古代玩女人_古代对女人的称呼

这种摧残女性身体的古代“美容术”，竟然有人想要复兴?
我们都知道在古代的时候，曾经有一段时间性是会被要求，从小需要裹足，把三十七八码的大脚过程，三寸金莲般的存在。虽然说是这样说，事实上能够做到真正把脚裹着，只有三寸的地步，却是少之又少。他们不在意女性的足有多大，却只是喜欢那种小脚带来的刺激而已，值得庆幸的是现如今如今的人们并不会被要求裹脚，也实现了人身的自由。
可是让人无论如何都想不到的是，实现了不需要裹脚的几十年当中，竟然还有现代人选择以裹足的方式来讨好男人，这样的事情让人无法理解。为什么他们又要把这种封建陋习带到如今的年代呢?这件事还要从2021年的一个裹脚吧论坛当中的内容说起，在这个论坛当中，不乏有很多人是选择自愿裹脚的，并且还把裹脚的图片拍照晒在论坛中。可能有些人只是裹着玩儿，而有些人却是真正想要复兴古代的裹脚术，甚至还有人想要把裹脚的主意，打到自己的女友或者女儿的身上，这样的做法实在是毫无人性。
在这个论坛当中，他们认为裹脚是一种文化，一种艺术，也可以帮助女性变得更受欢迎的一种方法，甚至还有一名网友在论坛上分享了一位当代女性，从开始缠足到最终收获恋情与婚姻的过程。据说这位女士从餐足之后逐渐经历了很多痛苦，这其中步伐有脱臼的现象严重的话，还会导致整个足弓被摧毁，据说这位女士甚至还变得人行走能力都几乎丧失，就这样的情况下，她竟然还依然沾沾自喜。觉得自己能够拥有三寸金莲般的脚，非常的美，这样的女性出门走不到百步就坚持不了了，并且还说她的丈夫对于女性的产主行为非常支持。
其实说到这里，就不得不说说了，反正女性作贱的是自己的身体，男性又有什么理由去拒绝，所以说什么小脚招男人喜欢的说法，实在是只有男人才会说出的话，而只有一些依然有着古代思想的女人，才会凭借这种作贱自己身体的方法去讨男人喜欢。实在是有些无法理解，但女性的思想不是已经特别超前了吗?怎么还会有那种以男人喜好为主的想法存在呢?有一双健康的脚不好吗?为什么要去踩脚呢?
在这个论坛当中，有位网友还把裹脚这种非常腐朽的文化，当做是从古代流传出来的美容术，关于这种腐朽文化，非常的推崇。甚至还大大的赞美，那位经历多年时间把脚裹成那种样子的毅力，这种搞文艺复兴宣传的说法，被视为是毒瘤般的存在。就有很多网友挖到了，他所在的裹脚吧，也就是这个论坛也被报了出来，这个论坛表面禁止宣传任何关于缠足的问题，但事实上里面却完全是他们得天下。
这个裹脚吧，最终也被封掉了，大家却知道这种风景只能封禁一个论坛，他们想要做的事情，却依然可以以其他的方式来进行。这些人对于裹脚的乐趣好像是非常的浓厚，是有些人也知道在现代社会中生存，每次出门都很远，裹脚特别不方便，竟然又推出了一种裹叠趾的方法。其实这种情况通常是我们用来形容一种脚趾骨骼畸形的问题，因为小时候没有发育好，或者穿鞋导致的脚趾重叠问题。
多时候家长都想要给孩子进行手术矫正，这些病态的人们却对于这种叠趾的现象，觉得特别美，甚至还有人推出了果叠趾的方法。这样的做法不得不让人感到非常恶寒，并且为了过程最终的形状，他们还主张把脚塞进鱼嘴鞋里，这样绑住走路会更利于叠趾的形成，甚至除了他们分享的这一些之外，还有人在群中劝诫他人裹足。很多QQ群也应运而生，因为之前曾经被举报过，所以这些人在拉人入群的时候也是非常的严格。
害怕邀请上陌生人，而被封群，所以他们特别的谨慎，只是通过各种方法混进群中，也会在第一时间被清理出去，不得不说足够谨慎。曾经有人在群里也有一个三寸金莲的网站，在这里就聚集了很多与缠足有关的文章照片，让人感到这伙人还真是特别的专业，这个网站当中有很多关于小脚文化的相关东西。他们把自己当做守护传统文化的人群，他们的做法以及随着对于小脚文化的了解越来越多，明明知道在古代时期，裹足一事是非常腐朽而又残忍的一种文化，对于女性更是极大的伤害。
可是他们却依然我行我素，并且奉行古代缠足文化对于现代人有美容之效，甚至还鼓动不少女性尝试自己缠足，更是对她们科普，把足缠小或者缠的更精致之后，能够有一段好的婚姻更受男人喜欢。并且可以看得到，在那个网站当中还有一个医院的链接，医院链接显示的院长就是之前网站的创始人，可见他们之所以推荐人们裹足，只是为了给自己的医院拉拢生意，毕竟看医院链接像是一个美容整形医院。
虽然很多形容古代三寸金莲之美的文章，真正形容这种病态变形之足本身的文章却基本上没有，男人们所欣赏的只是与众不同的小脚，以及穿着小鞋子走路的那种摇曳生姿。他们对掌控女性的行为以及身体的自由很是感兴趣，呼吁现实当中的女性，千万不要想着为了讨好男人或者是自己那畸形病态的爱好，而毁掉自己的一生。不是喜欢逛商场、疯狂买买买吗?如果裹了小脚让脚趾变形了，还如何能够实现这种作风呢?

一古代最美的女人

沉鱼落雁，闭月羞花，四大美女。
内秀，文化修养美女当属李清照。
西施 王昭君 貂蝉 杨贵妃
我觉得美的标准未见得是你喜欢的标准啊.
四大美人 在古代的政治舞台上，四大美人西施、王嫱、貂禅、杨玉环。
西施春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人,姓施名夷光 别名西子 ，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑
。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪
尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使
其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，
天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟“春色年年有，
年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个
难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴
，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对
西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。
王嫱王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。
貂禅貂禅，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
杨玉环唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选场玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于
梨园的梨花树下，贵妃时年三十八岁。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。也有传说杨玉环没死，而是亡命日本，有争议。
四大美人结局的最终境遇评议
西施是四大美人中最幸福的，因为她最终还是能和心爱的才子范蠡共同度过余生；
王昭君是离家最远的、生活最平淡的，虽是远嫁异国，又是政治婚姻，并且先后嫁给父子二人，但毕竟曾经得到过爱，也在当时得到当地部族的礼遇，就算客死异乡，也不见得比呆在汉宫境遇差；
貂禅是四大美人境遇最惨的，貂禅从小孤苦，虽受王司徒的收留之恩，但毕竟王司徒还是有了利用之心，而貂禅也只是出于报恩之心才做了一件当时今日均可称道之事，可结局呢？董卓被杀以后，她后来也多半是形式所逼，跟了吕布，一个女孩在那个年代清白已失，政治价值也荡然无存，除了投靠吕布还能投靠谁？吕布战败，被关羽所杀，被杀理由牵强之极（红颜祸水太过美丽，不祥），其境遇和结局如此惨，实是四大美女中命运最为坎坷的一位……
杨贵妃是四大美人中最浪漫的，华清池，千里荔枝……虽被迫自杀，但其也是死有余辜，她是四大美人中对政治不仅没有贡献，还有误国之嫌，所以她的下场更谈不上悲惨，更何况传说她当时没有自杀，而是被人救出送到了东瀛（今日本）。
四大美人的缺陷与弥补
传说西施耳朵生得较小，便请匠人制作了耳环，戴上后拉长了耳轮，弥补了缺陷。王昭君两脚生得较大，便请裁缝裁制很长的裙子，长裙拖地，袅娜多姿，把脚大的缺点遮掩了。貂蝉身上有股难闻的异味，便命丫环从后花园中采来鲜花，加工制成香料拭擦全身，顿时芳香袭人，更加迷人了。杨贵妃走起路来步履沉重，鞋声咯咯，使人生厌，便在身上佩戴铜铃、玉器，姗姗行走时，金玉相撞，叮叮当当，别有风韵，刺耳的步履声消失在悦耳动听的金玉声中了。
用现代的审美观来评论古时候的美女是比较困难的，古时候所评出的美女在现代未必就是美女，比如杨玉环所处的唐朝就是以胖为美，这是有历史记载的，4大美女其他3位所处的历史时代是不是也有这样的标准？是个值得考虑的问题，可以去查查相关的历史资料。
以我的感觉，胖的杨玉环就不算在内了，因为我是现代人。，我会用我的审美观去考虑。
说明外表美和心灵美这些个说法就可以忽略不计了，因为第一眼都是外表的，而你觉得美的人你未必就有机会接触，没有机会接触也就不能知道她的心灵怎么样了。所以只有用外表这个最外围的标准来看待。，古时候的美女也可以从她们的事迹来看，比如四大美女中，貂蝉和王昭君是最可取的，因为她最爱国（囧）。嘿嘿。。。

二古代女人的脚

缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”长期以来成为中国古代女子审美的一个重要条件。

缠足通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。图为裹足的脚（左）和正常的脚（右）

一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受缠足的痛楚，不情愿地忍受这种从心理和身体上的摧残。图为正常的脚（左）和裹足的脚（右）。

民国初期山西农村一个推着石磨的缠足妇女。

晚晴，北京。一位杵着棍休息的小脚贵妇和她的小脚仆人。

民国时期的一位小脚妇女。

一位小脚妇女和她的女儿。

1878年，一位小脚母亲和她女儿的合影。

一位缠足妇女展示其已经变成畸形的小脚。

1886年，一个中国商人的家庭。图中所有的女性都裹着小脚。

晚晴一个富贵人家缠着小脚的妻妾们。

晚晴一个富贵人家缠着小脚的妻妾们。

晚晴，抽大烟的小脚女人们。

晚晴三位身穿传统服饰的小脚妇女。

三位逛市场的小脚女人。

一个杂货店门口的裹脚女人们

一位杵棍的小脚老太太。

一位遛鸟的小脚妇女。

晚晴的一个女子学堂，女孩们全都裹着小脚。

1918年，绍兴裹腳的女孩。

一名裹着小脚的妇女。

1930年，山西的三位缠足女孩。

晚晴一名小脚女人的肖像。

晚晴一位小脚女子和她的男人合影。

晚晴三位小脚女人的合影。

正在缠足的脚和裹脚鞋。

三古代对女人的称呼

“女子”之后又有了“女郎”叫法，是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称。后来又有“淑女”之称，是指善良温柔的女子。《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。，关于“淑女”的叫法，主要在文学作品中出现的较多。
常说的“巾帼英雄”是指比较厉害的女人，而“巾帼”的意思是指古代妇女头上的饰物，后来这个“巾帼”就泛指很有能力的女性。
唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的女子。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。
元朝对于未婚待嫁女子还有一种叫法是“千金”，是指宦官人家的女儿。到了明清时，“千金”词就叫得比较普遍了，既指富贵人家的女儿，也是对别人家女孩的尊称。即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。
古代对女人称呼还有“尤物”、“玉人”、“佼人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”等称呼，但这些也都是书面之称，我们在古代小说书籍中见到很多。古代女人也有自称，她们普遍谦虚自称“妾”、“奴家”、“贱妾”、“奴婢”等，老年女人自称为“老身”。

四古代女人用莲藕

“男不离韭，女不离藕”是民间有关于食疗养生的一句俗语。在古代，可没有现在这么多各色各样的保健品。老百姓们想要保健养生，靠的都是一些滋补类药材或食品。富贵人家养生可以吃人参、灵芝、雪莲、鹿茸等珍贵药材，普通人家没有那么多钱，就只能靠一些不值钱的普通食材了。

人们在一代又一代的尝试中，发现了不同食物的不同属性，知道了这些食物虽然普通，却又着丰富的营养，而且还可以治病，作用不输于一些珍稀药材。比如“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”、“一天一颗枣，终生不显老”、“吃对葱和蒜，病毒少一半”，又比如这句“男不离韭，女不离藕”。

“男不离韭”中的“韭”是指韭菜，这话的意思是指男子离不开韭菜，即多吃韭菜对男子有好处。

韭菜剪而复生，割掉一茬马上又会长出一茬，可以说是生生不息、长生不衰，所以在民间又有“长生韭”的别名。民间认为，男子多吃韭菜，可保子嗣延绵，家族不衰。，这只是取其美好寓意而已，并无什么实际根据。

而且在古代，民间还认为韭菜具有壮阳的作用，所以又称其“壮阳草”或“起阳草”。但事实上，这是人们的一个误解，韭菜性温，味辛，具温中行气，补肾温阳的作用，但并不具备壮阳成分。不过因其具有补肾功能，所以对于肾虚阳痿还是有一定的作用的。所以民间才会有“男不离韭”一说。

，韭菜还有益肝健胃，行气理血，润肠通便，散瘀解毒等功能。不过，韭菜虽好，却也不能过量食用，《本草纲目》中就曾记载“韭菜多食则神昏目暗，酒后尤忌”。而且因韭菜粗纤维较多，不易消化吸收，如果一次性大量食用，粗纤维刺激肠壁，往往会引起腹泻。

“女不离藕”中的“藕”即指“莲藕”了，意指女性应该多吃莲藕，对身体好。

莲藕口感甜脆，既可以生吃或凉拌，又可以热炒或煲汤，是老百姓餐桌上非常普遍的一道菜。不仅营养美味，而且还兼具药用价值。

莲藕具有消食止泻，开胃清热，滋补养颜，预防内出血的作用，特别适合老幼妇孺、体弱多病者，尤其是高热病人、吐血者、高血压、肝病、食欲不振、缺铁性贫血、营养不良者可以多食用。在古代，妇女产后会生食鲜藕汁用以止血。当妇女产后恶露排除不畅或有闭经等症时，可以将莲藕与桃仁搭配食用，有活血破淤作用。不过藕性偏凉，产妇不宜过早食用。

在治疗白带异常时，也可以将半碗藕汁和3朱红鸡冠花一起水煎后，调入红糖服用，每日服2次。病情会有明显缓解。

而且平日里，将莲藕与红枣搭配后一起炖食，可以补而不燥、润而不腻，而且又香浓可口，具有补中益气、养血健骨、滋润肌肤的功效。可以说是寻常百姓家女子的养颜圣品。

由此可见，古人这“女不离藕”一说还是挺有道理的。