中国古代女人的初夜

公元221年6月，曹丕下令赐死甄妃，下葬的时候，38岁的甄妃披散的头发覆盖了脸，张开着的嘴里塞满了稻糠，看起来让人恐怖。
用这样的方式下葬，据说是为了堵住她的嘴，在阴间也不能说话。
甄妃到底怎样得罪了曹丕，让他能如此憎恨，以至于死了都不放过？
这个历史之谜，没有人能知道了。
“翩若惊鸿，婉若游龙”的甄妃，就这样结束了她带有神秘色彩的一生。
公元204年，曹操攻打邺城，随父从军的曹丕，闯进了袁绍家的內宅。
17岁的曹丕第一次见到21岁的甄氏时，她也是披散着头发，脸上抹得脏兮兮的，趴在袁绍的妻子刘氏的腿上瑟瑟发抖。
即便如此，曹丕还是被她的美貌惊艳，后来恳求曹操，把甄氏娶回家。
给儿子娶的媳妇是袁绍的儿媳妇这件事，在思想开放，不顾礼法的魏晋时代，也让人嘲笑。
毒舌孔融一听这黑料，就赶紧给曹操写信，夸曹操“能效法周武王，看妲己太漂亮了，就把她赏赐给了自己的弟弟周公旦”，读书不多的曹操开始还以为孔融夸他，后来才知道是孔融编排的段子嘲笑他。
让曹丕不顾一切，这能说明甄氏足够漂亮，史书记载，甄妃不光长得很美，而且“明达贤惠”——聪明懂道理还是个好媳妇。
甄妃是中山无极人，也就是现在河北无极县一带人氏，家庭自汉时一直世袭着二千石的爵位，父亲是上蔡令甄逸。她三岁就失去了父亲。
《三国志》里曾经记载了甄妃小时候的一个故事
有一年天下大乱，还闹饥荒，粮食短缺，好多人拿着家里的金银珠宝换粮食。
甄家觉得这是一个发财的好机会，就用家里的粮食换了许多财宝。
当时十岁多点的甄氏对家人说兵荒马乱的在家里囤珠宝，容易招祸，现在周围的乡亲都吃不饱肚子，不如开仓放粮接济乡亲。
家里人觉得她说得有道理，照她说的办了。
这事可以看出甄氏从小见识不一般。
甄妃14岁的时候，她二哥甄俨去世，她对寡嫂和侄子更加照顾。甄妃的母亲对儿媳妇很苛刻，甄妃劝自己妈妈哥哥不在了，嫂子年轻，守着侄儿，咱就是看在你孙子的份上，也应该对她和气呀。
一句话说得甄母眼泪下来，之后把儿媳妇当女儿看待，一家人和睦温馨。
作为媳妇，甄氏和婆婆的相处得都很好。
嫁给袁熙之后，她和婆婆刘氏的关系不错，袁熙到幽州做刺史的时候，才把她留下来奉养婆婆。
嫁给曹丕后，甄氏和婆婆卞夫人的关系也很好。
史书记载，曾经有一次卞夫人随军出征得了小病，甄妃听说后彻夜哭泣，别人告诉她只是小病，已经痊愈了，甄宓继续哭，不相信，说这是卞夫人安慰自己。一直到卞夫人返回邺城，甄宓望着她的座位哇哇大哭，说这回我可放心了，把卞夫人感动得眼泪涟涟，连连称赞她是孝妇。
还有一次，曹操东征孙权时，不光带着卞夫人，还带走了甄妃的一儿一女。一直到次年的九月，大军才返回邺城。
卞夫人回来以后看到甄宓光彩照人，还跟媳妇开玩笑你跟你儿女离别这么久，应该很挂念才对啊，怎么反而容光焕发更胜从前呢？
甄妃回答说“有您照顾他们，我还担忧什么呢？”
虽然甄妃也有拍婆婆马屁的味道，也可以看出甄妃为人聪明，会说话。
甄妃和曹丕结婚后，刚开始柔情蜜意，日子很融洽。还给曹丕生了一儿一女，儿子就是后来的魏明帝曹叡，女儿是东乡公主。
公元220年，曹操病逝，曹丕继承曹操魏王职位，接着一通操作逼汉献帝刘协禅位，自己称帝。
汉献帝刘协临走的时候，知道大舅哥的爱好，把自己的两个女儿送给了曹丕，加上曹丕之前就已经宠幸的郭女王、李贵人、阴贵人、以及从老爸曹操铜雀台里接手的美女，曹丕早就把年老色衰的甄妃忘到一边去了。
《三国志》记载，曹丕称帝，宠幸郭氏，甄宓年老色衰备受冷落，屡生怨谤，竟被赐死。
说甄妃经常在家埋怨，而且还造谣诬蔑曹丕，惹恼了曹丕才被赐死。这个说法是很值得怀疑的。
给《三国志》作注解的裴松之就忍不住吐槽说，之前甄氏的事迹完美的都有点让人不信，突然就变成一个性格张戾的泼妇，这段历史该不会是假的吧？
不过甄氏在曹丕当皇帝不到一年就被赐死是真的，死时的惨状也是真的。被赐死的真正原因成了历史之谜。
公元222年，甄妃去世一年之后，曹植从邺返回封地鄄城的途中，写下了一篇流传千古的文章《感鄄赋》。
“鄄”和甄古代同音，都读juàn ，也相互通用。
文章里面写到自己遇到了“翩若惊鸿，婉若游龙”、“凌波微步、罗袜生尘”美丽女子洛神。
后世很多人都认为洛神就是甄妃，因为曹植文中的洛神叫宓妃，所以后来一直流传甄妃叫甄宓，这是曹植写的纪念嫂子甄妃的文章。
到了唐代，就有人发挥联想，说是曹操父子三人都对甄妃情有独钟，还编排出不少故事。故事虽然精彩，毕竟不是史实。
专家质疑，曹植比甄妃小10岁，两人之间不可能有传说中的那些故事。
不过，曹丕死后，魏明帝曹叡专门下了一道圣旨，因避讳母亲名字，要求把他叔叔的《感鄄赋》改名为《洛神赋》皇帝亲自下圣旨要一首词赋改名，这在历史上都很少见，这不由得让人遐想翩翩。

一、唐朝女性开放吗？

优质答案1

唐朝之所以强大，因为唐朝是一个开放包容和自由的时代。唐朝时期的女性，相比其他朝代，也更自由开放。女性的开放自由，不仅体现在性开放上，最重要的是思想开放，思维开放，才造成了唐朝女性开放自由的地位。

那么，有什么证据，可以证明唐朝女性是开放自由的呢？

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第一，从唐朝文人的作品中，可以发现唐朝女性着装开放的特点

我们去唐朝的历史博物馆看一下，可以发现唐朝的仕女图，都穿着露胸装，比我们现在一些女性的着装还要开放。除了画，从诗人对女性外表的描写中，也可以得知唐朝的女性，着装很大胆。

比如，唐朝著名的隐士方干写的诗《赠美人》中，有这样的诗句“粉胸半掩凝睛雪，醉眼斜回小样刀。”一位隐居的诗人，在乡村野外，也能看到半露着酥胸的美女，说明唐朝的女性着装开放，是一个很普遍的现象。

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第二，从唐朝女性在婚姻生活中，可以看到唐朝女性思想开放特点

在我们的印象中，古代的女性地位都很低。尤其是婚姻生活，女性基本没有选择的自由。未嫁时，要听从“父母之命，媒妁之言”，出嫁后，就要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”关键是，夫家如果不满意，还可以各种理由休妻。

，在唐朝时期，女性却有选择婚姻的自由。在婚前，女性有婚前性行为，也不会受到歧视，处女不处女的，并没有那么重要。我们可以在有关唐朝的影视剧中看到，唐太宗李世民贵妃韦氏，在进宫之前，就已为人妻。

，能够反映出唐朝女性思想开放的一个点，最重要的，还是唐朝女性如果觉得婚姻生活不如意，就可以申请离婚。离婚后，也可以自由再嫁。

民间女子再嫁，是普通人的生活，可以理解。，在唐朝，达官贵族也一言不和就离婚再嫁，似乎一点也不用考虑名誉问题，完全一个我的婚姻我做主的样子。

据统计，唐朝的公主们，很多公主都曾离婚再嫁。根据史料记载，唐朝自高祖开始，至玄宗时期，一共有91位公主，其中离婚改嫁的就有27人。

唐朝的女性，也非常崇尚恋爱自由，性生活也很开放。唐太宗李世民的女儿，高阳公主，嫁给了唐朝的名臣房玄龄的儿子房遗爱，却有事没事和辨机和尚幽会，房遗爱完全不在乎。还有，著名的太平公主，直接养男宠。

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第三，从唐朝女性的社会交往中，可以找到唐朝女性独立自由的答案

唐朝的女性相对独立自由，在社会交往中，也可以体现出来。唐朝的女性，可以单独成为户主，拥有法定继承权，还可以单独外出逛庙会，参加各种社交活动，甚至可以像男人一样到外头去参加工作，到政府当公务员……

所以，唐朝的女性拥有独立的经济地位。若非允许女性如此独立自由，武则天也不可能当上皇帝了。

从古代文人的作品中，可以发现，唐朝女性在社会交往中，是独立自由的。比如，白居易在《琵琶行》中就曾描写过，一位妇女大半夜邀请一群男人，在船上讨论谈琵琶的心得。

，从杜甫的诗《哀江头》中，还可以看到这样的描写“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼 。”这些诗句，把唐朝时期，女性的豪放，骑马射箭的英姿描写得非常生动。

，这些诗句，也可以说明，唐朝时期的女子，并不像后来那些朝代中的女子那样，要裹三寸金莲，她们可以像男人一样骑马射箭。从侧面反映出，只要女性自己愿意，很多男人能做的事情，唐朝的女性都可以参与，充分体现出唐朝女性拥有独立、开放、自由的社会地位。

优质答案2

在“开放”方面，如果唐朝的女性自认第二，那么没有别的朝代女性敢称第一。古代的男人可以纳妾嫖妓，可将下流当风流，唐朝的女性自然不甘示弱，家中蓄养情人，婚外私通已是家常便饭。至于衣着打扮，那是唐朝女性的最低开放要求。

我们就从女皇武则天说起，一起来看看唐代的女性到底有多开放。武则天在十四岁时被唐太宗选为才人，后来她在太宗去世后按旧制出家为尼。唐高宗即位后，在寺庙偶遇风姿绰约的比自己大四岁的武则天，将其召回皇宫封为昭仪。

不久王皇后被废，武则天被唐高宗改立为皇后，高宗死后武则天自立皇帝。大权在握的武则天便养了很多的面首，也就是所谓的男宠。比较著名的有张易之、张宗昌兄弟，和尚薛怀义，御医沈南谬等。

原名冯小宝的薛怀义，是洛阳一个浪荡公子，以“伟岸淫毒”而闻名。他与再嫁过的安定公主私通，后被其推荐给武则天，深得武则天喜宠爱。武则天为了方便来往，将薛怀义封为白马寺主持，并赐名薛怀义。

张氏兄弟，面貌较好，在音乐方面也颇有造诣，武则天也非常宠爱他们。这二人是武则天面首的事满朝文武无人不晓，被人们称为“五郎”、“六郎”。据说张宗昌“面似莲花”，令自恃才高的诗人宋之问甚是嫉妒。

宋之问其实也长的不错，因做不了武则天的面首，他总是耿耿于怀。武则天听到这件事后，笑着说“宋之问长得好纵然不假，我只是嫌他有口臭。”原来，宋之问牙齿不太好，这话使其非常难堪。

朱敬则曾上书劝谏武后，说许多人都认为武后太过开放，而武后不但不以此为怪，还把不少彩缎送给了他。武后也照样信任朱在上疏中提到的说自己坏话的人。在一些文人看来，英明的武则天与历朝帝王相比，就是有几个面首而已，不应对其过于谴责。

除武则天的“开放”外，唐高祖的宠妃张婕妤、尹德妃也与李建成、李元吉等有私通之事。唐中宗时，武则天侄子武三思与韦后、上官婉儿二人私通。据记载，韦后居然和武三思当着中宗的面公然在御床上调情，中宗则以裁判自居。

在唐代，不仅后妃们的“开放”程度让人瞠目结舌，还有众公主们也不甘示弱。唐高宗的女儿太平公主、唐中宗的女儿安乐公主都与人有私通之事，而且还肆无忌惮的与母亲武则天的面首们打在一起。

唐太宗女儿合浦公主是房玄龄之子房遗爱的妻子，他私通和尚辩机，为安抚丈夫房遗爱，还特地为他挑选了两个少女。除此之外，与她私通的人还有和尚殷勖、惠弘、道士李晃等。肃宗的女儿郜国公主本为再嫁之身，与后夫的下属李万私通。

到唐德宗时，郜国公主东窗事发，被德宗幽禁，李万被处死，其他几个拼夫被流放于岭南。唐顺宗女儿襄阳公主算是众公主中一个典型的“开放”之人。襄阳公主始封于晋康县，丈夫为张孝忠之子张克礼。

襄阳公主竟置自己身份于不顾，私通市井无数男子，其中薛浑与她最好，她对薛浑的母亲像对婆母一样。典籍中还记载了不少一般官吏的女眷私通情夫的事。许敬宗的继室本是其侍俾，可她竟然瞒着丈夫私通其子徐昂。

唐代，除了宫廷外，民间的女性也是很“开放”的。这样的事例也有不少。据记载，文士李章武在华州一民家寄宿，看中了房主的儿媳，两人互定终身。类似于这样的事情在民间有很多，这些事例都说明唐朝女性在两性方面的开放程度很高。

婚外的其它行为，在唐代女性的眼里并不是什么奇耻大辱，反而会被视为自己的风流佳话。当时的社会，男人的妻子的贞操一般不太看重，对婢妾就更不在乎。所以，唐朝女性的开放程度会令今人惊诧，穿衣打扮就更不在话下。

二、中国古代的青楼女子，一般都是哪些结局？

优质答案1

中国古代的青楼女子，可以说是最底层的人物，也是活得最风光的人物了。

因为她们往往被人看不起，是旧社会男人们的玩物，但他们都是衣食无忧的，而且还是光鲜亮丽的，不管这些东西是不是真正属于他们的，在青楼一日，就享受着这样的生活待遇，了，她们做出的牺牲更大！

那么古代的青楼女子，他们的结局都是那些呢？我觉得有以下几种情况

第一，在青楼孤独终老

在青楼孤独终老这是很多青楼女子最终的结局，因为很多的女子都是因为家亡人散，没有了依靠不得已进入青楼，还有很多是被拐卖进青楼的，，她们一般“了无牵挂”，一人吃饱，全家不饿，只要自己能过得去就可以了，“一朝春尽红颜老”每个人都有老去的那一天，尤其是青楼女子，她们是真正吃青春饭的，到了老年，容颜不再，身体虚弱，自然不受青楼妈妈们待见，或许就被打发了，被打发走的命运可能会更加悲惨，所以，很多青楼女子最终的结局都会是在青楼孤独终老！

二，“从良”

“从良”也是很多青楼女子的选择，因为毕竟很多青楼女子或是一时失足，或是迫不得已，反正很多青楼女子都是因为各种原因的，要是岁月静好，现世安稳，谁会沦落青楼呢？

所以，很多青楼女子一有了机会就会从良，想办法历来青楼，到士井中去开始新的生活，，这种想法谈何容易呢？很多人都是被卖到青楼的，而且还有老鸨的压榨，连赎买自己的银子都还没有，怎么随了自己的心愿去从良呢？所以，大多数青楼女子的命运都很悲惨，即使从良了到了社会中也会遭受很多人的白眼，让他们的生活陷入困境。

三，等待一个救命恩人

有些青楼女子的运气比较好，倘若遇到一个救命恩人，就会从此逃离青楼这个地方，历史上有很多这种例子，某一个人来到青楼看到其中一个女子楚楚动人，甚是可人，于是带回家做老婆的心思都有了，赎回去成就了一段美满姻缘！在《红楼梦》中，王熙凤的女儿巧姐可不就是遇到了恩人刘姥姥吗？是刘姥姥卖地卖房赎了她出来，才避免了巧姐沦为风尘女子的命运，而史湘云就没有这样好的运气了，她最终沦为了船伎，身不由己！

对此，你怎么看呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

优质答案2

很多女子都是生活所迫，不得以进入了青楼，自己也非常向往正常人的生活。有的青楼女子希望离开青楼，但这需要一大笔的赎身钱。对于青楼女子来说，虽然可能收入并不算少，但没有自由和尊严。一部分青楼女子历经几年时间，挣够了赎身的银子。随后，她们会选择远走他乡，因为古代的城市面积并不大，在本地很容易被认出来。这些青楼女子会选择到其他地方生活，争取找一个普通人家嫁了。古代的通讯很不发达，一个地区基本上不知道另一个地区的事情。这一类的青楼女子希望过上正常人的生活，虽然日子并不富有。

有的青楼女子贪图富贵，选择百般忽悠乡绅为自己赎身，然后成为乡绅的小妾。在中国古代社会，小康以上的家庭都讲究门当户对，青楼出身的女子不可能成为正妻。在电视剧《大宅门》中，即使白景琦的原配夫人去世，杨九红仍是一个姨太太，不存在成为正妻的可能性。在古代社会，妻子和小妾的地位差距巨大。如果乡绅去世，正妻可以把小妾赶出家门，甚至卖给其他人都是可以的。所以说，青楼女子嫁给乡绅做小妾，可能会享受几年锦衣玉食的生活。但风险很大，即使熬死了正妻，也会受到其他家庭成员的排挤。在电视剧《大宋提刑官》中，小妾担心乡绅的女儿对自己不利，而痛下杀手。

在秦淮八艳中，著名的寇白门选择了出家做道姑。很多青楼女子可能身心受到了严重的摧残，没有什么事情能够勾起自己生活的向往。自己挣钱赎身以后，会选择出家做尼姑或者道姑。在《桃花扇》中，李香君和侯方域都选择了出家。在清朝入关之后，开始推行剃发易服的政策，和尚和道士能够除外。有相当一部分不愿意，纷纷加入了佛教或者道教。青楼女子加入佛教或者道教之后，通常开始了自己青灯古佛的生活。例如著名的陈圆圆，存在好几种说法。其中，有一个说法认为陈圆圆做了尼姑。

在众多的影视剧中，凡是有青楼女子的地方，都会有一位负责管事的妈妈，也就是俗称的老鸨。其实，有的老鸨长得很不错，因为老鸨都是从青楼女子一步步过来的。有的青楼女子没有遇到合适的人，担心平常人的日子吃亏，嫁给乡绅的风险太大，只能自己创业。要为自己赎身，然后买一群10多岁的小女孩，自己训练一番之后就可以了。在古代社会，青楼需要在衙门进行备案注册。如果没有经过备案，那就属于打击的对象。在古代社会，并不是所有的青楼都挣钱。在清朝末期，出现了青楼破产关门的情况，因为大家都没钱。

三、古代女子失去贞节之后，会有怎样的下场？

优质答案1

　在中国古代，将女子的贞洁看得比什么都重要，女子在出嫁之前必须要保持绝对的处子之身，在传统观念中，女子的第一次只能献给自己的丈夫。古代女子失去贞洁后会有怎样惨烈的下场难以想象，所以很多古代的女子在丈夫死后，为了保持自己的贞洁，很多做法让人看了之后不禁叹惋。

　　古代女子失节有哪些下场

古代女子失去贞洁后

　　在当下社会中，婚后女人给丈夫戴绿帽子的情形早已不是什么司空见惯的事情，就算是在思想如此开放的今天，很多人对女性出轨依然存有偏见，社会对女子出轨的包容度也远没有男人那样宽容。

　　所以就更加不用说在古代了，古代女子恪守妇道才是王道，即便如此，古代女性也有红杏出墙的，只不过她们所面临的出轨的代价要更高一些。出轨女子一旦被发现之后，会面临残酷的刑罚。

古代女子失去贞洁后

　　古代的刑具中有不少是专门针对不贞女子的，比如电视剧里常看的沉塘，浸猪笼，比如在野史中特别著名的骑木驴等等，这些残酷的刑罚不仅仅摧毁女性的身体，而且也会对她们的心理造成巨大的伤害，虽然经历了这些刑罚之后，一般很少会有人存活下来，就算侥幸活了下来，也基本上是全无生志，一心求死。

　　为坚守贞洁女子会怎么做

古代女子失去贞洁后

　　古代女子丈夫活着的时候不能变心，就算丈夫死了，她们成了寡妇，依然还要恪守着贞洁，轻易不能够改嫁，就算遇到了心仪的人，婆家也放行了，可是依然要承受着巨大舆论压力，承受周围人的指指点点。

　　大多数女人在丈夫死了之后都是选择守寡一生的，有些年纪轻轻就没了丈夫，在无数个难熬的日日夜夜中，为了能够度过没有男人在身边的时间，她们有些甚至不惜以自残的方式来消解内心的欲望，坚定守贞一生的决心。