古代皇帝和太监同

1627年，23岁的明熹宗朱由效病逝，留下了皇后张嫣。总管太监陈德润，早就垂涎张嫣的美色。一天，趁四下无人，他偷偷潜入皇后内室“如今你没了依靠，倒不如与我结为对食！”
张嫣，是朱由效的原配嫡妻，也是中国古代五大最美皇后之一。
1621年，朱由效选拔后宫，当时年仅15岁的张嫣，连过“八关”，从全国5000多名13-16岁的美女中脱颖而出。同年四月，被册封为皇后。
张嫣进宫后不久，万万没想到，她最大的敌人并非宫内争风吃醋的妃嫔，而是皇帝的乳母客室和太监魏忠贤。
当时已到明朝后期，皇帝为了对抗文官，提高自己的权力，大量任用宦官，一时间导致宦官的权力倾天。慢慢的，宦官为了纾解宫中寂寞，也能娶宫女，两者结合称之为“对食”。于是，朱由效便将乳母客氏赐给了魏忠贤。
在客室的帮助下，魏忠贤爬上了宦官权力的顶峰。而朱由效实在算不得好皇帝，因为比起做皇帝，他更沉迷于木匠。久而久之，大权旁落到魏忠贤和客室手里，二人狼狈为奸，不惜祸害皇嗣。
1623年，皇后张嫣怀有身孕。当时已到孕后期，经常会腰部酸痛，张嫣就想找一个会按摩的宫女来给自己按摩。客室早就盯上了张嫣，担心她会诞下皇子，便暗地里指使魏忠贤将宫女换成了自己的亲信。
这人在给张嫣按摩时，故意用力按压容易流产的腰骶部，导致张嫣生下了一个死胎，从此再无生育能力。
其实，张嫣并不是仅有的，被魏忠贤和客氏残害的对象。后宫还有两位侥幸出生的皇子，也死于他们之手。以至于后来，朱由校病重之时，竟找不到皇位继承者。
1627年，朱由效病重，正苦恼没有留下子嗣。而魏客二人却认为机会来了，决定来一出“狸猫换太子”！
他们安排怀孕的宫女进入后宫，谎称是朱由效的子嗣。为了保证万无一失，还私下托人劝说张嫣，说生下来就直接给你当儿子，他做皇帝，你就是太后。
他们的把戏，张嫣怎会不知？如果让这个孩子当了皇帝，那么朝廷幕后的统治者，将会变成魏忠贤。
张嫣直截了当地拒绝说“从之，必死。不从，亦死。不如不从，死后可见祖宗在天之灵。”张嫣的断然拒绝，彻底打乱了魏客的如意算盘。
此后，在侍奉朱由效时，张嫣便极力劝说“这肚里的孩子是男是女暂且不论，即使是个男孩儿，襁褓之中如何治理国家？况且宫女身份尚且存疑，与其把皇位传给来路不明的皇子，倒不如传给信王，也好慰藉祖宗在天之灵啊！”
张嫣的劝说有理有据，思索再三，朱由效终于答应传位信王。信王就是朱由检，朱由效同父异母的弟弟，日后的崇祯皇帝。
朱由校出殡的前一夜，朱由检日夜不眠给哥哥守灵。就在这天晚上，客氏称朱由检这几天为先帝守灵太辛劳，便做了些朱由检平素爱吃的可口饭菜，让他多少补一下。
朱由检当时年仅16岁，不曾做他想，打开食盒正准备食用时，皇嫂张嫣来了。张嫣顺手打翻了食盒，大声训斥朱由检“先帝未曾安息，你怎能如此急于享乐？”而后又冲下人喊道“谁以后再如此不懂规矩，必当重罚！”
张嫣此举实则是做给客氏看的，待客室走后，张嫣拔下银簪子往饭菜里一插，簪子马上变得乌黑……
朱由检惊出一身冷汗，客氏竟然胆敢给自己下毒？又更加感激皇嫂，处处为自己考虑，免遭客氏的毒手。
同年，朱由检登基，年号崇祯。为了感念皇嫂恩德，仍然册封张嫣为皇后，为了表示敬意，在封号前加了“懿安”两字。接下来几个月内，崇祯帝以雷厉风行的手段，接连铲除了魏忠贤及其党羽。
21岁便守寡的张嫣，一直独居在后宫之中。总管太监陈德润早就觊觎她的美色，他先是写了一封求爱信，命人偷偷递放在张嫣的书桌上。张嫣看后十分气愤，但碍于皇家颜面，并未声张。
但陈德润却以为这是张嫣的默许之意。一日，他趁四下无人，便偷偷潜入了张嫣的内室“如今你没了依靠，倒不如与我结为对食，在宫中还能相互照应！”
如此虎狼之词，张嫣自是愤怒不已，但她很快平静下来，意识到现在还不能发作。她先稳住陈德润，而后再借机逃出寝宫，并向崇祯帝禀告了此事。
崇祯震怒，下旨将陈德润贬去孝陵种菜。色胆包天的陈德润，一时间沦为了宫中笑柄。
1664年，李自成攻下北京，发现张嫣自尽还未身亡，赶紧派人相救。但她还是于第二天自尽殉国，终年38岁。
清军入关后，顺治感念张嫣的崇高声望，为她举行隆重的葬礼，与朱由校合葬于德陵。
【半月历史阁】
纵观张嫣的一生，魏忠贤惧她，明熹宗爱她，崇祯帝谢她，顺治帝敬她。一位女性，能得到三位帝王的认可，足见其格局和智慧的不同寻常。
作为皇后，张嫣的身份是尊贵的。而不幸的是，她生活的时代腐败而黑暗，皇族的身份反而更加危机四伏。但她却能巧妙周旋在魏忠贤于客氏之间，在关乎江山社稷问题上，立场坚定，沉着果敢，使得政权平稳过度到崇祯帝手里，不可不称之为大智慧。
关于她的国色天香，后人自是津津乐道。但她的智慧和勇敢，不更值得歌颂吗？
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一、在古代，皇帝洗澡的时候，是宫女伺候还是太监伺候？

优质答案1

就大清朝来说，宫内沿袭明朝以前的宫内规距比较多，皇帝沐浴时是不会让宫女伺候的，皇帝沐浴，洗灰尘是次，主要是松骨，拿撮，修脚，修指甲，采耳，打眼，放火，拔罐之类，宫女是做不了这个的，这些行当皇帝一般是一直用习惯了的人。

如果在各寝宫沐浴，也有该宫宫女伺候的。

优质答案2

古代皇帝都是衣来伸手，饭来张口，甚至上大号都有人帮忙清理，那么洗澡的时候到底由什么人来伺候呢？说起古代皇帝沐浴，很多朋友肯定想到了商纣王“酒池肉林”，秦始皇骊山“神女汤”，唐朝“华清池”，“九龙池”等等。古代皇帝沐浴一般是由太监服侍的，一方面注重礼节，另一方面宫女服侍容易留下“淫乱”，后宫皇后，礼法大臣，满朝文武必然是反对的。在古代皇家血脉贵重，不能轻易外流，宫女服侍也容易造成这样的“意外”。

一是，正常是皇后或者妃子，古代皇帝懒得要命，好久才洗一次澡，洗澡的时候又为了办那个事，都是男女混浴的，皇帝一般就是跑到皇后或者妃子那里去洗澡。比如，我们经常在剧里看到皇妃提议要帮皇帝沐浴宽衣就是这个梗。

二是，在宫中伺候皇上的主要是太监和年龄大的掌事姑姑，宫女一般都是分配给妃嫔们的，那自然皇上洗澡的事就是太监们伺候了。

三是，皇上身边都是太监伺候，主要是皇上要管理国家大事，随时传递消息要太监体力好了。，皇上处理国政，宫女走来走去，容易让皇上分神。

四是，宫规，皇上洗澡是太监伺候。皇上洗澡时更不能是宫女了，如是宫女乱了宫闱，皇家血脉外流，在古代是万万不可的。

根据以上来看，给皇上洗澡的有可能是自己的嫔妃，也有可能是太监，就是不可能是宫女。

优质答案3

大部分的时候是由这个太监进行伺候的。宫女的话也有，这得看什么皇上。

可以肯定的是大部分皇帝是比较规矩的，基本上洗澡是由这个太监服侍的。宫女基本上服侍后宫方面，清朝时期更显得规矩。

为什么呢，一方面是保证皇帝的精神，女生服务你洗澡即使是柳下惠长期下去那也受不了的，这样下去对于皇族的高贵血统有所影响，会被人诟病，历史是有那么些皇帝是宫女所生的，这个史书有所记载。

其二呢，人家后宫佳丽三千，后宫斗争自古就是十分激烈的，所以为了盛宠不衰，那也是会干扰这个的。也还是有些例外的，为什么有不少皇帝比较淫荡的，隋炀帝啊 汉灵帝啊等等凡事总有特殊的。还有一方面是中国的传统文欢的思想，非礼勿视非礼勿言之类的，影响深远。 还要这个朝堂大臣的这个监督，谏言之类的。

二、在古代，皇帝洗澡的时候，是宫女伺候还是太监伺候？

优质答案1

古代沐浴是有说法的——沐指洗头，浴则洗身，皇帝洗澡的地方称为御池。沐浴在我国3000多年前就有甲骨文记载，沐浴设备开始流传。

古人常说“身体发肤受之于父母，不可示人。”这句话在民间实践的比较广，但在皇室家族实践起来却非常困难。

从秦皇汉成到咸丰慈禧如何洗澡！

毕竟皇亲贵族过的都是十分奢华的生活，更衣洗漱等芝麻小事都是下人成群地服侍着。那么拥有最高权力的皇帝沐浴之时是太监伺候还是宫女伺候呢？

封建社会里，皇帝洗澡是有繁琐的规章制度的，但规章制度因朝代而异，因人而异。但每一个朝代皇帝洗澡都有大同小异的寓意，那就是洗却身上的污秽，寻求上天的庇护，使自己能够长寿。

并且有些朝代还专门规定了洗澡日期，以及洗澡方式，重大祭祀或拜佛烧香前必须沐浴换服。封建制度始于秦朝，而秦始皇不仅大肆修宫殿，就连洗澡池都非常豪华。

始皇在咸阳建都，阿房宫内有骊山汤乃始皇沐浴之地。有一个特别有趣的传言，据说始皇在栗山池旁散步，见一美若天仙的女子，立于青树下，微风吹动她的发丝，甚是迷人。

秦始皇喜欢的不得了，于是上前调戏，想与此女子共同沐浴，却被恼羞成怒的女子吐了一口唾沫。始皇便开始疼痛至极，生命垂危之际苦苦哀求。

神女用温泉水给他治愈，消除病疮才使得始皇捡了一条命，之后骊山温泉又被称为“神女汤”。

始皇认为此温泉又去病除痛之益处，所以也别喜欢来此沐浴，而后宫佳丽也甚是欢喜。我想“谓流涨腻，弃脂水也。”就是由此得来的吧。

秦汉之际就有记载“三日具沐，五日具浴。”。所以秦汉时期皇帝沐浴已成为一种规章制度，但汉朝也有不少皇帝打破规章制度，违反帝皇礼仪之事。

汉朝汉成帝就经常无视帝王规矩，经常与众妃子尤其是赵氏姐妹共浴，这就是乱了规章制度。皇帝就是天，其他人能说什么哪？

后来各个朝代又相继发展，但有遵守礼节的，也有不遵守的。曾看过一个纪录片，有关圆明园被英法联军烧毁的。当时联军一步步攻破清朝防线时，咸丰帝却在沐浴。

旁边一位女子不知是宫女还是妃子在往咸丰浴缸中撒花瓣，而咸丰则是醉生梦死，由此可见，昏君的生活多么奢华，但却苦了百姓。

据说史上洗澡最奢华的莫过于慈禧。慈禧每次洗澡要用到100多条毛巾，慈禧的澡池设计非常独特，而且慈禧每次洗澡都会让整个御池充满香气。

慈禧尤其喜欢苹果的香味，每天沐浴使用苹果数量高达几百个，苹果则是被切成各种形状投入御池中，既可以使御池香味四溢，还可供慈禧欣赏。

太监还是宫女要看皇帝心情

所以说皇帝洗澡时是太监伺候还是宫女伺候需要看皇帝洗好。好比规矩要求的是太监 皇帝就想让女的来服侍，那能有什么办法？

其实每个朝代都希望的是皇帝远离酒色，自然希望伺候皇帝沐浴的是太监。

并且也希望在太监准备好沐浴必需品后，皇帝可以自己解决更衣之事，因为古人始终相信，龙体贵重，不可轻易外示。

太监服侍对于皇帝来说更加方便。古代皇帝沐浴是一件非常重大且繁琐的事情，沐浴过程中少不了有些事情要处理。太监的力气也要比宫女的大，这也是一点原因。

更何况，皇帝洗澡时，若是宫女服侍，迷乱性情是大忌，所以教养比较高的皇帝都是太监服侍。理论上是这样说，在实践的过程中没有几个皇帝能做到。

不过这里要插一句，正规场合诸如要祭祀或者是其他需要“沐浴焚香”的事情，皇帝还是很守规矩，基本上也都是清一色的太监

不过平时还是看心情，绝大部分也都是太监，说实话古代宫女漂亮的并不多。皇帝要洗澡，基本上要么是该洗澡了，或者是想泡个热水澡了。伺候的也都是太监，尤其是用惯了的一些太监。

有时候也不是该洗澡或者是想洗澡，而是要去妃子那里过夜了，或者是翻了某个妃子的牌子。妃子在的地方洗澡，皇帝在自己这边洗澡。两个都洗好了，会有人抬着给皇帝送来。

既然已经有了这么漂亮的妃子，还想什么宫女的事情。不要被现在的电视剧带歪了，古代宫女真心长得不漂亮。基本上都是穷苦人家的孩子送过来的，有着妃子不去享受，非得找一个不怎么样的宫女，皇帝脑子坏掉了？

这两张照片是皇后婉容的这张照片是清朝宫女

皇帝眼睛瞎了才会选下面的，不否认有长得好看的宫女，几率还是太小了。

优质答案2

中国古代是从秦始皇时才有“皇帝”这个词的，在之前的一国之君称为“君王”或者“大王”。

秦始皇自我感觉良好，觉得自己“德兼三皇，功盖五帝”。于是取“皇”和“帝”两字，自称为始皇帝，意思是二世、三世……代代相传。结果是理想很丰满，现实很残酷，秦帝国二世而亡。

问题来了，秦始皇洗澡时，他是用太监伺候还是用宫女伺候呢？

秦始皇在咸阳建都后，专门在陕西临潼县骊山修了一座温泉御池。【（秦）在骊山广修殿宇，砌石成池】秦始皇赐名骊山汤沐阁。从此骊山温泉御池成了秦始皇洗澡沐浴的地方。

秦始皇很好色，他洗澡不喜欢用太监伺候，喜欢用宫女伺候。别看秦始皇没有皇后，但宫中从不缺女人，甚至传言有好几个情人。

比如说秦始皇修阿房宫是为了初恋情人阿房女，还有人说秦始皇有个比自己大5岁的老情人，水银女王——巴清。

太监赵高很知趣，知道皇上好色，于是总找漂亮的宫女去伺候。

有一次，秦始皇看到一位天仙般的宫女，秦生理有了反应，上去就动手动脚，谁知宫女勃然大怒，吐了秦一口唾沫。

这时秦始皇蒙圈了，从来都是宫女顺从，这次怎么反常了？刚要发火，宫女转身不见了。

秦始皇被唾沫沾上的地方开始化脓腐烂，原来这宫女是女娲娘娘变化的，秦始皇不明就里，得罪了神仙才受到了惩罚。

秦后悔莫及，表示以后痛改前非。焚香沐浴，顶礼膜拜，这才求得了女娲娘娘的原谅。

女娲娘娘往御池里放了几枚五色石，又倒了几滴圣水，然后让宫女为秦始皇洗浴。

说也奇怪，经骊山温泉一洗，秦始皇的皮肤完好如初。以后唐朝杨贵妃也常到这个地方洗澡，杨贵妃皮肤那么白皙都是洗温泉澡的好处，杨贵妃还专门修建了“华清池”。

秦朝灭亡后，汉承秦制，刘邦虽然把秦朝的制度继承了下来，没把秦始皇洗澡用宫女伺候这一制度继承下来。

刘邦既不用太监也不用宫女，他最喜欢用一男一女伺候。

原来刘邦是双性恋，汉朝的皇帝都好这口，都有“面首”。刘邦的男伴叫籍儒，听名字就像一个骚雅的帅哥。（如图）

没错，刘邦就喜欢籍儒为他“服务”。

另一个女的大家应该很熟悉，她就是戚夫人。戚夫人是刘邦的“小三”。后来刘邦死后，被原配吕后砍成了“人彘”。

秦汉之初后宫制度并不完善，皇帝一般随心所欲。用太监或者宫女随心情而定。

到了唐宋时期有了具体规定，皇帝洗澡一般有专职太监来伺候，毕竟宫女容易引起皇帝的“性趣”，一但临幸了宫女，岂不是龙种外流？皇室品种不纯失去了尊贵性。

到了明清时期更有严格的制度。

《明史》记载“宫廷内宫设有“混堂司”，就是专门洗澡机构。配有“掌印太监一名、都司佥书、监工不定员，掌沐浴之事。

了，唐玄宗洗澡一般是由杨贵妃伺候，二人经常在华清池泡澡。慈禧太后一般由宫女伺候，她的四大女官负责监督。慈禧太后一般是用金盆洗澡，洗完上身再洗下身，一般上身用四个宫女，下身用四个宫女，据说慈禧洗一次澡要用100条毛巾，不知道是真是假？

，天下人洗澡是小事，皇帝沐浴是大事，别说洗澡，就是皇帝出恭都有明文规定。封建帝王真的应该灭亡，太奢靡了！

文/秉烛读春秋

三、古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”，皇帝为何不严厉禁止？

优质答案1

太监呢在古代也是蛮悲催的。作为一个处处让人瞧不起使唤的人，他们内心怕是也很受伤啊。

太监在宫廷里作用倒是不小呀，每天做的事也是很多的，动不动就成了主子的出气筒。不过有些太监混的也不错，会说话，得宠。主子就会对他好了。

宫女在宫里和太监差不多，做的事也多，他们唯一的机会就是被皇上宠信，飞上枝头变凤凰，可这种机遇不是谁都有的啊，在宫里待久了，也是很寂寞啊。

刚好，有太监的存在，他们可以对食。也算是知心人了，聊聊天，吃吃饭，虽然不能身体上的慰藉，心灵上却是得到了很大的鼓舞啊。皇上也乐于看到这种场面，小的们和谐做起事来也就更好了。

优质答案2

我们知道，皇上后宫的女人数不胜数，为了避免自己被带上绿帽子，要求身边服侍的人为太监。以免乱了血统。

所以成为太监就得净身。说到太监这是一个重要的角色，是终日陪在皇帝身边的，皇上今日临幸了谁，吃了啥，拉了啥，一清二楚啊。

，太监也是人啊，深宫生活寂寞，宫女们在宫里几率很小会被宠幸，寂寞梧桐深院锁清秋啊。于是他们与太监结成对食，偶尔调调情，互相抚慰心灵，聊聊天。

皇上呢知道这事，但大都会睁一只眼闭一只眼，毕竟大家都是男人都懂。让我小的们开心了，他们才能更好的服侍自己呀。

优质答案3

谁说没有严厉禁止？明清两朝对“对食、菜户”一向严令禁止，违规者皆廷杖处死，却是禁而不止，“对食、菜户”现象一度成为完全公开，人人参与的潜规则。

太监是不完整的男人，他们虽被净身，但仍有性的需求；宫女是完整的女人，但除了皇帝，任何人都不能动她们，这只会让她们更加饥渴，而双方都有对感情、婚姻和家庭的需求。这种共同需求促使宫女和太监走向一起，产生了一种畸形的情爱生活方式——对食。

“对食”既是为满足性需求，也是为弥补感情缺失。在毫无人性可言的皇宫内，宫女和太监这两个最为凄惨孤独的群体，只有依靠这种方式相互拥抱温暖。

其实“对食”一开始是指宫女之间自愿结合为“夫妇”，也就是我们如今常说的“拉拉”和“蕾丝边”，“对食”双方只是在一起玩玩，化解寂寞，财产和生活是独立的。

在明、清两代，皇权达到顶峰，皇帝可以坐拥三千佳丽，却使用封建礼教对他人严格束缚（典型的只许州官放火，不许百姓点灯），对“对食”现象屡次下发禁令，严令禁止，但实际情况却是禁而不止，“对食”之风反而更盛，并且发展到新的更高层次——“菜户”。

“菜户”是指宫女和太监结为名义上的夫妻，他们财产共同，像夫妻一样生活在一起，不仅仅是为了满足生理需求，他们的关系要比“对食”更加深入和密切。

明代沈德符撰写的笔记小说《野获编·内监·内廷结好》记载“内中宫人鲜有夫配偶者，而数十年来为盛。盖先朝尚属私期，且讳其事。今则不然，唱随往还，如外人夫妇无异。

也就是说，在明代以前，“对食”还是隐私之事，大家都是偷偷摸摸地干，到了明代万历年间，已经发展到公开进行，夫唱妇随，与正常夫妇一般无二。

其讲婚媾者，订定之后，星前月下，彼此誓盟，更无别遇，亦有暗约偷情，重费不惜。又宫人与内官既偶之后，或一人先亡，亦有终身不肯再配，如人间所称义节。

看到没有，人家搞“菜户”跟民间正式结婚一样，有媒人撮合，要订婚、盟誓，对彼此忠贞，不能和别人乱搞，有的甚至一方死后，另一方终身不再婚配，跟贞夫烈女一模一样。

或所欢侦知之，至于相仇持刃梃报复者。顷年翼坤宫皇贵妃宫人名吴赞女者，久为内官宋保所侍，后复与同类张进朝者结好。宋不胜愤恨，遂弃其宫去，为僧不返。

大家看看，还有因为“菜户”一方出轨，抛弃对方和别人相好，发生另一方持刀报复的事件，或者另一方受到感情打击，不胜愤恨，直接辞职当了和尚。

今上最憎此事，每闻成配，多行谴死，或亦株连说合谋约，多毙梃下，然亦终不能禁也。凡内人呼所配为菜户，即至尊或亦曰‘汝菜户为谁？’即以实对，盖相沿成习，已恬不为怪。

万历皇帝最厌恶“菜户”之事，一旦发现类似事情，当事人大多会被整死，有时甚至株连从中说媒的人也被廷杖打死，但即便如此严厉惩处，仍然是屡禁不止，如果宫女长时间找不到“菜户”，还会遭到耻笑，被称为没人要的废品。

后来，万历皇帝对此也习以为常了，直接问太监“你的菜户是谁？”太监也毫不避讳。

明熹宗时，太监魏忠贤和奶妈客氏结为“菜户”。客氏原来的“菜户”是兵仗局掌印太监王国臣，她劈腿与魏忠贤私通，导致王国臣和魏忠贤为此大打出手，惊动明熹宗亲自干预，但客氏选择了魏忠贤，可怜的王国臣被皇帝给杀掉了。

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