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不怕鬼，不惧压，不信邪，拿台湾问题挑衅中国，解放军算账可不会等到秋后
央视主持人康辉就美国众议院议长佩洛西窜访台湾地区一事发表评论。康辉提到，中国人民不怕鬼，不惧压，不信邪。拿台湾问题挑衅中国，解放军一定会把账算得明明白白，并且是立即算账，不会等到秋后。
目前，解放军的围台军演一直在不间断地进行着，进展层出不穷，包括无人机绕台，导弹穿台，抵近台湾地区海岸线，穿越所谓的“海峡中线”。
按照台湾地区的专家的说法，中国对台湾的主权已经从宣示变为了实质性的控制，因为台湾地区所谓的“领海”“领空”都没有了。
佩洛西为了一己私欲，做出疯狂的举动，已经让美国和岛内“谋独”势力尝到严重后果。而这很可能只是一个开始，相信接下来还会有更多的反制措施陆续出台。彻底埋葬敌人！

一、中国有哪些著名的鬼？

优质答案1

吊死鬼

顾名思义，吊死的人被称为吊死鬼，大部分是指上吊自杀的，也有被人吊死的。从古至今，人们普遍认为吊死鬼的怨气特别重，吊死鬼必须诱惑其他人上吊而死来代替自己，才能获得自由、重新投胎做人。

水鬼

溺死的人被称为水鬼，一般是指户外的河流或湖泊，也是怨气特别重的鬼类，需要困住其他进入水中的人使其溺亡，从而代替自己，才能获得自由、重新投胎做人。

饿死鬼/穷鬼

饥饿而死的人被称为饿死鬼，一般不会有特别大的害人之心，只是困顿在原地不停地发出干扰，只要撒一些食物和水就能摆脱，属于很好打发的鬼。有的地方管饿死鬼叫穷鬼，被游荡的穷鬼缠上，会不停地破财，破无可破变成活穷鬼。

拦路鬼

因各种意外死亡被困在原地的枉死鬼会变成拦路鬼，让误入此地的人不断发生鬼打墙，用这种方式寻求帮助。一般有两种解决办法，成为替死鬼，或者帮拦路鬼超度。

讨债鬼

被害死的人变成讨债鬼来报仇，因为没有得到妥善照料而早幺的儿童缠着父母。

罗刹/夜叉/鬼母

面貌凶恶的恶鬼，会障眼法，爱吃人。一般是资深老鬼转化，或者是某地聚集的煞气化成。

现代不常提到的鬼

魃，旱鬼

伥，被老虎吃掉的人变成的鬼

还有很多……几乎涵盖生活的方方面面，有的地方称为“鬼”，有的地方称为“神”，比如“山鬼”和“山神”、“水鬼”和“河伯”。

鬼届领导

阎罗王、黑白无常、牛头马面、钟馗，这些是鬼差，属于地神，不能算是鬼。

优质答案2

画皮里面那个叫什么，梅三娘是吧，好吓人

二、中国古代，有没有专门负责处理灵异事件的官署？

优质答案1

在唐人段成式的《酉阳杂俎》当中，有过这么一则灵异事件记录

唐玄宗时期的重臣，殿中监、楚国公姜皎有一天游览禅定寺。唐时的寺院、道观有不少是用来轰趴的场所，达官贵人经常在此种高雅之地，饮酒作乐，而这次，姜皎参加的就是这种饭局。

酒宴之上，有一妓长得特漂亮，但奇怪的是，这位美女不管是献酒还是整理鬟鬓都不见她伸出手指。于是就有客人戏谑道，美女，咋看不见你手呢，不会是六指残疾吧？

见那酒妓不应声，先前嘲笑的那位年轻酒客就仗着酒性，强行拉这女孩儿，一拉，差点儿没吓死。刚才还是花容月貌、国色天香的女孩儿，转眼一拉倒地，变成了一堆枯骸骨。

这故事够灵异吧，但下面却没有任何记载的下文了，只是作为姜皎后来宦海沉沦的一个倒霉预兆记录了下来。

姜楚公常游禅定寺，京兆办局甚盛。及饮酒，座上一妓绝色，献杯整鬟，未尝见手，众怪之。有客被酒戏曰"勿六指乎？"乃强牵视。妓随牵而倒，乃枯骸也。姜竟及祸焉。

千万不要以为，唐朝有大理寺、神探狄仁杰，这种灵异事件就会有结果，除非是大案要案，人家对于这种灵异事件，根本不感兴趣。

因为，对于灵异事件，中国古代还真没有专门的官署来调查、研究这事儿，在封建王朝的朝廷看来，调查这种灵异事件属于不务正业，太丢份儿。

子不语怪力乱神

从汉代开始，罢黜百家，独尊儒术，成为了中国封建王朝的主流意识形态，虽然中间有些君王喜好道家、佛法，但朝堂上的主流思想还是正统的儒家。，灵异事件在朝堂之上，没有讨论的市场。

在古代官场，你要是跟上级领导说，老大我昨天见鬼了，年终考核肯定就要下一个档。这人有病，不堪大用的评语是逃不掉的。

因为儒家经典《论语》当中，就有一句非常有名的指导思想

子不语怪力乱神。

对于鬼神这种虚无缥缈之说，儒家导师孔子的态度比较务实和折中，务民之义，敬鬼神而远之。

这种思想深深地影响着后续的儒家臣子，以及封建王朝的机构设置。虽然王朝之内也设立有类似钦天监这种官署，但这个官署和灵异事件，确实没太大的关系。

钦天监等官署不管灵异

中国古代时期，科学认知有限，王朝上下对自然变幻保持着深深的敬畏，天人感应之说，更是大行其道。特别是对于天子来说，自己受命于天，德布于地，自然要经常观察揣摩上天这个老大的意思。

，就有了专门研究星象变换的专业人员，这些人，不期隶属着不同的官署太史令、浑天监、钦天监等，而这群仰望星空的官吏们，确实也凭借着这门超级的冷僻学问，端实了这个铁饭碗。

从秦、汉干到晚清，甭管王朝怎么变换，干这个行当的人，基本没有失业的时候。因为甭管哪个人当皇帝了，他早晚都会琢磨起一个问题，上天对我上位，有啥看法？

钦天监这种官署机构，更多是服务于王朝的一种自然学科的专业机构，专门针对天象、星辰变换而设立的。

对于灵异事件，人家确实没有学科分支来搞这一套。

那么谁负责灵异事件呢？

在中国古代，对于灵异事件来说，儒家大多是记载，而非研究、调查。

像唐代段成式所著的《酉阳杂俎》之中，虽然记载了不少灵异事件，但这种事情，笔者也只是当做一个志怪趣闻，简单记录下来，不去深作考究。

这种事儿大多被作为茶余饭后后的聊资来看，很少人会真的把这种事儿当成一个学问。

那么既然市场有需求，肯定会有人填补这块儿空白，填补这块儿的人有三种佛、道、算命的。

我们经常听说的撞邪了、见鬼了这种灵异事件，在官方层面得不到解释，只能去民间寻找大拿。

在没有科学指导解释的时候，佛、道、算命人员就根据各科学说对这种灵异事件进行各自诠释，最终目的还是为了平复人们的恐慌心理，最终使事情得到一个所谓的“答案”。

这都是民间自发行为，官方层面是不会专门为这个设置官署机构的。

优质答案2

1.古代没有现代的高科技，有些现象在他们古人看来就是正常现象，不存在灵异事件一说，比如古人视死如视生，帝王贵族实行厚葬，墓主死后不过在一个世界罢了，陪葬器具都同生前一样，现代人觉得古人迷信！

2.历史上并没有记载处理灵异的部门，所以是否存在这个还真无法考证，我的观点，，因为中国还是很迷信的，所以有专门的祭祀师，然后做这方面的处理。

三、泰安古代皇帝封禅之地，为什么还被称为鬼都，有什么典故？

优质答案1

泰安原是天上、人世、地狱三界之分的来源。泰山称五岳独尊。但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活，有魂归泰山之说。

泰山在古人心中是地府所在地，所以泰安还有一个名字叫鬼都。提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。

早在先秦时期，人们认为泰山是主管生死的地方，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅。三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，类似于阎王，到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的神庙依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱等殿宇，奈何桥也在这里。

后来丰都鬼城的名气越来越大，泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经神鬼文化文物被损毁，所剩无几，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被称为鬼都了。

优质答案2

山东泰安境内有帝王封禅的“五岳之首”泰山，古时即有“上有西安、下有泰安”之说。

泰安被称为鬼都之因泰山自周末便有神仙传说，先秦时出观主管生死的泰山神，并成为阴阳交替之处。东汉时，道教有，“泰山治鬼”之说，佛教传入中原后，因佛经云“人死后会到最高的山上，且山下就是地狱”。故，泰山即为最高山，山下蒿里山即为地狱。

古帝王于最高峰泰山“封（祭天）”，在海拔仅198米高的蒿里山“禅（祭地）”。故于蒿里山筑阎王殿，立75司以为出入生死之所，成为阴曹地府的象征，故古人有“魂归蒿里”之说。从此，泰安成为“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都（另一处为四川酆都）。