各地灵异故事(东北灵异故事)

一个真实的“灵异事件”。
山东、河北一带有不少人信奉碧霞元君，尊称泰山奶奶。
盐山有个姓崔的老人，已经八十多岁了，更是虔诚的厉害，早晚一炷香，晨昏三叩首。逢年过节，初一十五都要摆供品。据他自己说供奉泰山奶奶，从他13岁开始，已经坚持七十年了。
突然有一天，崔老汉神神秘秘的对周围人说，昨天晚上泰山奶奶给他托梦了。
大家都很好奇，问他泰山奶奶说了些什么。
崔老汉道泰山奶奶说“十三烧（烧香）到八十三，不如长官（地名）卖包子的王老三”。
有好事的人路过长官镇时，刻意扫问了一下，才知道这个卖包子的王老三是当地有名的孝子，每天头一笼包子出锅后，第一个包子都服侍年迈的母亲先吃。
崔老汉八十多岁了，从来没去过长官镇，怎么会知道王老三孝敬母亲的事，可见泰山奶奶给崔老汉托梦是真事，不是他凭空捏造。
既然泰山奶奶如此看重崔老汉，附近的老百姓都把崔老汉当成活神仙，谁有什么烦心事都愿意找他唠扯唠扯。
直到有一天，崔老汉认真的对大家说，泰山奶奶又给他托梦了，感念当地百姓的诚挚，准备在当地起一座行宫，为附近百姓排忧解难。
大家对崔老汉的话深信不疑，可给泰山奶奶建行宫要花不少钱，大家的日子都不富裕，倾家荡产也凑不够建行宫的钱。
崔老汉知道大家的难处，又继续道泰山奶奶怎么舍得让老百姓为她老人家花钱，建行宫的钱都要她老人家自己来筹集。
看着大家疑惑不解的样子，崔老汉指着他家大门前的一个干涸的大坑说，泰山奶奶的金身会自己从那里长出来，一天长一寸，从明天开始，七七四十九天后的三月初三，金身长成，修建行宫的钱也就有了着落。
第2天有许多人来到坑边看热闹，果然那坑中微微隆起一个小土包，至于是不是崔老汉说得一寸高，谁也不敢拿尺子去量一量。
谁都想成为奇迹的见证人，白天大坑周围人满为患，夜间还有不少人留宿，正月里的天气冷风刺骨，可丝毫不影响周围百姓的热情。
果不其然，第二天那土包继续隆起，隐约可见发髻的顶端，在阳光下闪耀着淡淡的金光。
第三天，又继续长高了一些，前来围观的人越来越多，其中不乏附近的富商大贾，崔老汉在门口设了账房，为建行宫进行募捐。多少不限，并承诺所有捐款人的名字和捐款数目，都会被刻在行宫的功德碑上。捐款的人络绎不绝，队伍足足排了有二三里。
十几天过去了，坑中已经长出一个完整的头像，和泰山上碧霞元君的神像一般无二。为了不让神像风吹日晒，人们用幕帐把整个大坑都罩了起来，大坑中间更成为禁地，谁都不敢靠近，深怕自己的冒失，影响到泰山奶奶显圣。
这件事影响越来越大，半个月后，来自济南、天津、北京沈阳等大城市的达官贵人也纷纷赶来。他们相互比衬，谁也不甘人下，捐款数量之多，让没见过世面的老百姓瞠目结舌。
不过无论捐款人的身份多么显贵，在这里也只能露宿风餐，再大的显贵也是人，泰山奶奶现在还没有住处呢。
现在大坑里的神像每天处于万众瞩目之下，神像还是按部就班，一点点继续从土中长出来。
这件事不但吸引了无数的善男信女，也让许多道士和尚趋之若鹜，每天诵经的声音不绝于耳。
很多记者也闻讯赶来，可在场的人都自发组织起来，绝不让那些好事的记者向泰山奶奶显圣之处靠近半步。
这些记者又想找崔老汉多了解些内幕，崔老汉却深居简出，谁也不肯见。
这件事越闹越大，许多百姓流连在此，已经严重影响到本县和临近几个县的春耕生产。而且来自各地的有钱人太多，当地又缺乏必要的保护手段，抢劫伤人的案件也时有发生。
若是真要等到三月初三，泰山奶奶神像全部从土里长出来，接下来肯定就要大兴土木，为碧霞元君修建行宫。
一年之计在于春，要是整个春天就这么混过去，今年的收成可就全泡汤了。
一定要尽快查出真相，积极制止迷信活动，不能因为这种荒诞不经的事情影响正常生活。
当地的县长贾国栋是浙江人，曾经在外国留过洋，信上帝信耶稣，对土生土长的中国神仙不屑一顾。
贾县长曾经给负责治安的警察局长下过令，命他7天之内，务必要查明真相。
可这位警察局长也挺有个性，这件案子他管就得罪当地百姓，不管就得罪县长大人，警察局长权衡再三，挂印封金辞职不干了。
贾县长这才意识到问题的严重性，凭他自己的本事绝对弹压不住这次碧霞元君显灵事件，贾县长绞尽脑汁，也没想出良策，于是
连夜跑到北京，去找张作霖出面来对付泰山奶奶（未完待续）

一灵异小故事

我叔的丈母娘老了，过事三天埋人，第三天人活过来了，人活过来后，就问她怎么活过来了，她说路断了，就回来了，当时渭河发大水，把河坝冲毁了，人就是不能过去。她还知道给买纸扎童男童女叫什么名字，后来老人还活了快两年。

二真实灵异故事

两年前我刚到一家超市上班守夜的事我们那超市是刚建的，没寝室守夜的时候我们就把两张折叠小床搭在超市的大厅上睡的(搭的位置是卖鞋区）
睡在超市的有两个人，我们要连守三天，第一天，就听到有人走路的声音（那种叩、叩、叩的声音，）很清脆，第二天，第三天还是同样的。
我感觉有人坐在的我床头，那感觉很强烈，因为坐我很近，有坐到我的枕头。刚开始以为是同事上厕所 。我问为什么不开灯，没人应。就开始害怕起来，但又不相信，因为一直在想是不是我同事搞的鬼，就想了个办法试探一下我同事是否睡的我旁边，于是故意翻了一下身，最恐怖的是我那同事还睡在我旁边。那时害怕得整个人都钻进被窝里，一动也不动的。不知过了都久就没了，第二天我跟我那同事说，她说没感觉，睡得很熟。她不相信，骗她。我在那超市只干了两个多月就不干了。
我的外曾祖父与一朋友去抓青蛙.那是一处很僻静的山沟,夜已三更.蛙抓了不少,外曾祖父决定回家.老三,回了,他叫道.山的那边,没有人应.老三!他喊.
没有什么。- -都是假的

三灵异故事短篇

具体是哪年我忘了，反正那时高三，还有不几个月就要高考了，晚上10点下晚自习，走到家差不多10:30左右吧。我家三楼，我远远的看见我家阳台有个人影向我招手，我以为是我妈在等我，我也招了招手，等我上楼开完门，我看屋里灯都是灭的，妈妈在她卧室睡的很熟还在打呼噜呢，爸爸那晚夜班不在家，我就悄悄洗洗脸洗洗脚就睡了，没有叫醒妈妈，我怕说完以后妈妈害怕。第二天早上我跟我妈说，我妈不信，以为我压力大，出现幻觉了，那绝对不是幻觉，现在我还能想象到那晚的那一招手。我们全家族都没有梦游的历史，到现在也没有。

四东北灵异故事

黑龙江省东南地区有一道南北走向的山岭，叫作老爷岭山脉。它是长白山脉东段，从吉林省东部进入黑龙江省，一路蜿蜒向北，成为今天的宁安市与吉林省汪清县、宁安市及牡丹江市与穆棱市的界山，牡丹江与穆棱河的分水岭。

两三百年前，它与张广才岭的南端、吉林的哈尔巴岭连成莽莽山海，山海上森林无边无际，是明、清两朝时闻名东北的大乌稽(又叫作大窝集)；在北端，与东部的支脉太平岭、北部支脉穆棱窝集联成一片，从我国魏晋时起被称作东沃沮、北沃沮。沃沮与南北朝时东北东部地区的称谓“勿吉”、女真人语中的“窝集”、乌吉等音近，均为大山林之意。

清代有关介绍东北的重要作品《宁古塔纪略》、《柳边纪略》，是清初宁古塔流人吴兆骞之子吴桭臣、杨越之子杨宾，回到江南之后写的，至今都已有三百多年。二书多处写了当时宁古塔山林、物产与渔猎之事，赞扬东北地区森林资源丰富、物产丰饶、人杰地灵的景象。

这个神秘的茫茫林海中，发生了许许多多不可思议事情，而今天的故事，就是发生在东北深山老林中一段人畜情。话说，建国初期，东北地区张广才老爷岭脚下，有一个不大村子，大概有二三十户人家，取名三甸屯。

过去受明清游牧生活习惯的影响，东北地区主要以游牧生活为主，而游牧人栖息的地方喜水草而居，这个屯子里有三个大草甸子，得名三甸屯。

屯里的人主要以狩猎为主，少量的做些耕种为生，屯里人的关系比较简单纯洁，每天日落而息，日出而作，在过去的生活条件下，三甸屯的生活还是相对富足，最起码不用挨饿受冻。

屯里有个人名叫刘二蛋的，皮肤黝黑，张的还算可以，但就是好吃懒做，不打猎也不种地，一天在屯里瞎晃悠，东家长李家短的，谁家的大事小情都知道，最喜欢中午吃饱了，蹲在屯东头懒洋洋的晒太阳，除了好吃懒做的毛病，这个人的心眼倒是不坏，谁家有点麻烦事了，也能帮帮邻里邻居的。

但就是因为好吃懒做这事，没少挨他爹的揍，媳妇的数落，就连5岁大的儿子也说自己的爹懒，家里虽然他不干活，二蛋的爹每天还能上山打猎，老娘和媳妇养点鸡鸭鹅，日子在屯里也算过得去。

这天呢，二蛋中午吃饱了，跟媳妇拌了两句嘴出了门，又像往常一样晃晃荡荡的向屯东头走去晒太阳，嘴里还哼着小调，来到屯东头的草甸子上，二蛋麻利的躺了上去，午后的太阳晒的二蛋浑身暖洋洋的，眼睛似睁非睁的，这个舒服啊。

二蛋正慵懒的享受午后时光呢，这个时候听到村口方向吱扭吱扭的车轮声音，慢慢的朝着他走来，二蛋并没有睁开眼，脑袋里想着，这会是谁呢？

在过去啊，东北地区的交通工具一般都是独轮车（据说类似诸葛亮的木牛流马），从山东人闯关东时带过来的，家庭好点的就是驴车、牛车、马车代步，一般啊，屯里的人平时很少外出。

这会是谁呢？刘二蛋就在这想着，也懒得睁开眼看看，最近也没有屯里人出去，回头一想，估摸着是外地人进屯了，屯里的人谁外出，基本上他都知道。

慢慢的吱扭吱扭的车轮声音越来越大，眼瞅着就到了草甸子前，二蛋也好奇是谁，就慢慢地半睁开眼睛，透过眼缝这么一瞧，嘴里不由的说出“吆喝”，慢慢的起身坐了起来。