一八事变、协助伪满洲国独立等秘密军事行动。特别是她一手策划并实施的上海一二八事变和转移婉容等祸国事件，更是震惊中外。

1945年8月15日，随着日军战败投降，伪满洲国也随之覆灭，川岛芳子与清朝宗室的复辟美梦惨遭粉碎。10月10日，川岛芳子在北平东四九条胡同私宅，被国民党军统特工张霈芝抓捕。

原本国民党军统对抓捕狡诈的川岛芳子并不抱太大希望，明明已经逃脱的川岛芳子竟然返了回来，被守株待兔的国民党军统逮个正着，并以汉奸罪提起公诉。对于如此不合常理的举动，不得不令审判人员深思。，审判人员疑惑地问她“你本可以逃走，为何会折回北平呢？”

，川岛芳子的回答不但令审判人员感到难以置信，更感到非常好笑。当时，川岛芳子说“我的猴子得了痢疾，我要回来医治。”

虽然，川岛芳子的好姐妹歌星李香兰曾在自己的传记中写道“电影开演时，看到‘金哥哥’一身戎装，在一帮人的簇拥下，走了进来。她的肩膀上蹲着个猴子，举止像个男人。猴子负责给‘金哥哥’点烟，副官则负责伺候猴子。”

，就算川岛芳子再怎么宠爱这只猴子，难道能和自己的性命相比吗？

1947年10月5日，北平高等法院认定川岛芳子（金碧辉）犯有叛国罪、汉奸罪、间谍罪，依法判处死刑。

1948年3月25日清晨4点，川岛芳子写完遗书后，便被荷枪实弹的宪兵用卡车押往远离闹市的姚家井（北平第一监狱）执行枪决，结束了她41年的罪恶人生。

原以为此事已经落幕，可是很快传出，行刑当日，进入行刑的记者发出了一件诡异的事情川岛芳子“尸体”的头发明显较行刑前短了很多。，川岛芳子视同生命的那只猴子也就此神秘消失。

不久，有人匿名举报，重病在身的农村妇女刘凤玲为了换取十根金条养家糊口，甘愿做了替死鬼。事后，由于刘家只得到4根金条，心下不满，将此事传了出来。，引发轩然大波。

对此，据台湾档案曝光，民国政府曾专门进行了澄清法警执行一枪毙命，事后经检察官率同检验员三次复验，始将尸体移出门外停放，以备各新闻记者参观暨拍照。

，社会上并没有多少人相信。因为，日本人本多松江是川岛芳子的家庭女教师，又是宋美龄留学美国时的同窗。，有人猜测本多松江很有可能通过宋美龄的关系，使用“移花接木”的手段保下了川岛芳子一命。

正所谓“一波未平，一波又起。”2006年初，长春青年女画家张钰传出一个爆炸性消息。据讲，姥爷段连祥临终前告诉她，1978年病故的“方姥”就是备受世人唾骂的“男装女谍”川岛芳子，30年来一直隐居在长春市郊外。

，据张钰回忆，“方姥”平时看书用镊子翻页，写过的字画统统用专门的炉子焚烧，很难见到遗留的手迹。不过，“方姥”曾为张钰画过一幅肖像画，画的左下方隐约可见“姥留念”三个字。

事后，吉林省收藏家协会创始组建人、知名古董鉴定家郭相武，对字迹进行了鉴定后发现，“念”字上部的“人”，和川岛芳子信中“今”字、“命”字上部的“人”，其书写习惯一致。，他相信“方姥”就是川岛芳子。

期间，吉林省公安厅副调研员、省公安摄影协会秘书长台禄林曾对押送川岛芳子时的照片和刑后尸体照片进行鉴定，他认为两张照片中的人并非同一个人。对此，日本专家也给出了同样的鉴定结果。

后来，李香兰也认可“方姥”就是“金哥哥”；“方姥”的一些遗物也被确认为就川岛芳子的物件；“方姥”的骨灰还被带到日本进行DNA检测等。

，最终多以推断为主，并没有直接的有力证据认定“方姥”就是川岛芳子。，川岛芳子是否被执行了枪决便成了一桩众说纷纭的历史谜案。

图片来源网络

优质答案2

我国的历史极为悠久，在这悠长的历史中产生了多不胜数的奇人异事。因为各种未知的原因导致了有些奇人异事，充满了神秘的色彩。即使是到了科学高度发展的现在，许多谜底还是无法被揭开。

笔者今天就说一个关于“悬棺”的未解之谜。

第一次知道“悬棺”来源于高中语文课本中一篇文章的介绍。在我国四川的珙县的历史上有一个被科学家称之为僰人的部族，他们有着极为神奇的殡葬习俗。传说中他们都是天生的勇士，活得痛快，死得尊严，他们世代相传，把祖先的尸骨安葬在高高的悬崖上，也称之为悬棺族。

1935年，对中国丰富的殡葬文化非常感兴趣的美国传教士葛卫汉，打听到在四川的珙县有一些神秘的悬棺。于是他带着自己的团队迫不及待的来到珙县的悬崖边，面对满悬崖的悬棺，葛卫汉惊呆了，珙县的悬棺，几乎包含了世界上各种悬棺的所有类型。

珙县悬棺的出现，引起了学者们浓厚兴趣，20世纪40年代，70年代，80年代，一直到21世纪初，一批批的科学家来到这里，想破解这个千古谜题。只不过现在已经没有僰人得踪迹了，他们究竟到哪里去了，又是什么原因使他们的后代放弃了自己的殡葬习俗呢？而这个部族究竟是与其他的民族融合了，还是全部灭亡了？ 这些都已经无从考证。

直到21世纪末，在四川珙县一个叫麻塘坝的小山村里，两位老人的话引起了世界考古界、史学界石破天惊般的震动。两位老人说他们是珙县悬棺中僰人的后裔，家里还有家谱。这是真是假？关于他们的祖先他们又知道多少？他们的生活方式上已与村里的其他人并没有差别，那他们的家谱又有多少可信度呢？

悬棺文物博物馆的创始人曾水向，他专程来到了麻塘坝拜访了那两位老人，也借阅了家谱，证实了他们家谱的真实性，他们的家谱最早可以追溯到唐代。只不过近百年来，这个家族一直在沿用土葬。 唐朝是中国历史上最为繁荣的朝代之一，它的科技文化与军事都有了较高的发展，众多的史料也证实，唐朝统治者曾多次向四川僰人用兵，那么是否僰人在唐代就已经遭到了灭族的惨祸了呢？

20世纪70年代，我国政府开始了对珙县悬棺的正式发掘，只不过大多数悬棺中都没有随葬器物。而后21世纪初，四川省文物局，对于珙县的悬棺又进行了一次抢救性的发掘，这一次他们有了意外的收获。 专家们发现那些僰人的后裔都姓何，而传说中他们的祖先是哈十三雄，却姓哈？难道那些家族中的家谱有误吗，两老人认为自己的家谱绝不会错。那么如果这个家族真的是悬棺中僰人的后裔，他们为什么要改姓呢？这与他们停止安放悬棺的原因是否相同呢？这一切都不得而知。

随着时光的流逝，许多事情都已经被忘却。而关于悬棺是如何放置上去的，僰人这个神秘的部族又是如何消失的？这些仍悬而未决。

二、1.中国历史上有哪些未解之谜？2.人类历史上有哪些未解之谜？

优质答案1

人类历史源远流长，未解之谜更是浩如烟海，穷尽全人类智慧和好奇心也不能解其万一。

中国未解之谜

1.天启大爆炸

大明天启六年五月初六上午9点，北京城里的王恭厂附近发生了一场离奇的爆炸事件，因为这次爆炸范围特别广，共死了2万多人，最为离奇的是死伤者皆为裸体。关于这场大爆炸的情况在《明实录》等多部古籍中都有记载。和印度的“死丘事件”，俄罗斯的“通古斯大爆炸”并称世界三大自然之谜。

2.清朝僵尸袭击人事件

公元1872年，清同治十一年七月，广西凭祥县的彝族部落不明不白死了三个人，他们怀疑是附近的壮族部落所为，于是去报仇，造成几十人死伤。这件事惊动了官府，官府派人介入调查，在差人们到达彝族部落的当晚又有一人死亡，是傣族部落的人，因为发现及时，尸体被带回由仵作检验，检验结果不是人类所为，这让人们大吃一惊。起初人们怀疑是野兽袭人，就商量对策。结果到了7月15（鬼节）晚上又出事了，据幸存者回忆，是一群僵尸所为，见人就咬，连家畜也没放过。官府下令烧山，后来就再也没有僵尸袭击人事件发生了。

3.严遵仙槎

严遵是汉代得道高人，曾提前二十年预测了“王莽服诛，光武中兴”，仙槎就是飞船的意思，是严遵的座驾，这件事在《洞天集中有记载》。在汉代就曾留下一条仙槎，在唐代时就放在大明宫中。史书记载这条槎长10-20米，敲击有金属声，而且不生锈，丞相李德裕在上面截取一段细枝，雕成道士的模样，就能飞来飞去。大约三十年后，道士飞走了，不久后仙槎也飞走了。

世界未解之谜

1.根达亚文明

根达亚文明也叫超能力文明，玛雅人的传说中地球的第一个太阳纪所对应的文明。传说根达亚人有两米高，男人有翡翠色的第三只眼睛，据说有超能力，能预测未来并且可以击杀别人？而而女人却没有，比较害怕男人，女人的子宫有通神的能力。

2.庞贝古城灭亡之谜

庞贝古城是亚平宁半岛的一座古城，位于现在的意大利，维苏威火山脚下十公里处。公元前7世纪，它已经是一座人口众多商旅云集的小城了。公元79年维苏威火山突然爆发，庞贝古城一夜之间被掩埋。等后来人们发掘的时候，人们还保留着死前那一瞬间的动作。

3.所罗门宝藏之谜

《圣经》记载，所罗门在公元前10世纪时建立了一座雄伟的犹太教圣殿‘’耶和华神庙‘’，并在神殿的中央“亚伯拉罕神岩”下修建地下室和秘密隧道还是所罗门极其富有，每年从各个属国征收黄金150公斤，都放在神殿里，除此之外，神殿里还安放着一件犹太教圣物“黄金约柜”。相传黄金约柜是犹太圣人摩西命人打造，里面存放着摩西在西奈山顶得到的耶和华的圣谕和一套法典教规，这些就是世传的所罗门宝藏，几千年来人们一直在寻找，都没有踪迹。

优质答案2

古今多少事，都付笑谈中。Y路程为您解答。

中国历史上的未解之谜

1、秦始皇的十二金人之谜

作为我国历史上的第一个皇帝，秦始皇的功绩是难以磨灭的。他结束了战国时期的群雄割据的混乱局面，统一了中国。当时统一中国的秦始皇将天下所有的兵器收缴，并铸成了十二金人，立于咸阳，这十二个金人又大又重，极难运输。自秦灭亡后，这十二个铜人便不知所踪。相传这十二个铜人被董卓所毁，亦有说法指出，这十二个铜人现在还在秦始皇的墓穴之中。至于真相如何，恐怕只能待到秦始皇的目的被完全挖掘的那天才能够得知了。

2、楼兰古国

楼兰古国是丝绸之路上的一个小国家，位于罗布泊西部，建于公元前的176年。曾经的楼兰古国无比繁华，不知为何突然间就消失了，有人说消失于战争，有的说是大规模的瘟疫导致。但到底是为何消失，还有待考究。

人类历史的未解之谜

1、金字塔的之谜

在埃及金字塔里，似乎存在着某种力量，曾出现过许多的奇异现象。有人曾做过这样的实验，把新鲜的蔬菜水果，放在塔里半个月，其水分竟然不蒸发，不萎缩褪色，新鲜如初。把一枚锈迹斑斑的金属钱币，放进塔里一个月，金属钱币就变得金光灿烂，明亮如初。还有的人为了进一步证实自己的推测，从一头奶牛身上挤出等量的两杯牛奶，一杯放在塔里，一杯放在塔外。过了一段时间，塔外的那杯牛奶已经发酵变质了，而塔内的牛奶仍然很新鲜。针对这些实验，科学家们经过很多研究，仍然找不出任何理由，来解释这种现象。

2、美杜莎“鬼船”穿越之谜

2011年9月加拿大斯内普港口，指挥中心的值班员正在巡视着海面的情况，突然一艘神秘渔船出现在他的视线范围，值班人员用望眼镜看到，这艘渔船布满了青苔的船身左侧“美杜莎号”的字样依稀可见。港口在接到报告后，派出了两快艇包围了渔船，水警上了渔船后，船上的景象让人大吃一惊，操作台上布满了尘土和蜘蛛网，发动机油箱早就干涸，像是好几十年没人用过了。突然发现船上竟然还有一名水手，似乎昏迷了过去。那么这艘神秘的渔船和这个水手究竟是什么来历呢？

后来经调查发现，这艘船就是三十三年前失踪的“美杜莎号”，那它当年为何会突然失踪而现在又怎么出现的，而船上水手为什么三十多年来，容貌没有变化。这难道真的存在时空隧道吗？这就不得而知了。

三、中国古代未解之谜传国玉玺从秦汉一直传到隋唐，为何宋朝时期就消失了？它去哪里了？

优质答案1

说到玉玺，那是皇帝的象征。在圣旨上盖上玉玺，代表的就是权威，是皇帝的金口玉言。玉玺是有很多个的，不同的文书，盖不同的玉玺。有一枚玉玺，却是“独此一家别无分号”，唯一而又神圣，那就是传国玉玺。

传国玉玺，是老皇帝在驾崩之前，当着各位大臣的面，亲手交到继承皇位的太子手上，以示将朕的天下传给下一任新皇。它的创造者，就是千古一帝秦始皇。



传国玉玺是什么做的？也许有些读者并不太清楚。有一个家喻户晓的故事，叫“完璧归赵”，可能大家就恍然大悟了。没错，传国玉玺就是用当年蔺相如从秦昭王手中拿回赵国的和氏璧做成的。

秦灭六国，和氏璧兜兜转转又回到了秦始皇手中，秦始皇觉得这就是天意，于是把这枚珍贵的宝玉制成了玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八个大字，希望它能跟秦帝国一起，千秋万代流传下去。

而后，传国玉玺便成了皇权和天下的象征，得传国玉玺者，才是真命天子，才是名正言顺的皇帝。从此，这枚传国玉玺就随着后世的王朝更替，开始了它辗转流传的征程。



下面我们就来看看传国玉玺的流传之旅。

秦二世而亡，刘邦入咸阳，秦王子婴投降，献上了传国玉玺。

西汉末年，王莽篡位，改立新朝。此时，传国玉玺在王莽的姑母汉孝元皇太后手中。太后痛斥她不仁不义的侄子，试图把传国玉玺狠狠砸碎，也不让侄子拿到它，结果只摔碎了一个小角。王莽拿到掉了角的传国玉玺，很是得意，命人用黄金把这个角给补上了。后来，王莽被杀，传国玉玺经过刘玄、刘盆，最终落到了东汉光武帝刘秀手中。



东汉末年，天下大乱。汉献帝被宦官张譲劫持，传国玉玺被扔到洛阳城一口井里。孙坚带兵入洛阳，听闻一口井里居然冒出五色之气，派人一打捞，捞出了传国玉玺。袁术得到消息，抓住了孙坚的妻子，以此威逼孙坚，拿到了传国玉玺，在寿春称帝，没过多久就兵败身死。传国玉玺又回到了汉献帝手中。

此后，传国玉玺就传到了曹丕建立的魏国，司马炎建立的晋。西晋“八王之乱”后，北方少数民族纷纷称帝，传国玉玺被匈奴人建立的前赵所获，就一直没有回到汉人王朝，而是在少数民族的王朝中传递。



隋朝结束了南北对峙的局面，拿回了传国玉玺，随后又由隋朝传到唐朝。在这1000多年里面，传国玉玺要么父传子、子传孙，要么被将军或者宦官夺走，改朝换代。大家对传国玉玺有一种神圣的追求，唯有传国玉玺在手，当皇帝才是天命所归。

到了唐朝末年，中国历史又一次坠入到五代十国的纷乱中，皇帝换得跟走马灯似的，在这样的乱世里，传国玉玺不见了。所以传国玉玺传到了宋朝就已经失踪，宋朝、明朝、清朝，都曾到处寻找传国玉玺，但每次都无功而返。



传国玉玺到底去哪了呢？现代考古专家还能找到它吗？有三种说法。

第一种说法，唐亡时，掌管传国玉玺的官员把它扔进了皇宫池塘，池塘淤泥甚多，后来又经乱世，也一直没再打捞上来。

第二种说法，说五代后梁初年，有人得到过传国玉玺，此人觉得不能把传国玉玺献出来，自己又没能力当皇帝，就把玉玺深埋地下，成了一个无人知晓的秘密。



第三种说法，五代十国，争当皇帝的都是些不懂礼法的武夫，心中已经没有以前那种得玉玺者得天下的正统观念，很有可能把传国玉玺毁掉了，制作成了一些玉质饰品了。

根据这三种说法，如果事实是前面两种，那么现代的考古专家或许有朝一日能够找到传国玉玺，但如果是第三种事实，考古专家怕是再也找不到它了。我们也希望传国玉玺能有重见天日的一天。

优质答案2

传国玉玺伴随着整个封建帝制，很有意思的一点是以始皇帝的神话故事而开始，至末代皇帝的一句话而终结。秦始皇赋予它神的力量，清宣统帝则淡淡的说了句“那只是传说”。随着封建帝制的消亡，传国玉玺也就没有了存在的价值，此处的存在价值是指它被赋予的君权神授的象征意义。而根据历史的发展来看，传国玉玺很可能就未经传承，或许就随着秦始皇葬入了地宫。

传承的“历程”

秦始皇统一六国之后，以著名的和氏璧为原材料，于“六玺”之外，打造了一个象征帝王神权的玉玺，即我们所说的传国玉玺。上刻“受命于天、既寿永昌”，然后令玉工在玉玺上端雕了五条龙，也叫印钮。

这就是为印玺奠定了等级差异，有了传国玉玺之后，秦始皇规定，从今往后，除了皇帝之外的任何人，公务及个人印叫做印，皇帝的印叫玺。这个玉玺要在大秦王朝世代相传，故而就被称为传国玉玺，成为皇帝执掌政权的信物。

怎么让这个信物带上点神话色彩呢？史书就记载了秦始皇巡行天下时，到了洞庭湖口，遇到风浪，为了平息疯了，就把这传国玉玺扔在了湖里，风浪则立刻平息了。然后过了几年，秦始皇巡行天下走到华阴，半路碰到一个神秘的人物，归还了这尊玉玺，然后就消失了。

这个故事必然是秦始皇以文人之笔树立“君权神授”思想的工具了，所以也成为历代皇帝追捧的对象，有了传国玉玺才象征着正统，象征着天命所归。那么问题就来了，哪个开国皇帝不想拥有它呢？哪个皇帝敢说自己没有它呢？所以后世的传国玉玺，编造和仿制的可能性很大！

（子婴让玺于刘邦剧照）

公元前207年底，刘邦进了咸阳，子婴捧着传国玉玺就献给了刘邦。这个是有可能的，但刘邦能封存秦朝府库移交项羽，传国玉玺能蒙混过关私自带走吗？但不管怎么说，刘邦开国也就成了正统，汉传国玺得造出舆论，这传国玉玺就成了汉朝皇权的象征。

到了西汉末年，汉元帝两岁的时候，王太后临时代管玉玺，待王莽篡权后想起了玉玺，令人向太后索要，王太后一怒之下将玉玺扔于地上摔破了一角。王莽则令工匠以黄金补镶，这也成为后来辨别传国玉玺“真伪”的重要证据。

（西汉末年起义军形势图）

公元23年，王莽被杀，天下再度大乱，这传国玉玺就那么巧合，落在了远支旁庶一脉皇族后裔刘秀的手里。要知道刘秀是南阳郡（今湖北枣阳）起的兵，河北称的帝，传国玉玺是先飞到了刘秀手里树立的正统，还是称帝之后复刻了一方玉玺收拢人心呢？不管如何，它又成了东汉的皇帝信物，而且在史料里记载的有模有样，是经过了禁军校尉公宾、更始帝刘玄、刘盆子，再献于刘秀。

（孙坚发现井口彩光）

到了东汉末年，孙坚攻入洛阳，在一口破井里找到一具宫女尸体，脖子上挂着一个小匣子，匣子内就是传国玉玺。要说士兵打仗口渴寻找水源倒还可信，而非要说井口的五彩云气引来士兵的搜索，只能说这小宫女死的冤枉啊！孙坚得到传国玉玺后几经转手，由袁术回到曹操控制的汉献帝，曹丕篡权后由曹氏获得，再到司马家族的晋朝持有。

（袁术剧照）

到了西晋末年，八王之乱使北方五个游牧民族入主中原，纷纷建立了割据政权，天下大乱。不过不用担心，自带光环的传国玉玺不会丢。它周转了许久，经手前赵政权，再到后赵政权，石勒令人于玉玺右侧刻上“天命石氏”四个大字，又多了一项辨别真伪的证据。后又经过冉魏政权到了东晋将领谢尚手里，谢尚快马加鞭送回建康，传国玉玺由此“南迁”。

公元420年之后，南方经历了宋、齐、梁、陈四朝，传国玉玺又成了“居无定所”。如梁武帝时期的侯景作乱，攻进皇宫得到玉玺，而不久战败身亡，玉玺落入其手下侯子鉴手里。这个侯子鉴倒与众不同，认为玉玺谁拿谁倒霉，于是就扔进了栖霞寺的水井里。而到了陈朝，栖霞寺的一个老和尚，淘井的时候发现了传国玉玺，于是就把传国玉玺献给了陈武帝。

公元589年，隋朝灭南陈，使这传国玉玺重新北归于隋。30年后，隋炀帝死于江都（今扬州），萧皇后啥也不要，带着传国玉玺逃往漠北东突厥处。可是这一路辗转于宇文化及、窦建德处，这俩野心家居然都没点察觉。

（萧皇后剧照）

所以唐朝建立之初，李渊、李世民手里都没有传国玉玺，所以李靖北伐突厥就被“赋予”重要使命，即寻回传国玉玺。李世民善待萧皇后则也成了“醉翁之意不在酒”的动机不纯。萧皇后得到善待后交出玉玺，使之传承到唐末，经后梁传至后唐。后唐废帝李从珂战败于契丹后登楼自焚，传国玉玺就从此消失了。

后继政权没有传国玉玺怎么办呢？那就自己造呗！后晋造“受天明命，惟德允昌”玉玺一方；后周造“皇帝承天受命之宝”玉玺一方、“皇帝神宝”玉玺一方，共计两方。到了宋朝，赵匡胤受禅时，将后周两方玉玺传承下来，又制作一方“大宋受命之宝”；宋太宗时又制作一方“承天受命之宝”；宋仁宗时更为“皇帝钦崇国祀之宝”。

到了宋哲宗时期，有一农夫在地里耕田，耕出一方玉玺，随即献给朝廷。经三十多位饱读诗书、见多识广的大学士“鉴定”，此物乃始皇帝制传国玉玺。这种劣迹斑斑的表演必然是招来诸多绯议，所以到了宋徽宗时，又另制印玺十方，这就淡化了传国玉玺的重要地位了。表明玉玺随时随地都能制作，不要再纠结哲宗一朝传国玉玺事件了，也算是为宋哲宗“遮羞”了。

（伯颜帖木儿剧照）

靖康之后，北宋皇室尽掳于北方，而当元灭金之后，并未发现传国玉玺，说明当年金国在汴京城里也没找到传国玉玺。忽必烈去世的当年（1294年），元大都（北京）的市面上居然有人公开叫卖传国玉玺。左丞相伯颜花了重金购得，蒙古人也不信汉人的这些神啊鬼的，人家只信长生天，生长在伊利汗国的伯颜说不准还是个萨满教或者伊斯兰教徒，所以他将蒙元收缴各国的历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。

传国玉玺很可能就在这一波被磨平了，所以徐达打进了大都并未找到传国玉玺。但元顺帝是带上家眷、财宝以及大臣退回了蒙古草原。徐达深入漠北则被扣上一条目的，即寻找元顺帝带走的传国玉玺。直到打下应昌（今内蒙赤峰市），截留了北元带走的财物，但仍未发现传国玉玺。

（皇太极获得玉玺剧照）

据传，这个传国玉玺是元顺帝带走，传承到了他的后代林丹汗手里，所以明朝就从未拥有过传国玉玺。而林丹汗战败于皇太极后，玉玺就落到了后金手中，所以皇太极“顺应天命”改国号为大清，登基称帝了。

传国玉玺或许就不存在

秦始皇在“六方玺制”以外制作传国玉玺，说明传国玺的现实意义是树立君王权威、树立正统之象征。所以秦始皇要为之添加一些尊贵和神话的成分。

从尊贵上讲，就是以和氏璧做玉玺，而这个说法有很多破绽。就是和氏璧的故事具有杜撰性，它最早出现在《韩非子》一书中，此书记载了诸多寓言故事，如“滥竽充数”、“守株待兔”等。所以“卞和抱玉”的故事很可能是为怀才不遇的志士鸣不平的，由于历史上出现了献壁之类的事件，所以又被收录于《战国策》这样的史籍。

是“卞和抱玉”的主人公，三次献玉的时间跨度太大，前后逻辑难以成立。卞和发现玉石的时候应当算是经验丰富的“玉石鉴赏家”。如今天的赌石一般，不切开就能断定它是一块美玉的一定都是道行颇深的老玩家。再经过三代楚王，尤其是楚武王在位50年，被砍断双脚的卞和熬到100岁，仍然执着的献出美玉，这种可能性微乎极微。

，和氏璧被切开后，应当是制作成了圆盘式的玉壁，《尔雅.释器》日“肉倍好，谓之壁”，即外圈半径是内圈圆孔半径的三倍，这样的玉器被称为壁。一个很薄的圆形玉器，中间还有孔，应该不可能改造成四寸见方的传国玉玺。

所以从原料的采用上，秦始皇很可能是为了提高传国玉玺的高贵性，才宣称以著名的和氏璧制作而成。而再有镇湖、仙人归还等神话的点缀，使得传国玉玺成为宝器，再由它传达出君权神授的意图，这非常适合天下初定，且社会形态走向大一统的需要。所以不管制作它的材料如何，它所体现的含义就成为历代皇帝所追捧的根源。

而秦始皇的本意是百世传承于秦，而非历代帝王来替代他创立的江山。所以在传承上，历代帝王重视的是它对统治基础的影响，使官僚集团和人民拥戴自己。而不是对皇位的护佑，毕竟秦二世而亡是定在了史书中的，秦的命运并未因它而改变。那么就说明，只要宣称持有传国玉玺就行，就能令百官臣服、万民拥戴，所以后世仿制的例子比比皆是。

“太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜。”——《汉书.元后传》

从汉代开始，就不一定是秦制玉玺的传承，且不说刘邦入关获得玉玺后是否棘手，但说他从得玺到称帝，经历了4年，此间远赴巴蜀、入三秦、出关中，大小战役亲临指挥，楚汉战争前期常惨败逃亡，甚至连儿女都被踢下马车，还顾得上传国玉玺吗？再有汉传玉玺到了王莽篡权时破了一角，王莽令人镶金补上，可后世文献诸如《资治通鉴》皆不提及破损一处。所以汉传玉玺可能与“斩白蛇起义”异曲同工，是以神话色彩树立刘邦政权的统治权威，事件的真与假都不重要。

（刘邦丢弃儿女剧照）

所以后世不管在井里、河里、还是田地里，只要发现了传国玉玺，那就达到了目的，再造一方更加精美的玉玺都不是问题。造玺的数量增加也印证了传国玉玺难以“传承”，两汉至南北朝都坚持了“六方玺制”。到了唐朝则增设受命宝和神玺，建立“八方玺制”；武则天时又增至九玺、北宋增至十二玺、南宋增至十七玺、明朝增至二十四玺，清朝则手握“传国玉玺”，达到二十五玺，加之前朝收藏，清朝入关后，在紫荆城里居然存了39方历代国玺。而这39方玉玺中，有一方写着“受命于天、既寿永昌”，到了乾隆帝时，直接将此玺定为赝品，着实打脸。

（清二十五方玺匣盒）

传国玉玺传至十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，东晋的那一块自然是作为正统“传承”下来，毕竟是汉族政权。从五代之后，大多传国玉玺的传闻皆由野史杂记收录，这也说明了无论是统一政权还是格局政权，都对玉玺的影响力打了折扣。宋朝制玺趋于频繁，其意图也是削弱传国玉玺的光环，从宋太祖的“大宋受命之宝”、宋太宗的“承天受命之宝”来看，二者制玺都包含了更多政治意义，前者树立柴氏禅让的合法性，后者树立“兄终弟及”的正统性。二者皆未从传国玉玺入手，也不屑于编造谎言为政权买单，反而是宋哲宗时期的献玺事件，令人嗤之以鼻。

很重要的一点，封建君主专制在不断的发展，“君权神授”的造势趋于弱化，因为儒家思想已经构建了忠君爱国的思想体系。且在皇权不断加强的进程中，帝王的权威更多的是以律法制度为基础，而非神话的加持。如隋唐的三省六部制、宋朝三司分权、明朝则直接废除丞相制，皇权逐步加强。到了清朝，在关外时尚且使用着“军事民主决议”性质的议政王大臣会议制度，皇太极确实需要通过神话树立权威，且需为入主中原打下舆论基础，所以才有了赝品传国玉玺的存在。待入关之后，康熙朝的南书房、雍正朝的军机处，彻底将君主专制推向鼎峰，传国玉玺还有何用呢？所以乾隆皇帝可以大胆的鉴定出祖上供着的是A货！

综上，传国玉玺的谜题至今难解，或许是从源头就注定了它无法传承至今。1924年，11月5日，当溥仪被赶出紫荆城时，鹿钟麟追问其传国玉玺的下落，溥仪笑着说“那只是传说”，末代皇帝看透的这一切或许就是神话的真相，只是很多人不愿意去打破。就像袁世凯称帝登基时，不敢面对金銮殿龙椅上方的轩辕镜，正是因为沉迷在化身为龙的美梦中无法自拔。始皇帝或许早已将传国玉玺带入地宫，留给后世帝王的是他们自欺欺人的贪婪、以及终日不得安宁的内心惶恐。

参考史料《史记》、《资治通鉴》、《旧五代史》、《宋史》