白云观 灵异，白云观灵异事件

《雍和宫打鬼》
有人听说过这个老北京的民俗节日“庙会”吗？
今天是星期六是我去看老妈的日子、去我家附近的护国寺小吃给怹打包了面茶、豆汁等怹爱吃的小吃、进门儿后老妈正在和保姆给我们包粽子，看到我来后非常高兴！随后怹说我给你点儿题材跟你说一个小时候姥爷带怹逛庙会“雍和宫打鬼”。
我老妈是1926年生人，她们那个年代出生的人、生日按“阴历”、到生日老妈整95周岁目前身体健康精神矍铄！回忆起当年逛庙会时的情形是历历在目。
老妈说；她们小时候过春节北京有十几处庙会、知名度高的有白云观、厂甸、雍和宫等。当时春节庙会北京市民基本上都是就近逛庙会，由于我家离雍和宫比较近、所以每年的春节姥爷带着我舅舅和老妈逛雍和宫庙会。
怹说每年的腊月三十“雍和宫打鬼”开始、那会儿扮成鬼的都是一些小喇嘛、身穿诡异的服装，头上戴着用面粉制作的脸谱、手持着木棍儿、一边敲着地一边喊着什么，非常的吓人。
到了正月初一的早上一些喇嘛用轿子抬着从西藏来参加“打鬼”的“活佛”进行“打鬼”仪式、众喇嘛吹打着各种乐器、在雍和宫中列队行走、仪式非常的壮观。
怹说雍和宫庙会和其他庙会除了一些仪式以外其他的都一样、如拉洋片的、卖糖葫芦的、卖空竹的等等、其中有一样玩具特别能代表那个年代、（下面是老妈的原话）叫“噗咕噔儿”（第四声）这个玩具是用“玻璃料子”制作而成有两种“一长一短”，用嘴吹、发出来的声音“噗咕噔儿”老妈说这个玩具就是因它发出来的声音所取，怹说如同过去旧衣服叫“噗哧”一样，也是撕破布的声音。
今天简单的介绍一下“雍和宫打鬼”希望有了解这件事的网友提供一些详情，我只是把我老妈说的原话写成文字作为参考。

一白云观灵异事件

有，云南有个苗族的苗家巫术很牛的，在走近科学还播过很神奇的。
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫,男称觋。巫术通过一定的仪式表演,利用和操纵某种某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件,以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式,并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。 从巫术的性质角度,可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术;白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术,故又叫吉巫术。 从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,另一种叫接触巫术。 摹仿巫术:一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。从性质上讲,这属于黑巫术。再如小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中,稻花开始,男女相会于田,以促进稻谷结穗。人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。 接触巫术:是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人,否则便要受制于人。