古代残酷刑法 汇总(古代最残酷的四种刑法排

中国一位被凌迟处死的犯人，当面调戏慈禧，至死一声不吭
古代酷刑千百种，而凌迟无疑是最残忍的，令人闻风丧胆。
 
不过，在清朝就有这么这么一个特例，他被凌迟的时候一声不吭，至死都没发出一点声音。
 
而这个人就是中国一位被凌迟而死的犯人，光绪年间的歹徒康小八。
 
为了糊口，出身贫困的康小八曾做过一些小生意，但累死累活也赚不到几个钱。
 
，康小八心生歹念，做起了一些非法勾当。
 
只要有人出高价，他就会去帮别人收拾残局，不是打人就是杀人。
 
在动荡的清末时期，官府黑暗，民不聊生。

 
官府即使接到了命案，也不会去管，这让康小八的胆子越来越大。
 
再加上，雇主出的钱一次比一次多，事成之后，康小八都能获得丰厚的报酬。
 
一拿到钱，康小八就会去酒楼喝酒，日子过得逍遥快活。
 
久而久之，康小八变得十分猖狂，出手一次比一次狠辣，是京城里出了名的穷凶极恶之徒。
 
那时，只要百姓一听到康小八的名字，就纷纷噤声，生怕惹祸上身。
 
有一次，康小八的新雇主给了他一把手枪，开高价让康小八保护自己。
 
可令人没想到的是，康小八仗着有了手枪，在更加嚣张跋扈起来，公开在大街上打人。

 
当雇主听说康小八的这些行为后，就要求康小八返回手枪，结果雇主竟反被打死。
 
曾经的康小八是“拿人钱财，替人消灾”，可是如今的康小八连雇主都敢杀，简直就是丧尽天良。
 
从这以后，京城里的人都不敢惹康小八，他也有了个新名号——康八爷。
 
在京城，恶向胆边生的康八爷成了有名的地头蛇，他走在街上，只要有人敢对他不敬，他就会掏出手枪。
 
曾无意中听到两个人在议论自己，康小八就在青天白日之下打死了这两人。
 
之后，康小八更是放出话来，谁要是敢在背后议论他，谁就得死。
 

对于康小八当众行凶的事情，官府早有耳闻，但都怕惹祸上身，所以没几个官员敢去捉拿他。
 
直到康小八挑衅皇威，他居然与人打赌，劫起了“皇杠”，官府这才下令将其捉拿。
 
皇杠，就是大臣们进献给皇帝的礼品，在清朝，没有人敢打劫皇帝的礼品。
 
官府为了能将康小八成功缉拿，特意请来了武林高手尚云祥，这才将康小八送进了监狱。
 
隆裕听说此事后，便在慈禧面前讲起来康小八的事迹，慈禧听完，觉得十分有趣，就下旨御审康小八。
 
有些捕快得知此事后，便劝康小八在慈禧面前说说好话，这样或许就可以得到赦免。
 
而康小八却为之不耻，他是坏事做尽，但他绝不像宫里那些太监一样去讨好慈禧。

 
在圆明园内，当慈禧问起康小八询问劫皇杠的真正原因时，康小八语出惊人，将在场的人都吓得神色大变。
 
只见康小八双眼正视慈禧，并大笑道“爷要劫就劫皇杠，要搞就搞皇妃！”
 
之后，生气的慈禧直接下令，将康小八凌迟处死。
 
在凌迟前，康小八拒绝了蒙住眼睛，并说道“别遮你康爷的眼睛，今儿个康八爷要看着你怎么把我弄死！”
 
不仅如此，康小八在受刑的时候，没有发出一点哀嚎声，直至气绝。

一古代最残酷的四种刑法排行

在我国古代有很多的君王，会颁布一些非常畸形的刑罚，这些刑法光听名字就让人觉得心惊胆战，今天就给大家来说一下古代最残忍的5大刑法，一个比一个狠毒，几乎没有人能够坚持下去。

在现代，人们犯了错都会进监狱受到应有的惩罚，在古时犯了错，可没有那么容易，小到偷鸡摸狗，大到杀人放火，每一种罪都会有相对应的刑罚，一旦入狱，那受到的不仅仅只是监禁，更严重者会失去生命，其实如果简单的只是被判死刑，那还是比较轻松的，毕竟眼一闭就过去了，最让人难以忍受的则是刑法带来的折磨。

在各朝君王都会出一些非常奇葩的刑罚，为的是能够彰显他们的威严，早在大禹时期，大禹就认为当时的人民已经不能光靠道德来束缚，于是便设置了肉刑，这也是目前史书当中出现最早的刑罚记录，随着现在时代的发展，新的刑法也渐渐的被历朝历代的君王发明出来，也有不少的旧刑罚，因为太过于残忍被废弃。在历史当中有哪些酷刑呢？

第1个梳洗之刑

也被叫做梳洗，听他的名字，简单来讲就是用梳子在人身上滑，这里的梳洗并不是女子打扮地梳洗，而是一种非常残酷的刑罚，他用的梳子是铁制的梳子，梳子在人体表面划过的，将人体的肉一点点梳下来，直至出现骨头，最终断气，而这个刑法的发明者则来自于朱元璋。

根据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手会把人剥光，裸体放在铁床上，用滚烫的水往他身上浇几遍，就像是在绑畜生，烫猪肉一样，然后用铁梳子一点点刷去他身上的皮肉，直至露出白骨，这样不久之后人就气绝身亡了，其实这种刑法和凌迟有着异曲同工之处，那么这种刑罚是否真的有人受过呢？

还真有人，根据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，然后把它放在竹槎上拽来拽去，直至骨肉露出， 之后又将他杖杀。他可以算得上是在史书当中明确记载受过此刑罚的人，光听这个名字，就让人觉得难以忍受了。

而受过这样刑罚的人自然不用说，肯定不可能会有活路。

第2个车裂

车裂也被称为五马分尸，是一种非常声势浩大的刑法，因为需要的场地非常大，所以受刑者都会被绑住手脚，然后推到午门，有5匹马向5个方向拉，5匹马奋力狂奔，犯人因为巨大的拉扯力量，最终因为疼痛，四肢分离，流血过多致死。

所以在古时，实施此刑罚时，会有很多的百姓来围观，君王之所以要颁布此刑法，也是为了能够震慑人心，让百姓们看看，如果受到这样类似的罪就会受到这样的刑罚，会受尽折磨。

第3个腰斩

腰斩其实可以算得上是最为血腥的了，它相比于前几种受的折磨可一点都不小，因为犯人会看着自己的下半身被分离，而且在之前还非常清醒，疼痛感冲击大脑，眼睁睁的看着自己的下半身被切掉，会被绑在类似于断头台的地方，刽子手将闸刀放下，犯人会被拦腰斩。

重要的器官因为都在上半身，所以在被拦腰斩折之后，并不会立马死去，甚至有一些犯人还会爬行数米，还能够回头看到自己下半身所处的位置，最终也因为失血过多致死。这个刑罚光听着就让人觉得受不了。

第4痒刑

一听这个名字是不是感觉有点奇怪呢？相比于前几种刑罚，这种刑罚是一种不见血的刑罚，，他折磨人的程度可一点都不小，根据礼记记载，刑不上士大夫家的汉朝，就开始开创了一种专门针对于读书人的刑法，毕竟对待读书人不能用那么凶残的手段，显得一点都不文雅。

于是施行者便牵来了一头山羊，山羊不断的舔受刑人的脚底板，他们会将受刑者绑在木床上，双手双脚固定，在受刑者的脚底放上盐水或者蜂蜜，让山羊不断的舔，舔完了再涂上，因为人的脚底是非常敏感的，很容易使人哈哈大笑，所以受刑者在被山羊舔了脚底板后，就会痒的呵呵笑，随后电流般的感受会越来越强，人们在笑的时候，因为需要呼出大量的空气，所以笑着笑着就变得上气不接下气，时间久了笑也是非常危险的，受刑者会变得浑身抽搐，此时笑声就开始变成哭声了，接下来受刑者会开始呕吐昏迷，甚至大小便失禁。

因为笑需要大量的氧气呼出，所以就会使受刑者因为缺氧，引发心脏骤停，活活被痒死。这套刑罚不仅在我国古代很受欢迎，就连在古罗马时期，人们也会愿意用这种刑罚去对待一些犯罪人员。

跟这种刑罚类似的也有一种是用羽毛来代替山羊，因为羽毛比较轻，所以在拂过脚底的时候，也会让人觉得非常痒，哈哈大笑，所以起到的效果是一样的，不过相比于山羊，显然用羽毛更耗费人力，会让人觉得比较累，所以大部分的人在对受刑者施暴时，都会选择用山羊来代替，这样儒雅的刑法，是不是让人觉得不寒而栗呢，感觉看似不见血，但实际上对犯人那折磨程度可不亚于前几种刑罚。

第5个蚊刑

说到这个刑罚就让人觉得非常奇葩了，其实通过名字就知道是用蚊子来咬犯人，直至将犯人咬死，那么这个刑法为什么如此恐怖？又为何奇葩呢？这个刑法是由齐怀公发明的，没错就是那个春秋最早的五霸之一，不过事情的起因，简直让人觉得摸不着头脑。

在春秋时期一个夏日炎炎的夜晚，有几只蚊子扰得齐怀公心烦意乱，而正在这个时候他突然脑洞大开，便开始感慨，现在人们安居乐业，老百姓都吃饱饭了，可这些蚊子还饿着呢，为了能够让蚊子吃饱饭，于是他命令人将纱帐卷起来，将蚊子放进来，来吸自己的血。这样的脑回路，你说奇葩不奇葩，如果放到现代，那估计很多人都会打电话把他送进精神病院吧。

齐怀公观察后发现，这些蚊子都非常贪婪，他们似乎不知道饱，一直拼命的喝，这些蚊子不是被打死，就是因为喝到肚子胀破而死，所以第2天齐怀公就找了管仲，和管仲商量，管仲说这些蚊子的下场都是自找的，因为他们太贪了，所以才落得这样的结果，就像我们国家有个别的官员，存在贪心的现象，于是管仲便提议来个以毒攻毒，让这些蚊子来喝那些贪官的血，以贪治贪。

齐怀公觉得这个方法真不错，相当有道理，并开始将此刑罚公布，于是管仲命令人从牢狱拉了两个秋后问斩的贪官，此时蚊刑正式登上大荧幕，将贪官扒去衣服绑在柱子上，一夜过后，这些人的血都被蚊子给吸干了，身上布满了蚊虫，死状更是相当的恐怖。至于这两个贪官的死，其实记载到现在都没有弄清真实原因，毕竟不管蚊子再多，一个晚上也不可能全部被吸干血，所以仔细想想他们的死因，可能是来自于免疫系统的过激反应，也就是过敏而死。

这5大刑法有的相当血腥，恶心，有一些不见血，却杀人于无形当中，折磨人的程度丝毫不亚于前几种。

这5大刑法，一个都比一个狠毒，几乎没有人能够坚持下来。

二古代残酷的刑法有什么

中国古代的刑法可谓千奇百怪，手段极其残忍。从名目上来讲就有笞杖、鞭扑、枷项、宫刑、刖刑、割鼻、斩首、腰斩、梳洗、剥皮、烹煮、绞杀、凌迟、车裂等多种名目。在这些刑法之中，如笞杖、鞭扑等一般情况下只会使人受些皮肉之苦，一般不会要人性命。有些刑法会使人致残。有些刑法可以使人痛痛快快地死去；而有些刑法则会先把人折磨的求生不能、求死不得，才让其死去。在以上的这些中国古代刑法中，以宫刑、刖刑、斩首、腰斩、绞杀、梳洗、烹煮、剥皮、凌迟、车裂等酷刑有中国古代的十大酷刑之称。而其中又以凌迟、车裂等刑法最为残酷。
十大酷刑排行榜第一凌迟
凌迟也称“陵迟”，俗称“千刀万剐”。就是把活人一刀一刀的割死。据说早在南北朝时期就有了此刑法，将凌迟作为正式的刑罚、作为法外之刑，始于五代。据陆游记载“五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置凌迟一条。肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存。”南宋时期凌迟被明确的列入刑法，成为同斩刑、绞刑等同等列的死刑名目，并一直为后来的王朝所沿用至清朝灭亡。
据历史记载“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无完肤，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”也是是凌迟的方法是用极其锋利的小刀切割全身的皮肉，让全身没有一点完好的皮肤。然后割掉生殖器，挖出内脏使其毙命。人死之后连骨头也要被切碎。据历史记载有些受刑者身上被割得皮肉尽无只剩白骨了，嘴和眼睛都还在动；内脏都被挖出来了，痛苦的呻吟声还没有停止。其残酷程度可想而知。
历代行刑之法不尽相同，古代中国的酷刑，有把人杀死后剁成肉酱的，称为“醢”，根据目前现存的文字记载，尝受此刑的一例为孔子的生徒－子路。凌迟是辽开始正式写进法律的，在此之前，唐朝就屡有剐的记录，周利用害死敬晖、安禄山害死颜杲卿，都是剐，所谓剐，就是把身上的肉一小片一小片割下来。《宋史》刑法志上说凌迟是"先断其肢体，乃绝其亢。"亢是指咽喉，这样看来宋朝的凌迟是一种肢解刑，而不是脔割。辽代凌迟始定为正式刑名。《辽史·刑法志》“死刑有绞、斩、凌迟之属”。明代法律也明确规定凌迟为死刑之一。《大明律·刑律》载“谋反大逆凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”
凌迟发展到明朝，终于达到了登峰造极的水平，人们发现一片片脔割皮肉，比连筋带骨割更省力，时间也更久。凌迟一般从胸部开始，依此为上臂、大腿，再到身体各部位，有的直接用小刀脔割，有的把一张鱼网紧紧蒙在犯人身上，用刀削割突出的皮肉。最精致的是用小钩子把皮肉钩起来，每次割指甲大小的一片，有些讲究的刽子手，行刑时有徒弟端着一个托盘，一把小刀和一个钩子组成一对工具，每对对应胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科医生动手术还要复杂。受刑的刀数有限制，但隋著时代而有不同。宋朝时只有八刀至一百二十刀，到明朝时往往超过千刀，有一千刀以至三千刀之说。倘若割多或割少了刀数，刽子手都可能会受罚。大太监刘瑾被剐，按例该剐3357刀，每十刀一歇一喝，第一天割357刀，暂时结束时给他喝点粥维持生命，总共剐了三天。后来郑曼被剐，闻宣读圣旨，应剐3600刀，可见刀数并不绝对固定，但这两例都在3000刀以上。凌迟下刀次序亦有一定的限制先从胸部开始，把乳头割去，然后割胸肌；若果是男性犯人，跟著会割生殖器；然后轮到大腿，双臂，腹肌，臀部。割耳，鼻，眼，唇。下刀的时候助手负责报告刀数，割下来的皮肉，放在桌上排列出来等待验查；但亦有丢到地上，甚至是卖给旁观的群众。有时凌迟以后会再以利刃臬首，用巨斧锉尸。
历史上以凌迟处死的人中，最为有名的要数明朝名将袁崇焕。袁崇焕是明末著名军事统帅。字元素。广西藤县人。万历四十七年（1619）进士。天启二年（1622），袁崇焕被破格擢为兵部职方司主事，深为大学士、蓟辽督师孙承宗之倚重。修筑关外重镇宁远城，进兵备副使，再进右参政。在其后的宁远之战中袁崇焕拒绝执行高第撤守关内的命令，刺血为书，激励将士，誓死守卫宁远孤城。大败后金十万围攻大军，炮伤努尔哈赤，赢得明朝对后金作战的第一次胜利。朝廷擢其为右佥都御史、辽东巡抚。时魏忠贤遣其党羽刘应坤、纪用等出镇辽东，他抗疏进谏，未被采纳。其后不久，后金兵渡鸭绿江南下，他采取积极战略，遣将修缮锦州、中左、大凌三城，破后金主力，取得宁锦大捷。战后终因不附魏忠贤，被其党所劾去职。
崇祯三年(1630)八月十六日，以“谋叛欺君罪”将袁崇焕凌迟处死。押赴刑场后，刽子手尚未下手，北京围观百姓即扑前生咬其肉，直见内脏。之后亦争买其肉，以下酒泄愤。一代忠良竟然落到如此悲惨的境地，似乎也正应了那句伴君如伴虎的古训箴言。历史上被凌迟处死的忠臣并非只有袁崇焕一人，太平天国时期的翼王石达开，领兵被困大渡河，后来为了解救全军性命，自动前往清营，后来也被清朝凌迟处死，凌迟处死的还有他的几个属下，行刑时他的属不胜痛楚惨呼不止，石达开说“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。”至死寂无声。英烈如此，真不是常人啊！
十大酷刑排行榜第二车裂
车裂是古代一种残酷的死刑，车裂，又称辕、磔。车裂古时称为辕或车辕。《周礼·秋官·条狼氏》中云:“誓驭曰车轘。”前人注解说:“车轘,谓车裂也。”民间俗称五马分尸，是中国古代的一种酷刑。相传此刑乃将犯人的头及四肢分别缚到五辆车上，由马引车前进以撕裂其身体。对于车裂的行刑的时间颇有争议，有人认为车裂并非如民间流传所指的五马分尸，原因大致有以下几个汉代辞典《说文解字》将车裂和斩首相提并论“斩法，车裂也”车裂中的“车”字并非指“车子”，而是某些古体字在字形变化中产生讹误而成为“车”字。五马分尸只属民间传说，实际上该词最初于历史小说《东周列国志》出现时，是以牛拉车分尸的。亦有人认为车裂指的正是五马分尸。他们以《辽书》中的句子“淫乱不轨者，五车辕裂之”作例，证明两者确有关连。，关于车裂的执行时间，各方意见亦不一致。多数人认为车裂是用在尸体(包括已斩首者)上的，而非撕裂活人。
但无论是否用在活人之上，“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者的一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。
相传战国时期的政治家商鞅就是死于此刑法。商鞅，卫国人，是我国战国时期的一个著名的政治家。他本名公孙鞅，也叫卫鞅，后来在秦国被封为商君，因而又叫商鞅。他一生的主要活动和贡献，是在秦国实行变法，历史上称之为“商鞅变法”。商鞅从小就喜欢“刑名之学”，到了青年时期，他已经成为一个有学问有才干的人了。后来商鞅到了秦国，商鞅通过秦孝公的亲信景监的介绍，与秦孝公面谈了三次。前两次会面时，商鞅讲行帝王之道，秦孝公不感兴趣，昏昏欲睡。第三次会面时，因为商鞅已经摸清了秦孝公急于称雄于世的思想，大讲富国强兵之道，秦孝公听得非常高兴。于是，商鞅得到秦孝公的赏识，开始受到重用。
商鞅向秦孝公建议，在秦国实行变法。秦国贵族认为侵犯了他们的利益，坚决反对变法，弄得秦孝公犹豫不决。一次，秦孝公召集大臣讨论变法时，商鞅说“有独到见解，作法高明的人，总会受到世俗常人的讥笑和反对。愚笨的人在事情发生后还不知为什么，而聪明的人却能做出正确的预见。一般人不能和他去商量革新和创造，只能让他们坐享其成。做大事业的人，用不着跟一般人商量。只要能使国富民强，就不必按旧制度去办，也没有必要遵守老规矩。”秦孝公认为商鞅讲得有道理。孝公听了商鞅滔滔不绝的雄辩，大加赞扬，并深有省悟地说“鄙野小巷的人少见多怪，孤陋寡闻的夫子才喜欢无谓的争论。愚人高兴的，正是明智人感到可怜的；狂妄人称快的，正是贤能人所担心的。拘泥于世俗的那一套议论，我不再想听了。”于是，秦孝公支持商鞅的变法了。秦孝公后来任命商鞅为左庶长，开始进行一系列重大改革。商鞅变法以后，不仅沉重地打击了旧贵族的势力，而且也促进了封建经济的发展，巩固了封建统治。经过多年的努力，秦国日益富强，逐步发展成为一个强国。
两次变法，奠定秦国兵强国富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，商鞅采取暴力手段，镇压奴隶主贵族的反抗，因而遭到旧势力的反对。在商鞅相秦十年之后，有一个名叫赵良的人，就代表贵族集团去见商鞅。开始时，赵良劝说商鞅让位，后来又劝商鞅取消残酷的刑罚，威胁商鞅，说他不遵守旧制，早晚要失败的。他还凶狠地说“孝公一旦死后，秦国想收拾你的人难道还少吗？你的末日快到了!”商鞅掌握秦国的军政大权，独断专行，因而同秦国的官僚中的一些人物也发生利害冲突，积怨甚多。商鞅对于这种处境，自己也很害怕，每次出门，都要有武装卫士的保卫。后来，秦孝公病重，据《战国策·秦策一》记载，孝公病重时，曾打算把君位让给商鞅，商鞅没有接受。孝公二十二年(前338年)，秦孝公死了，太子驷即位，史称秦惠文王。公子虔诬告商鞅密谋反叛，惠文王下令逮捕商鞅，商鞅立即逃跑。
当他在路上要求住店时，因没有任何凭证，店主不敢收留，并对他说这是“商君之法”的规定。商鞅没有办法，又跑到魏国，魏国对他早已恨之入骨，他只好回到自己在秦国的封地商邑。他组织了一些人马，准备抵抗秦军，但寡不敌众，被惠文王的军队抓获。惠文王以残酷的刑法“车裂”，把商鞅处死。
后来秦王赢政当政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系，事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂之刑将其处死，并夷其三族。，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都死于此刑。
凌迟与车裂虽然是中国古代酷刑中比较有代表性的两种，但并不是中国酷刑的全部，因而在中国古代历史上死于酷刑的人绝对有很多，只是这个数字今天已经无法统计罢了。

三中国古代十大残酷刑法

凌迟剥皮实草腰斩具五刑等
1. 黥，劓，笞，杖，刖，膑，宫黥是古代的一种肉刑，即墨刑。是古代五刑之一。即用刀刺劾犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。劓也是古代五刑之一。是一种割鼻子的刑罚。笞刑是一种用小荆条或小竹板抽打臀，腿，背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。杖刑是一种用大荆条或大竹板打臀，腿，背部的一种刑罚。隋代把它定为五刑沿用到清代。刖刑是古代的一种酷刑。是一种砍掉脚的刑罚。膑刑是古代的一种剔去漆盖骨的酷刑。宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。
2 大辟，炮烙，汤镬，车裂，凌迟，腰斩，弃市大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。商，周，春秋，战国等时期，为死刑的通称。炮烙相传为商代纣王所用的一种把人放在炭火烧红的铜柱上烤的酷刑。汤镬是把人投入到滚汤中煮死的一种酷刑。车裂即是将人头。四肢分别拴在五辆马车上，分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”。凌迟是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设立凌迟一条。宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟正式列入刑法之内，明清两代沿用。腰斩也是古代的一种酷刑。即将罪人从腰部斩断。弃市是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦，汉，魏，晋各代，这种刑罚极为流行。隋唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，执行死刑，一般都用弃市。

四为什么古代的刑法那么残酷

根据历史记载，古代社会的刑罚是残忍的，由其是犯上，指皇帝，要殊连九族，可想而知，想想都会手抖脚抖，在大点就是五马分尸，多残忍，，在那个朝代，国力有限，不用这种办法是管理不了一个国家，皇帝的尊严不可冒犯，历史演变，这些刑罚只能进入历史博物馆。

五世界上最残酷的刑法古代

  古代刑罚常识中国古代的刑罚种类繁多，大致可以归为五类。隋以前的五刑为；墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟，前四种为肉刑。汉文帝始议除肉刑，至隋文章制《开皇律》，基本上以五刑——笞刑、杖别、徒刑、流刑、死刑取代了旧五刑，以身体刑（又称痛苦刑）取代了肉刑。