古代 记载

一张民国时期的妓女证，证实了旧社会妇女受压迫的证据
在旧社会，女性的地位是极其低下的，饱受旧思想的残害，使女性不仅处于被动地位，并且毫无反抗之力。曾在山西省临汾市发现的一张民国时期的妓女证，证实了旧社会女性的悲惨命运，也成为了旧社会妇女受压迫的证据。
这是一张双折页，16k大小的纸质证件，上面不仅有年龄，照片，自愿等内容，竟然还有警察局的印章，照片上的女人都面容姣好，虽是黑白照片但也难掩姿色。
可现实中，她们却生活在水深火热之中，而这对女性的惨无人道的对待竟被政府容忍，这种毫无人性的行为，令人发指。可造成这种局面的原因呢？
我认为是中国旧社会封建思想对女性的极其不公，使女性在社会的迫害中早已麻木，已经没有了反抗的念头，再有就是民国那个糟糕黑暗，不堪回首的时代，让人们有了太多的不得已，为保命，女性成为了那个时代的牺牲品，本应该平安顺遂的一生却如浮萍般漂泊如夕颜般薄命。
妓女一词在现代人看来是不耻，，妓女在古代也是一种职业。据记载，那些受过专业训练、具有专业服务技能从事色情服务的女子称为妓，换句话说，妓女也都是会一些才艺并登的上大雅之堂的。
其中比较有名的便是李师师、梁红玉、陈圆圆，她们不仅要学习琴棋书画，吹拉弹唱，还要能与客人吟诗作对，在另一个方面讲他们也保持了当时文艺的延续。而对于古代的青楼女子，所流传下来的大多也都是一些千古佳话，诗词歌赋。
大概到了民国时期，我们对妓女一词的定位出现了偏差。在影视剧的镜头下，我们看到的民国是如果没有日寇入侵，那该是歌舞升平，风花雪月，所以，很多不了解历史的年轻人对民国的印象应是十分美好。
而实际上，真实的民国却恰恰相反，那是一个糟糕的时代，黑暗的时代，不堪回首的时代。鸦片流入，国库空虚，百姓生活困苦，妓女的处境更是举步维艰，在那个活下去都艰难的时代，更没有人能去青楼听妓女吟唱，那些颠沛流离的妓女只能靠出卖身体获得生存的权利，渐渐的，妓女也沦为了地位低下，遭人唾弃的性工具。
早在封建社会，“三纲五常”就束缚住了女性，压抑了女性的社会地位，使女性成为了男性的附庸，地位低下。
到了民国时期，虽说有了种种的社会变革，也曾兴起过女权运动，但盲目西化并没有使女性的地位发生根本的变化，受封建余毒的残害，再加上动荡不安的民国，女性很难得到更高的社会地位。
尽管在这一时期的思想运动下涌现了一批有思想有文化的新女性，但她们最终在战火纷争的大时代下香消玉殒。
，造成这个现象的根源还是当时动荡不安的社会环境，鸦片肆虐，连年灾害，使得粮食颗粒无收，造成了饥荒无数。
民国时期，人们的平均寿命只有35岁。面对天灾，人们无可奈何，可真正让人绝望的是统治阶层的混乱不堪，除了孙中山先生领导时期的国民党具有广泛的社会基础，北洋时期，国民政府时期，都可谓是一团乱麻，信仰的缺失让国民党上下缺乏基本统一的价值观来凝聚共识。
30年代，国民党已经彻底变成了一个世俗利益集团，不顾百姓生活的困苦，只顾自己洗劫财富，那时官员的腐败是空前绝后的，而对腐败的容忍也是绝无仅有的。
所以说，民国只是少数人的“盛年”，是百姓的灾年。那时的政府就像是一个畸形的怪胎，对内横征暴敛，对外屈膝卖国，内忧外困之下，受苦的只有百姓。
再加上自古以来重男轻女的思想，使女性的生活更是如履薄冰，贩卖妇女儿童的事件屡见不鲜，那些无家可归的女性渐渐沦为乞丐，艰苦度日，那些灯红酒绿华灯璀璨的租界背后，是无数百姓特别是女性鲜血的点缀。
在古代，有西施成全了勾践“三千越甲可吞吴”，有木兰替父出征，在近代，也有一位传奇的女性，她为中国民主革命的胜利和新中国的诞生建立了不朽的功勋，继承捍卫和发展孙中山的新三民主义，并大力弘扬爱国主义思想，是中国妇女解放运动的先驱和领袖，她就是宋庆龄。
她的名字像是一面旗帜，感召着人们，让那些苦苦挣扎后心灰意冷的人们重燃斗志，像黑暗中的灯塔，给人们带来光明和希望，她向那个时代控诉谁说女子不如男，女性不该被不公平地对待，她的事迹桩桩件件都在诠释身为女性也可以为祖国为革命做出贡献，是她让我们看到什么叫做巾帼不让须眉。
万恶的旧社会，给女性带来的痛苦太多太多，很多女性被现实打压，就算有机会有能力可以大有作为却都被扼杀。
以至于民国时期那么多的知识女性，一直走下去的流传千古的只有那寥寥数人，而更多的则是用自己凄苦的一生祭奠了那个腥风血雨的时代。黑暗中不该只有一朵向往的花，所有的女性，也都该被公平以待。
新时代的我们何其幸运，有着强大的祖国，有着日新月异的科技，有着飞速增长的经济，那个黑暗的时代也在时光的流逝中斑驳，但那却是我们心中永远的疼痛。
我们永远忘不了那段腥风血雨的历史，忘不了在男女不平等的社会下女性是如何的艰难度日，诉说着旧时代女性苦痛的又何止是那一张妓女证。我们更应该铭记历史，自尊，自信，自立，自强，做一株不易攀折的玫瑰，书写我们的人生华章！

一、古代青楼女子真实的生活是什么样子的？

优质答案1

青楼女子是什么样子？这就有点广泛了，古代青楼在我看来分“两种楼”，一种为卖艺不卖身，一种为卖艺又卖身，而且还分三六九等，上下级关系极为复杂，例如这些女子中还细分为“书寓、长三、幺二、野鸡、雏妓”，统称的话其实就一种，也皆卖艺又卖身，没有什么不卖的，只是看贵与不贵而已。

何为书寓？

书寓是指古代最高等的青楼女子，这种是合法经营的青楼，享有官府颁布的“营业执照”，且卖艺不卖身，，仅限于来的人贵与不贵，例如王爷、当朝红人之类，所有的卖艺不卖身，在书寓里其实皆是幌子，只因来人的身份高低而论而已。

书寓既是最高等青楼女子的雅称，也是宅院，它与一般青楼不一样的就是，它是按房屋形式建造的，古代有乐户形式、单门独院、砖瓦平房，也就导致书寓形同府邸、公馆、商绅之类那“另类”宅院。

在直白一点就是，如同当今进“宾馆”和“星级酒店”的感觉，两者同是临时住处，但给人的感觉唯有有你自己方能领会。

在书寓里面的女子，不仅身份有来历，而且知书达理、才艺非凡，犹如大家闺秀，，很多本身就是大家闺秀，只是因为家族骤变沦落至此，这也是为什么高贵。

何为长三、幺二、野鸡、雏妓？

长三，是指卖艺又卖身的青楼女子，这类女子身份低于书寓，但也价格不菲，这种是青楼专门养来“攀龙附凤”之用，何解？

就是拿来笼络京城一些有权有势的权贵人物，每一位长三在青楼里，都会对应一个权贵，而且是一对一服务，所以，在古代你看这家青楼实力如何，就看长三多不多，养的多，即代表这家青楼很有势力。

幺二，是指青楼普通女子，这种人就是普通人来消费的青楼女子，这类女子最为命苦，因为干着最累的活，拿着最少的工资，稍不注意，染上花柳病就会被秘密处死，由于低门槛，这种女子多，顾客也更多。

野鸡，这类称呼的青楼女子在古代就是站街吆喝那种，如果有姿色多数都是幺二，陪吃陪喝陪躺，只因为没得姿色，才被放至门口做吆喝之用，她们的工作内容就是接待顾客，为顾客讲解青楼规则，谈价格，选女子，，这种也有被客人看上的，既卖艺又卖身。

雏妓，这个怎么讲呢，听其名应该能臆测其味，雏妓说她高，她能高于书寓，说她低，连野鸡都不如，只因为看“破处”之人是否看上与她否，如果看上了，那她可能会终身摆脱青楼之身，如果看不上，回去就要被划分，看姿色与当时送“处”之人是否留下“暗语”相待。

（图晚清上海青楼界龟奴正在为权贵送“雏妓”去破身。）

雏妓是晚清结束后，民国初建才被遏制，这种女子多数是因为贫穷被迫卖身于青楼，身世相当可怜。

其实，这里面还有很多门道，今日闲唠至此，各位看官轻踩点评，手下留情呀。

文/探索历史奇闻

优质答案2

既然大家感兴趣，那就一本正经的聊聊，青楼女子的真实生活吧。

（影视剧里的青楼）

，青楼的称呼很多，比如勾栏、瓦子、花台、花胡同、花柳营、花门柳户、鸡儿巷、风月场、火院、小茶坊、窑子、娼家、燕子楼、莺花寨、烟花市……这么多名字，不仅证明了风流文人想象力丰富，也能告诉我们一个事实就算是青楼，也是分档次的。

我们在电视中看到的青楼，绝对算是上等的。这一类地方只能是富家公子和风流文人经常光顾，喝酒听曲看跳舞，里面的青楼女子个顶个的才色俱佳。

而二等的青楼，则少了很多风雅。虽然里面的女子也能一人一个小房间住着，不过条件相对差一些；三等四等的青楼，都称不上“青楼”了，旧上海称呼这样的地方是“咸肉庄”、“花烟间”、“钉棚”、“老虫窠”，这些地方都是为底层苦力准备的，很多晚上都不点灯。就是简单的皮肉交易，条件自然非常之差。

---

所以，我们不谈最好的，也不谈最差的，就说一般的青楼女子吧。

（电影里的老鸨）

青楼的最高统治者是老鸨（或本家），手底下的所有人，包括侍女、杂工和打手，都必须听话，绝不准反抗。而老鸨要维持自己的权威，必须心狠手辣。

进入青楼的女子有很多种，有些从小就被培养，自然非常听话。有些迫于生计，也是逆来顺受。还有一些，是被迫或者拐卖来的女子，一开始自然不会顺从。

于是，老鸨就会采用各种狠毒的手段，责罚这些女子。比如行话“万能鞭”，就是用皮条编成的，里面藏着上百根细针。遇到不听话不顺从的女子，老鸨就会在夜深人静的时候，将其剥光衣服吊在房梁上，用万能鞭责罚。对于那些阳奉阴违，几天没有生意的女子，老鸨也会鞭打她们。

不过，为了做生意，青楼的规矩一向是“打身不打脸，打后不打前”。晚上挨了鞭子，第二天还要“上工”才行。

除了鞭打之外，还有其他创意十足的刑罚，比如“打猫不打身”，即是把猫绑进不听话女子的衣服里，然后用力打猫……

---

所以，不听话的女子会非常悲惨，大多数青楼女子会认命，非常听话。

（电影里的柳如是）

一旦听话了，老鸨就会对待这些女子非常好，毕竟这些人是自己的“摇钱树”。青楼“员工”非常多，除了妓女之外，还有女佣负责扫地擦桌、端茶送水甚至铺床叠被，还要负责给妓女梳洗打扮，外出赴局的时候保护监视……还有打手、抬轿拉车的、拉皮条的等等，这些人都是围着妓女转，保证生意红火。

所以，一个听话顺从的青楼女子，身边会围着一群伺候她的人。

中上等的青楼，女子必须才色俱佳。不管是老客还是生客，到这里都要听听曲喝喝茶才行，比如“打茶围”，就是纯粹的喝喝茶聊聊天，打情骂俏。而“吃花酒”，指的就是嫖客摆了酒席，听曲猜拳，喝酒玩乐……也就是说，古代青楼的女子，要会唱会跳会玩才行。

正常来说，青楼女子不用考虑其他事情，只要按照安排进行活动就足够了。剩下的事情，老鸨都会安排的好好的。如果更听话的，则会学习一些特殊手段，敲诈嫖客，为青楼多赚一些“外快”。

所以，想要日子过得好，就听话多赚钱。

多赚钱也是为了自己的未来考虑，这个行业不可能干一辈子，青楼女子必须为自己找好出路。运气好的遇到官员或者富家公子，为自己赎了身，可以过上普通人的生活，比如董小宛和柳如是。

要么就继续做着青楼的生意，只不过成了老鸨的帮手，或者自立门口。实在是年老色衰，青楼不愿收留了，最好的归宿就是出家，也落个清静了。

，那些高等级的青楼女子，自然非常有钱，日子过得更舒适。那些低等级的妓女，每天都挣扎在生死线上，能换来不饿肚子就不错了……

二、古代朝鲜，有一种女医生被称作“医妓”，她们的生活有多悲惨？

优质答案1

谢谢邀请我回答这问题的人。

古代朝鲜医妓，产生于大名顶顶的燕山君帝王，他运气太好了，给立为太子没多久，老爹死亡，他成为帝王，人没吃过苦，就享福，性格中有寻找刺激的欲望，为王的还能实现欲望。燕山君就如是。有次燕山君生病，宫里女医把他病治好，看到女医圣洁的面孔，他就让女医伺寝，感觉好极了，从此他开创医妓制度。女医在古代朝鲜本来就社会地位低，成为医妓后更低。燕山君自己开心有刺激那管别人痛苦，乐此不疲，燕山君可把自己临幸过的医妓随遍赏人。医妓的结局肯定差。留在燕山君王宫里的医妓到年长色衰时，孤独终老，死去。

燕山君死后，古朝鲜还存在医妓制度。日本人占领古朝鲜后，日本人废除医妓这制度。

优质答案2

从古至今，「医生」一直是个受人尊敬的职业。

他们常常冲在一线，用精湛的业务技能，与死神较量，和时间赛跑，一次次把病人从死亡线拉回来。

医者仁心，救死扶伤，功德无量。