佛祖显灵真实事件(亲身经历菩萨显灵真实事件

道士和和尚的区别，这现象你问道士，道长会说“你瞎寻思这玩意干嘛，说不定是气象台坏了，相信科学，没事别瞎琢磨”。
你问和尚，大师会说“阿弥陀佛，这是佛祖显灵，彰显法力无边。”[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

一佛祖显灵真实事件 知乎

其实神话故事都是有真实的出处，只不过经过后人的艺术加工，逐渐形成。

神话是一种民间文学，它是远古时期人类对自然现象和社会形态不自觉的艺术幻想的反映。

小时候看过西游记，就觉得完全就是胡编乱造。后来学过历史才明白，唐僧取经其实就是真实发生过的事情。只不过

神话，保存着整个民族的集体记忆，它是一个民族保持历史连续性并维持自我认同的纽带。在古人看来，它就是人类文明发展的真实历史。

二佛祖显灵真实事件视频

真正的佛是要用心眼去看，才能看到，佛门里不叫看，叫观。 人用肉眼看到的佛，都是假像。 真正的佛，有的也能附在佛像画像上，在佛门里把这个叫开光。

三地藏菩萨显灵真实事件

安徽亳州是中药材的重要集散地，倪海厦作为经方大家，自然要来一探究竟。

安徽亳州

正文

12月07日，清晨天空尚未明亮时分，正式开始出发做地纪之旅，这第一趟的行程主要是先要找到我所需要的经方家失落的药物，第一站将是我国四大药都之一的安徽亳州市。

飞机抵达安徽省会合肥市，我在这住了两天。

12月08日，顺便去了当地的明教寺，李鸿章出生地，还有古逍遥津。

12月09日，第二天去包公祠与清风阁，还有包公墓等，然后乘下午的火车进入亳州市，五个小时以后于当晚九点钟左右抵达亳州。

12月10日，第二天一早出发去当地最大的中药批发市场，由于该市集是早上七点就开始，到上午十点就休市了，进入这个中药市场中，真是大开眼界，看到各种中药商们，将他们最好的中药材陈列出来给大家看，真是一派生机之象，很是替他们高兴。

亳州中药材市场

我仔细的查看各种生药材的品质，真是很好，像是我看到了水蛭芒虫各种的品种。，此行的真正目的是，台湾现有进口的二种都不是真正经方中的汤中的，真正的已经失去原貌，现在无人得识真品样子。

逛着逛着我走进一位药商摊位，其所陈列的中药类像菟丝子，栀子，杜仲，牛膝等都是来自大西北，我认为应该产自西北方最合理，于是我看着这位很纯朴的药农，此人姓，我问他“你可知道所谓吗？”他说知道啊，他有卖。

我问他“可以看一下吗？”他说可以。

于是他回头去翻箱倒柜的找，终于在一塑胶布下方找出一小塑胶袋包装的黑色物，转手拿给我说这就是，我怀着很紧张的心情把这肮脏的塑胶袋打开来，将这些黑色片状物倒些出来在手掌上，只见这些外皮黑色的药片，其中间却是呈现出鲜色，而最奇怪的是这些色丝毫不因为有灰尘而变暗，无论如何脏，都无法掩住其天然鲜亮的色。

于是我问他你现在只有这一包吗？

他说对的。

我再问他那这包多少钱呢？

他说这包可以送你，因为不值什么钱的。

于是他很大方的就都送给我了。

我很想立刻回到旅馆去测试一下是否是真品，这一味药关系着治疗肺癌的主要药物，如果是真品，那治疗肺癌将是易如反掌。肺癌分几种，而其中的一种最凶险的肺癌，这药就是唯一的有效药物，此药失散千年以上，至今已无人识得也无人会用，如果有幸被我找到真品，将有成千上万的病人受惠于此。

西药专治肺癌的标靶药物艾瑞莎根本就是无效的药物，因为西药厂了解人性本贱的道理，故意将价钱定的很贵，于是触动许多人性本贱的人争相购买这根本就无法治疗肺癌的烂药。许多肺癌病人服用它后照样死亡就已经证明它是绝对无效的，更愚蠢的是病人家属在病人服用该药后仍然死亡之下，还将剩下的这些已经证明是无效药物保存起来，不敢丢弃，就是因为药物太贵，而舍不得丢。

世人愚昧至此，真是笨到无以复加了。（贱这字的构成是由一个贝边与两个戈字组成，贝就是指钱，二个戈字就是砍两刀的意思，所以合在一起意思就是从钱上砍两刀，这就是贱的定义了。）

目前这味药物价钱极贱，我必须将之保密，否则一旦公开，药价必将水涨船高，到时受害的必将是种植这药物的药农与得到肺癌的病人，必须是在极端机密的情形之下进行测试。

目前我诊所中就有几位肺癌病人，我将先使用于这些病人身上，一旦效果被证实，我将大量进口入美国，来造福肺癌病人与肝癌病患。

这里的药价贱跟上段中的人性本“贱”，同样是“贱”字，意义却完全相反，西药厂利用人性本贱的道理来欺骗大众，我用极贱的药价来帮助大众，让人人都能负担得起，聪明的读者应该可以自行去判断孰是孰非了。

当我去参观安徽亳州市的古建筑花戏楼时，无意见看到有一推位上在卖中国古书，于是我趋前看看，在一堆古籍中我发现了两套非常有价值的书，一套是当年诸葛武侯的巧连神数，是一部占卜的书籍，属于易经术数方面的书；另一套是中医古籍方面，暂时保密，等我研究后再跟读者说这部书的价值在哪里。

易经中最深奥难懂的部分就是象与数，目前我已经完成的天纪部分是以易经的象为解释主力，像过去我送给有缘人的周易六壬与针灸学中的子午流注与灵龟八法，都是属于易经术数方面研究。

如果将来我的体力还够好时，我就准备再传天纪，而这时的天纪是以术数为主力，像是易经的大衍之数，奇门金章遁甲4320局数的排列与参同契，还有邵康节的皇极经世之学等等。而这部再传天纪将与前面的天纪互相呼应，如此天纪就可以集易经的象与术数之大成，我将继续收集这些有关术数方面的书籍，希望能够收集齐全，否则就无法开再传天纪的课了。

九华山

12月10日，我进入九华山，这是我国四大佛教圣地，地藏菩萨曾在此显灵说法。其中有座供奉弥勒佛就是未来佛的大殿，其山门口两侧有此地藏菩萨佛祖立下的大愿，我将它写下来给读者共享，这四句话就是“众生渡尽，方证菩提”；“地狱未空，誓不成佛”。

九华山地藏菩萨

接着，又进入描述着十方地狱酷刑的所在，其中有许多恶人被开肠破肚，被截肢挖心，切除乳房等所有的酷刑，完全跟就西医院中的手术房中做的事是一样的，不知大家看到这样，还会去西医院做不必要的手术吗？

注文章由倪海厦撰写，只将繁体字改为简体，格式略做调整，图片

大家不妨猜一下，倪师所说的药物是什么药，我是猜不出来。

四佛祖托梦的真实事件

在中华文化发展的进程当中，佛教一直都占据着一个十分重要的位置，虽然说相比于其他的宗教来说，佛教是一种外来的宗教形式，但在中国传播的进程中，佛教却能够充分融合中国的文化背景，并作出相应的改进。而正因如此，在我国社会发展的进程中，信奉佛教的人也越来越多。
曾经，在河南地区有这样一位985院校的才女，在一次意外当中，她得到了佛祖的托梦，而在这一梦境的指引之下，这位才女也坚持要出家为尼。现如今，这位985才女的年纪已经将近三十二岁，而面对着外界的压力，她也并不愿意还俗，回归正常的生活。那么，这位曾经的985才女究竟何许人也？在遁入佛门之后，她又过上了怎样的生活呢？
这位曾经的985才女就是
释正孝同，她出生于上世纪八十年代末期。据了解，释正孝同的母亲本就是佛教的信徒
，而在这种情况之下，她也受到了家人的影响，并对佛教文化产生了非常大的兴趣。
虽然说释正孝同的家庭条件不是很好，但在读书的过程当中，她也始终保持着非常积极的态度。正因如此，
在高考结束之后，她也成功考入了一所985高校
，并开始了新一阶段的人生。按理来说，像释正孝同这样优秀的才女在毕业之后，是完全能够找到一份好工作，并过上幸福安稳的生活，但基于现代社会的巨大压力，释正孝同的心态也发生了一定的转变。
她在一次做梦的过程中，无意间梦见自己端坐在佛祖脚下，而在梦境当中，她也是一位潜心侍奉佛祖的信徒。
对于信奉佛教的人来说，他们始终相信着缘分，而在释正孝同看来，这一梦境的出现，也就是佛祖对她的召唤。
就这样，她将自己想要出家为尼的事情告诉了母亲，而在得知这一想法之后，释正孝同的母亲也同意了女儿的请求。对于释正孝同这样的才女来说，想要脱离红尘俗世并过上皈依佛门的生活，显然是一个非常艰难的决定，但她却并不在意，而在得知释正孝同的出家决定之后，她的许多朋友也感到十分惋惜。
在进入到寺庙之后，释正孝同的生活也变得愈发丰富多彩，无论是钢琴还是小提琴，释正孝同也总是能够轻松地掌握。
除此之外，由于释正孝同的文化水平较高，所以
在一些佛教宣讲的活动当中，她也成为了寺庙的发言人
，而在释正孝同演讲的照片被传播出来之后，许多人也将释正孝同称为是“中国最美的一位女尼姑”。
或许在很多人看来，像释正孝同这样优秀的人才，在体验过出家的生活之后，便会选择还俗回归社会，寻找新的出路，但自出家之后，释正孝同便更加坚定了自己皈依佛门的想法。
现如今，释正孝同的年纪已经将近三十二岁，而面对着外界的种种看法，释正孝同也毫不在意。
在她看来，自己完全可以终身皈依佛门当中，而在修习佛法的时候，她也能够体会到内心真正的平静。
在现代社会当中，佛教的传播也已经进入到了一个新的阶段，而对于释正孝同这样优秀的人才来说，她的出现也会为佛教事业的发展贡献出更大的力量。通过这些新型人才的帮助，我国佛教文化的发展也融入了现代化的种种因素，而对于如今的佛教文化传播事业来说，这样的现代化方式，也能够让更多的人了解到佛教文化的一些真正内涵。
在对释正孝同的人生经历进行了解之后就可以发现，虽然说在很多人看来，这样一位985才女出家的选择是非常错误的，但对于释正孝同本人来说，当她皈依佛门之后，也找到了真正属于自己的发展方向。
其实，在每一个人成长的过程当中，我们都有着完全不同的人生选择，而在不同选择的指引之下，我们也终将会找到带有自身特点的发展道路。
相信在以后的日子里，释正孝同也将用自己的努力，继续为我国佛教事业的发展贡献出一定的力量，而在她的引领之下，也将有越来越多的人认识到佛教发展的真正内涵。

五保家仙显灵的真实事件

即便有又能如何呢,最多也就是一方神而已,与菩萨无法相比,不如供菩萨.
你好，说到保家仙，我信他是有的，可是这个问题很抽象，我说有你也看不见，我说没有也解不了你的惑，佛说信则有不信则无，一切皆在自己心造作。
他们的存在就象我们的父母一样，保护着我们，当我们的父母逝去后，在不这个世上了，有人问你，你有父母吗？我们肯定的回答有的。在哪里？在我们心里。那是我们一生的支柱。