古代后妃的惩治方式

平民出身，没有子嗣，和妹妹同为乾隆妃嫔的怡嫔，却异常受宠，而妹妹竟做了四十六年常在。
《如懿传》中的玫嫔白蕊姬是苏州南府的琵琶伎，心底自卑，性格尖锐，嚣张跋扈，且恃宠而骄，与别人格格不入，是太后的第一枚棋子。
起初说白蕊姬是全篇唯一一个虚构的主要妃嫔，历史上并没有原型，所以她没有孩子，没有封号，死后也不得被追封。后来经过重重考量推测，白蕊姬的历史原型应是乾隆的嫔妃怡嫔柏氏。
柏氏生于康熙六十年，公元1721年五月一日（阴历四月初六），汉族民籍，她出生在江苏的一户尚算殷实的家庭，柏士彩庶女，嫡母范氏，生母张氏，乾隆白贵人亲姐。家中有仆人九名，以她的出身，原本是没有资格进入皇宫的。
不过在乾隆时期，江南地区官员有向朝廷进献美女的惯例，传闻柏氏成为进贡女子中的一员，被送入皇宫。但她相貌出众，温婉和顺，不同于满蒙女子，非常受宠。
乾隆四年公元1739年，柏氏被封为白贵人。生辰之际赏赐了大量绸缎，可谓宠爱有加。
据《承政院日记》与访清朝鲜官员记载，柏氏入宫后，绝色多姿，乾隆心仪，沉迷于酒色，为此还与太后发生矛盾。对此，史料有如下记载胡帝昨岁得十九岁美女，色可倾国，极宠溺，皇太后责其沈惑皇帝，以此之故，不入见其母。频作原明之行，挟此姬游乐之计而避其母之责言也云云。意思是乾隆去年得了一个十九岁的美女，容貌倾国倾城，皇太后责备此女迷惑皇帝，对此女进行了惩罚。乾隆自那天开始不与皇太后相见，直至皇太后停止惩罚此女乾隆才消气。不过他仍然率领此女居住在畅春园隔墙的圆明园，以此躲避太后的责罚。
一日，大概为正月二十九日，柏氏听闻朝鲜使臣来访，好奇心驱使，一定要见一下会摔跤的朝鲜人。乾隆为博美人一笑，竟然问使臣有没有可以留在宫中的合适人选，这样可以长期供柏氏取乐。
乾隆被柏氏的宠爱还不仅如此，乾隆六年公元1741年二月十三日，短短一年柏氏晋封为怡嫔，意为快乐，愉快。几天后，乾隆将从盛京送来的奶饼、蜜饯、山楂和黑枣，赏赐给皇后与各位妃嫔，，乾隆特地下旨，额外赏赐怡嫔柏氏两匣果干，这份额外赏赐就只给了她，其他人都没有。
同年十一月癸未，正式册封柏氏为怡嫔。册封之前，柏家人基本全部赴京，生母张氏没有提及。呆了几个月，受赏颇丰。回苏州后由专人购买三十间住房供柏家住宿，每月还给二十两白银。
乾隆七年公元1742年，怡嫔家族奉旨入旗，编入内务府正黄旗通源佐领下，随后将怡嫔家人接到北京。乾隆还赏赐了田地、房屋及财产，并安排怡嫔的几个兄弟入内务府当差。真是一人得道，全家受益。
乾隆八年五月十一日，柏家由京返苏，范氏乘轿回娘家，轿夫在经过吴县时碰到沈家孩子，彼此发生口角，还和范氏撕扯扭打在一起。柏士彩仗势利用关系惩治沈家，夫妻被打四十大板。柏士彩还不罢休，竟然诬告人家偷了范氏的金簪和珠子。当地官员唯恐闹出人命，各种劝解才罢休。乾隆知道后，只是催促其回京，并没有责罚。
乾隆十年公元1745年，怡嫔的亲妹妹以上三旗女子的身份，通过内务府选秀入宫，被封为柏常在。可惜她是无宠之人，做了四十六年常在，最终靠资历获得了贵人名分。
乾隆17年公元1752年，乾隆带同继后辉发那拉氏，嘉贵妃金氏，怡嫔柏氏和颖嫔巴林氏等人前往清东陵，参与已故孝贤纯皇后，慧贤皇贵妃和哲悯皇贵妃的奉安典礼，当时怡嫔在进入地宫的顺序中，仅次于嘉贵妃，由此可见她在乾隆心中的重要性。
乾隆二十二年，公元1757年，怡嫔病逝，年仅三十六岁，乾隆伤心不已，下令辍朝两日，命和硕亲王以下内大臣公侯，伯都统等官以上齐集。不报祭，不还愿，穿素服。同年十一月，仪嫔柏氏葬入裕陵妃园寝。
怡嫔到去世都是嫔位，可能是没有子嗣又得罪了太后，而且也有色衰爱弛之因。
乾隆二十四年二月，柏士彩嫡妻范氏病故，同年十一月，他也因病随之而去。直到乾隆五十四年二月，柏士彩的次子及孙子陆续病故，同年八月怡嫔生母张氏因病离世。历史记录中，怡嫔生母因为是妾，像个透明人，很少被提到。
怡嫔的一生虽然短暂，且出身平民，一生都受尽乾隆宠爱，可能唯一的遗憾就是没有属于自己的孩子。

一、古代对女人的刑罚有哪些？

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女人也有宫刑

优质答案2

自从封建社会建立以来，律法都是每朝每代成立和发展中最重要的话题，随着律法和刑法的发展，针对不同的违法者，逐渐有了特殊的处罚方式。其中比较著名的就有“凌迟”——把犯人用刀割碎，让其痛苦而死；“腰斩”——将犯人拦腰斩断，让他慢慢流血而死；“车裂”——即是我们熟知的五马分尸等等。针对女性，古代也有特殊的刑罚，其中比较严厉的就是所谓的“五刑”，那么它们分别是什么呢？

刑舂是一种很常用的针对女性的刑罚，它先是要对犯罪女性施以黥、劓等刑罚，所谓黥刑，就是古代常用的对罪犯刺字的处罚，一般先把要刺的字刻上被罚者的脸颊，然后用墨等染上颜色。而劓刑，根据它的字形就很容易理解，就是指的割掉刑犯的鼻子。

在处以黥、劓刑以后，受刑舂的女性还要被发配到军营，终日在受处罚地晒谷、舂米。所谓“舂米”，就是很多农家人熟悉的“打谷子”，指的就是把稻谷放容器里击打，分离谷壳的活动，这对于女性来说还是很劳累的，从而达到了处罚的目的。

拶刑官府逼供时常用的刑罚，相信很多人在电视剧里都看到过这种刑罚。它就是把犯人的手指放进制作好的夹具中，然后由人在两边拉扯。十指连心，受刑之人会感觉到钻心的疼痛，难以忍耐，从而达到“严刑逼供”的目的。受此刑罚的女性常常在结束处罚后，十指红肿，苦不堪言，更有甚者，可能会在受刑过程中因过度疼痛而昏厥。

杖刑说到杖刑，相信很多人都不陌生，它也是不少影视剧中常常会出现的刑罚。指的就是用木杖击打受刑者的臀部和腰部，虽然臀部肉厚，因为刑具很重，行刑之人常常不怎么用力，就能让受刑者感到钻心巨痛。

而对于特指女性的“五刑”中的杖刑，刑罚要求则更为严苛，它要求受刑者必须脱掉衣服受刑。对于从小羞耻心比较重的女性而言，这是对身体和心理的双重折磨。受这个刑罚的女性常常会因为觉得受到了精神侮辱，而在行刑前选择自杀。

赐死赐死就很好理解了，这种刑罚常常会尊重受刑者的意愿，受“赐死”的犯人可以自己选择自己的死亡方式。由赐死者提供白绫、毒酒、绳子、匕首或者长剑等物品，受“赐死”的犯人自己选择，自行结束自己的生命。对于妇女而言，赐死多指的是赐白绫，受“赐死”的妇女大多选择自缢而亡。

幽闭这种刑罚我们可能很少接触到，它是一种针对妇女实行的宫刑。和真正的宫刑不同，幽闭出现的时间比较晚，一般是用来处罚通奸、奸淫的妇女。它指的是用木棒使劲击打妇女的腹部，令其子宫出血，人为导致妇女不孕不育。一般行刑时间会持续很久，罪犯会长时间保持意志，会长时间感受巨痛，且会对妇女今后生活造成影响，算得上“五刑”中比较让人难以接受的刑罚。

实际上，在中国古代，对于妇女行刑的例子并不多。中国古代的妇女大部分依附于自己的丈夫，妇女犯罪，常常会让丈夫代替其受过。就算因为罪大恶极，受了杖刑或者拶刑等伤及皮肉的刑罚，也常常会得到行刑者的优待，不会太过用力。至于幽闭等刑罚，不到万不得已的时候，很少会真正运用到实际处罚中，这也算是对女子的特殊对待吧。

二、古代的皇帝死了，后宫的妃子都怎么处置？

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皇帝死后，老婆便成为了太后。妃子们就惨了，有的殉葬，有的成尼姑。

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俗话说得好，一朝天子一朝臣，天子没了放宫人。

皇帝与先皇，有的是父子，有的是兄弟，有的是叔侄。这几种关系，都逃不出一朝天子一朝臣的范围。台面上的事情是朝廷，台面后面的事情是后宫。光明正大的朝廷好说。先皇的后宫嫔妃该如何处理呢？

至于新皇帝，他会按宗法制度和个人爱好，把他的后宫打理得清清楚楚的。帝位、权利交割后，先皇的嫔妃去留就是个问题了。

这里面又有两个问题，一个是新皇帝能作主，牢固地掌握了实际权利，处理起来就是快刀斩乱麻，比如汉武帝，对于先皇的，一概不要，至于魏文帝，选自己喜欢的留下，他们可以按自己的要求处理先皇的嫔妃们；一种是皇帝作不了主，由皇帝的母亲作主来处理先皇的嫔妃们。比如吕太后，邓绥皇太后，王政君太后等等。

相比较而言，新皇帝能做主的，先皇的嫔妃们的去留，一般按朝廷制度办事，应该回家的回家，希望留下来的留下来，愿意跟先皇守陵的就去，没有家可以回的，国家养起来，被新皇帝看上的，就在新皇帝身边伺候。

如果新皇帝做不了主的，由皇太后作主，这些没有了老公的嫔妃们的日子一般都比较惨。为什么呢？因为她们这些女人在伺候先皇时，免不了得宠不得宠，免不了争风吃醋，免不了争权夺位。因为先帝在压得住场子，没有人敢乱来，比如刘邦在，吕后再牛，也只有哭了份。

皇帝的雨露要均沾，不能只在皇后或者宠妃的床上滚，各位嫔妃对于皇帝，都是虎视眈眈，准备好羊儿爱吃的草住步停留。这样一来如果皇后或者宠妃的嫉妒心强大的话，这些被皇帝睡了的嫔妃们就会被秋后算账。

比如吕太后，她得了权利，升级为皇太后。她就开始整治刘邦在世生时的嫔妃们了。只要稍微得罪了她的人，都会被清算。著名的一个例子就是吕太后整治戚夫人，不仅是戚夫人被残忍地杀害，连她儿子刘如意也被毒死。汉文帝的母亲薄夫人，因为长得丑，刘邦没有对她有多大的恩泽，所以外出代地躲过了吕太后的伤害。后来吕太后还是不放心，要刘恒回赵国当赵王，被刘恒推脱了，没有回长安或者赵国，才没有事情。吕太后残害刘氏王，说明他对这些王的母亲们争风吃醋过，所以成一股恼二地害了刘邦的嫔妃们儿子们。

至于刘邦身边伺候过的宫女，吕后把宫女分配出去，一个诸侯王分几个，眼不见心不烦，这样年轻的宫女们都走了。吕太后的目的有两个，她儿子汉惠帝身边要不了那么多先皇留下来的宫女，二来用这些漂亮的宫女去腐蚀刘姓王的意志。

吕太后就这样代替新皇帝处理了先皇的嫔妃和宫女们。这是新皇帝做不了主而太后们做主处理先皇的嫔妃们都典型案例。

三国时的曹丕，他在处理先王曹操的嫔妃们的事时，被他母亲卞太后大骂猪狗不如。一个太后这样骂自己的皇帝儿子，一定是有原因的。原来曹丕把先王的一部分嫔妃留在自己的后宫。这在民间就是“爬灰”，最可恨的是儿子扒了父亲的灰，这些嫔妃本来就是卞太后的“姐妹”，她们一起伺候国先王曹操，现在她们落在儿子曹丕后宫中，卞太后就觉得儿子“侮辱”自己。

隋朝的隋炀帝，在隋文帝还没有死的时候，就调戏父亲的宣华夫人。隋文帝死的当她晚上，隋炀帝就收留了宣华夫人以及先皇的后宫佳丽们。如果这些嫔妃不从新皇帝，结果一定不堪，非辱即死。

总而言之，先皇的后宫嫔妃，先皇在时，多数被冷落。先皇不在，就听天由命了。所以，曹操临终前，要哭，要给嫔妃们分香，交代她们要自食其力。结果呢？她们又被曹丕选入宫中，铜雀台也不是安度岁月的地方。

三、古代有哪些对女性的刑法呢？你怎么看？

优质答案1

在中国古代有许多专门针对女性的刑罚，无所不用其极的对女性身体和心灵造成双重打击，有时候是对恶人惩罚，有时候却是逼供。

1、要说的是站砖。

古代女人几乎都缠足，缠足之后骨头变形，如果不缠绷带或者穿鞋根本无法走路，而在这种状况下，狱卒们让受刑的妇女脱掉鞋子，去掉缠脚布，让人驾着站在砖上。本来就不能站立的扭曲的脚，光着站在砖上，不出一会人便会身体重的有如巨石压顶，随着时间的推移，身体越来越重，直到大小便失禁，全身痛苦难耐。

2、针对女性针刺的刑法也很多。

针刺专刺敏感点，神经越多越是敏感，而针对女性，“十指连心”，针刺十指指甲缝，让人痛不欲生，并且极不易康复；针刺女性ru头，ru头是人神经集中的地方，非常敏感，针刺上去犹如万箭穿心一般；还有针刺女性yin蒂，这个想必不用多解释了。

3、花样繁多的吊刑。

什么吊ru头了，让女性吊在空中，脚尖着地，细绳拴住ru头，一个站不稳就会痛不欲生；什么一侧手脚的大拇指拴在一起，悬吊起来，另一侧悬挂重物，随着重物的增加，有一种撕裂感；类似的吊刑还有很多，不再一一诉说。

4、针对行为不轨的女性骑木驴游街。

这是一个极具羞辱性的刑罚，将女性全身脱光，捆绑在木驴上，强行展示自己的私处给街上的百姓看，心理上会受到巨大的羞辱感，对一个行为不轨的女人有巨大的心理震慑力。

5、幽闭。

幽闭这个东西，想必宫廷剧中的妃子犯错，被打入冷宫，应该就是幽闭的刑罚之一，而往往打入冷宫的妃子都不会活太久就会因种种原因离开人世。

6、钝物击打腹部。

把四肢分开绑起来，不停击打腹部，肠穿肚烂，下体流出内脏和鲜血。

7、烙铁绣花鞋。

在老香港电影里看到过，让受刑的女性穿上烧红的铁绣花鞋走路，那简直是比砍脚还要残忍的刑罚。

暂时只能想到这么多，欢迎补充。

（文/阿冰）

优质答案2

看了其他人的回答都是古代中国的一些刑法，我这里讲讲国外一些对女子的酷刑。 古代东西方文化虽然有差异，但在折磨人这件事情上是相通的，都是怎么残忍怎么来。

女巫的椅子

这是欧洲中世纪时期审判女巫特有的刑具，行刑时，女子被要求坐在椅子上，手脚会被紧紧铐住不能动弹。椅子的扶手和背部有数量不等的铁钉，审判者会铁钉一根根刺入人的身体。

很少有人能活着走下椅子，一旦承受不住巨大痛苦而招供就会面临死刑。即便侥幸挺了过去，审判者也会认为能够承受如此大的痛苦一定使用了某种巫术，继而又面临死刑。

铁处女

铁处女的历史十分悠久，但直到中世纪时期才被德国人发扬光大，它的外表就像是一个人形棺材，呈左右对开的两扇门，门上布满了尖锐的长钉。行刑时，犯人就会被关入内部。

为了避免受刑者过早死亡，长钉会特意避开人的要害部位，一般从手腕开始刺入，接着是脚眼睛等其他部位。有时整个过程能持续几天，在凄惨的叫声中痛苦的死去。德国人还在铁处女的下方设置了一个地下通道，当犯人死去，只需打开开关，尸体就能掉落进通道，被里面的利刃切割成碎片。

苦刑梨

它的外表就像是一个梨子，行刑时会将其插入女性下部，在打开上端开关，前端的梨形部分就会绽放，让受刑者承受巨大的痛苦。这个刑具专门用来对付犯有通奸罪的女性、女巫或是风尘女子。

骑驴

刑具呈现一个倒“V”形，但在V字尖端部分会铺上锋利的器具。一般女子会被捆绑骑在上面，双脚绑上重物以达到最大的残忍。

这和中国古代的骑木驴有异曲同工之处，但又不能单纯的比较两者熟强熟弱，就好比世间的路有很多条，有时候路会有交叉，走出了一条相似的路，谈不上谁高谁低。