古代酷刑女性，中国古代的酷刑

“玉女登梯”是武则天发明的刑罚，女人在受刑后，无不哀叫求饶
请君入瓮这个词，相信大家都比较熟悉，只是这个词语究竟从何而来，并没有多少人清楚。
所谓请君入瓮，其实就是武则天时期的著名酷吏来俊臣，在家中置办酒席假意邀请另一著名酷吏周兴前来赴约，并询问周兴如何审讯犯人。
不知自己便是审查对象的周兴老老实实地告诉来俊臣，如果犯人不愿意承认，那就先找一个大瓮，四周架上炭火以后将犯人放进去，这样要不了多久，犯人一定会老老实实的招待所有罪行。
而周兴刚刚说完自己的想法，来俊臣便立刻安排人照周兴说的去准备，并随后对周兴说
“请吧，宫里有人密告你谋反，皇上命我严查，现在就请您自己钻进瓮里体验一下吧”。
听到这里，周兴立刻吓成一滩烂泥，这便是请君入瓮的由来。
事实上，除去请君入瓮之外，仅来俊臣三个字，就足以让人们想象当时的刑罚究竟有多么残忍。
但很少有人知道，与来俊臣一样，武则天也创造了一种名为“玉女登梯”的刑罚，专门惩罚女性。只要遭受了这种刑法，无不哀叫求饶。
武则天的政治选择
关于这件事情，还要从武则天的政治选择开始说起。对于中国历史上第一位也是唯一一位女性皇帝，人们至今仍旧争论不休。
一部分人认为武则天为夺取权力不择手段，管理天下的时候也滥用酷刑，根本不配称为一个好皇帝。
而一部分人则认为，武则天虽然从李唐手中夺取天下，但对中国的发展依旧有十分积极的意义。
尤其是她很好地将贞观之治延续，为开元盛世打下了坚实的基础。虽然看起来十分容易，但也绝非一般皇帝就能够做到的。
事实上，无论武则天的功与过孰轻孰重，人们都不得不承认。以帝王的身份，在去世以后能够留下无字碑任由后人评说。
仅此气度，古往今来又有多少帝王能够做到呢？

那么在武则天执政时期，为什么会用各种酷刑来治理天下呢？
其实这主要有以下两方面的原因，就当时的社会环境来看，如果不是酷吏的话，很多政策法规根本就无法推行下去。
身为女性皇帝，武则天比任何人都清楚，朝堂之中的大臣虽然对自己有所忌惮，但地方大臣根本就不会将政策放在心上。
这样一来，政策法制因为这类人的耽误导致没有顺利推行，整个国家发展滞后，或者受到相应的影响，最终承担责任的依旧是颁布法令的自己。
在这样的情况下，唯有酷吏能够帮助自己更好地监督地方大臣，尽管世人厌恶，但自己不得不做出选择。
则是武则天个人的性格原因，有关于来俊臣的出现，其实就是武则天最痛恨一些胸无半两墨，却始终辱骂自己盗窃李唐王室的人。
而曾经来俊臣以诬赖别人的方式进入自己视野之中，武则天便明白，对待一些不明事理的顽固文人，来俊臣绝对再适合不过。
玉女登梯
那么所谓的玉女登梯究竟是怎么一回事儿呢？
像请君入瓮一样，表面看起来人畜无害。可事实上，这种刑罚远比人们想象的还要残酷。
在实施行刑的时候，女性犯人的脖子上便会被套上一个系了活扣的绳子，然后被逼迫着去爬数米高的木桩。
在这整个过程之中，女犯人必须持续不断地向上攀爬，否则必然会因为绳索绷直窒息而死。
更残酷的是，犯人攀爬的木桩上，布满了削尖的竹子。一旦女性犯人承受不住尖竹带来的痛苦，最终下场注定十分凄惨。
而即便侥幸存活下来，当衣不蔽体的女性展示在大众眼前时，往后也难以继续存活下去。
要知道唐朝年间，虽然民间已经十分开放，但对于这种程度的处罚，依旧难以接受。
总而言之，几乎所有受过此刑的女子，最终都会因为无法忍受旁人的冷嘲热讽而自杀。
好在借助雷霆手段完全掌控了朝政以后，武则天对相关刑法的态度也逐渐发生了改变。
彼时她所需要解决的问题，也已经不再是如何处理自己的政敌。
身为国家帝王，她有责任带领大臣和子民们奋发图强。为此，曾经有一点苗头便将士大夫们打压得不敢吭声的来俊臣，就成了政治上的牺牲品。许多刑法，也逐渐开始废除。

一古代酷刑女性

古代刑律中除了刑事案件通常使用的笞杖徒流死，就是一些比较另类的肉刑，一般道德案如私通通奸等会有私刑（宗社族人乡邻等实施，官府对道德风化案一般民不举官不究）如侵猪笼、骑木驴等，基本是折磨羞辱性质的。如果是涉及政治的刑案基本以枭首（砍头）、缢首（绞刑）为主，极少数有幽刑（破坏生殖器）、凌迟的。

二古代酷刑女性宫刑

根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称“五刑”，分别如下刑舂、拶刑、杖刑、赐死、幽闭（宫刑），这些刑罚，看了让人胆寒，从这些刑罚里面，我们可以窥见古代女子的地位是如何低下。
隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

三古代酷刑女性骑木驴

古代时期以皇权专制的社会中往往男性都是主导地位，而女性却只能是男性的附属品，就连皇室家族中的也不例外。身为皇家的公主金枝玉叶往往也是成为王朝的牺牲品，基本都是对外联姻。她们也逃不过这样宿命。

作为古代时期的女子一般在15到16岁就会出嫁，有的甚至于更早，而出嫁的女子不守妇道或者做了出格的事往往都会遭到严厉的酷刑。在封建社会中对于女子的忠贞是看得非常重的，在古代时期针对女子最为残忍的酷刑有以下三种。

1、骑木驴

一种针对女性犯人的酷刑。所谓的木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴的背上有着一根长长的尖木桩。很多女犯人受此酷刑的往往都会惨死在木驴上。在古代这种刑罚都是惩处所谓的不守妇道的女性。

2、幽闭

一种针对女犯人的宫刑。将女人终生囚禁在深宫之中，就是被称为“打入冷宫”而被关入深宫的犯人，每天都会遭到锤子锤击腹部，使其终身受罪。

3、霹雳车

一种专门针对女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的腹部以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。

在历史滚滚中对于针对女性的刑罚不在少数，而这些刑罚没有一个女子能撑得过去，每个受刑的女子都是惨不忍睹。在古代时期封建社会的影响下，不知有多少的女性受过这些刑罚，可能不在少数吧。和古代时期的封建社会相比较，我觉得我们生活在一个非常美好的年代。

四古代酷刑十大

回答这个问题之前，我们先来说说古代一个很有名的词语“秋后问斩”的意思，古代为什么在处理死刑犯的时候，需要在秋冬季节，而不是在春夏季节呢？其实这跟古人的神权思想有关，秋冬是树木凋零的季节，象征着肃杀，这个时候处决犯人，那是属于顺应天意。

而古代的死刑也分为许多中，除了当街问斩之外，还有一系列折磨人的残忍酷刑，有一些是专门处死人的酷刑，有一些是专门处罚人的酷刑，我就先说一下古代关于死刑的酷刑。

中国古代的死刑种类很多，死刑不仅仅是剥夺犯罪人的生命，还包括了羞辱、报复、折磨等含义。有的是一种很残忍的酷刑。比如凌迟、斩首、绞、赐死、弃市、车裂、脯、戮、炮烙、碟、烹、焚、枭首等。

这其中凌迟、斩首、车裂、炮烙等刑罚都是我们很熟知的，我也不再详细介绍了，很多人不知道“弃市”是什么意思，我就来说一下，其实“弃市”的意思就是当街问斩。可能有人会说当街问斩有什么好说的，大家又不是没在电视剧里见过。

其实当街问斩是个很恐怖的刑罚，它的恐怖之处不在于会惊吓到人们，还是在于麻痹人们，震慑人们。鲁迅在《狂人日记》里曾经写过“去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。”

试想一下，当统治者利用刑罚将普通民众处死后，这些民众不仅不懂得反抗，反而在旁边津津有味的看热闹，甚至利用同伴的血蘸着馒头吃，这样的统治者究竟有多恐怖啊！

跟死刑相对比，一般的酷刑是死不了人的，但在古代医学水平很低的情况下，很多酷刑还是有很大几率将人致死的。先说一下古代社会的“五刑”。五刑中国古代的五刑是五种刑罚的统称，是对古代刑罚的一种统称，不能完全包括古代的刑罚制服。

最早期的五刑是指的是墨、劓、刖、宫、大辟。这五种刑罚中，除了“大辟”是死刑之外，其他四种又叫作肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。

墨刑又叫作黥刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。这个刑罚从奴隶制社会就存在，汉文帝废除此刑后，五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。

劓刑指的是割鼻子，《易经》中曾说“其人天且劓”。劓刑在夏、商时已普遍使用。据说，夏时受过劓刑的有上千人。据说朱棣发动“靖难之役”占领南京后，在惩治朱允炆系的朝臣时，就有用到此刑。

刖刑指的是斩掉左脚、右脚或者斩双脚。也有类似的刑罚叫膑刑，是去掉膝盖骨。战国时期著名的军事家孙膑，就是受庞涓迫害遭受膑刑。

宫刑又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有淫乱行为的人，后来统治者将这个刑罚用到普通人的身上。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑，比如《史记》的

除了五刑之外，古代还有一些更加残忍的酷刑，比如人彘、幽闭、骑木驴、烙铁、插针（用针插指甲缝）、截舌等，全都是让人听着就不寒而栗的酷刑。而同这些酷刑比起来，所谓的杖刑、夹手指、刺配等刑罚，也就不值一提了。