古代美女被圆房的 古代美女背影
本案中,没有去洞房花烛夜的唐某竟然去强奸伴娘,唐某因犯强奸罪被判处3年有期徒刑,而他的朋友也被另案处理。都说婚闹是陋习,没想到还有通过这种方式来侵犯伴娘的,真是禽兽不如,建议做伴娘以后还是多注意,少喝酒,多心眼,对此大家怎么看?(来源毓秀法谈)关注我@包大人侃大山
一、古代新婚之夜,为何会被叫做洞房之夜?
优质答案1
洞房有两个意思,一是两个陌生人终于睡在一起也叫同房,二是性暗示,我结婚了兄弟也找到了一个家,打架啥的一起上,孤身作战是不可能的。那为什么在古时新婚之夜被叫作洞房之夜呢?这要从古代的儒家礼教说起,在古代女子是没什么地位的。如果还没出阁嫁人,是不能与陌生人见面相处和交谈。所以古时有待字闺中和三步不出闺门之说,男婚女嫁更讲究媒妁之言三书聘礼。结婚之前两人是没有见过面、没有相处过,连样子长成怎样也不知晓,只有在新婚之夜,两个完全陌生的人就这样睡在一张床上了。 古代视性为洪水猛兽避之不谈,性教育的缺乏会令新婚的两人有点手忙脚乱。新娘虽然会在出嫁前由母亲填鸭式性教一下,但作为女子,会矜持害羞的。古时还有听房之说,就是在房外指导两人那个啥的。 所以古人的无上智慧和中国文字的博大精深,用洞房二字来尽量暗示和提醒在新婚之夜所经历的工作要点。
优质答案2
我们中国上下五千年的历史流传下来的风俗习惯非常多,这些风俗习惯中都包含着当时人们的心情,所以我们也比较愿意继续传承下去。比如我们现在每年都过着的春节、端午节、中秋等节日,这些节日背后都有自己蕴含的故事,我们现在或许已经不知道了,并不妨碍我们跟往常一样过这些节日。
除此之外各地还有自己的风俗习惯,在一些特殊的日子里用当地的民俗去纪念这些节日。众所周知,自古以来就流传着人生四大喜事,其中入洞房和金榜题名给人带来的欣喜更胜。不知道大家有没有想过一个问题,为什么要把新婚之夜称之为入洞房呢?
封建社会时期我们国家的婚礼都非常盛大,十里红妆相送,大家面上都带着笑意,即使是现在也有一些人想要举行中式的婚礼。中式婚礼的流程就是拜天地拜高堂,夫妻对拜送入洞房吧,那洞房究竟是怎样流传起来的呢?这件事说起来要追溯到远古时期。
洞房这个事的诞生是在黄帝打败蚩尤的时期,当时的婚姻制度是群婚制,就是大家看中谁就跟谁在一起,如果这中间有人突然反悔不愿意了,也能够直接走人,不需要负任何责任。黄帝看到这种情况的时候觉得不行,所以他就想要推行一夫一妻的制度,最起码能够有个保障。
这个女人是这个男人的就一直是这个男人的,不能因为这个女人不愿意就自己跑了,反过来也是一样的。黄帝一直为这个事情烦恼,因为他知道大家是不能立马习惯这个规定的,即使颁布了出去也没用,大家可以阳奉阴违啊。整天烦恼这些事情头都快大了,这时正好他要出去巡视了。
他出去巡视的时候就看到了一种洞穴,大家都知道山洞的洞口是非常大的,原始社会就是那样睡的,也没有人会管他。黄帝看到的这个洞穴是用了一些石头将洞口给垒了起来,仅仅留下一个人通行的门,这样做的目的是为了防止野兽半夜跑进山洞里。
看到这种洞穴之后的黄帝就知道要怎么办了,下令让每一对要结婚的新人都要有这样一种洞穴,等到结婚典礼结束之后就将新娘先送进去,新郎也要进去。都进去之后就要在这个地方过日子了,他们的吃饭问题由男女双方的家长轮流送,直到这两个人培养出感情为止。
而且跟别人一起入过洞房的女子就不能够在被别的男子抢走了,否则的话就会有很严重的惩罚。这个主意一出大家也都非常的支持,所以以后就都这样办了,入洞房一说也就流传了下来。
二、古代女子新婚夜的落红真的那么重要吗?会有什么后果?
优质答案1
真的非常重要,古代女子如果洞房花烛夜没有落红,可能一辈子都抬不起头。
而且下场一般都很惨,轻者被休妻羞辱退送回娘家,重者被诅咒、沉塘、浸猪笼、乱棍打死等等。
在清.龚自珍《己亥杂诗》中有一段写到:“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
在古代女子“落红”确实绝情物,它关系到一个女子后半生荣辱生死。
在古代落红又指处子之血,就是女子新婚之夜洞房时处女膜破裂引起的少量流血现象。落下的血就是落红,就这点血却代表女子的贞洁。
在那个被三从四德思想禁锢的时代,新婚夜女子的落红就是检验女子的标准。在古代上至王公贵族,下至民间百姓,在他们的潜意识思想中都有“处子情结”。
在古代人们普遍认为有处子血的女子才是贞洁的,所以对此极为重视,在新人成婚后圆房后基本会偷偷检查新娘是否有落红,有看到有落红就代表女子贞洁,一家皆大欢喜。如果是洞房内未有落红者均被视为不贞的女子,轻则被人耻笑看不起,连同娘家人一起都跟着抬不起头,一辈子都没有翻身机会。
虽然说以这种方式判断并不科学,但许多人却深信不疑。其实古人以落红为标准判断女子是否清白,也是有迹可循的,古代人一般都遵从着女子无才便是德,女子从出生以后都养在家里,跟家人学习女红针线,很少抛头露面,很少做剧烈的运动。待字闺中等到十三四岁的年龄出阁嫁人,有落红的几率自然高。
但从现代科学的角度看,如女孩子经常有剧烈的健身运动,导致下体意外受伤、乱用药物等等都有可能造成处女膜破裂。也有部分女性自身体质原因,所以不要用有没有落红来判断是否贞洁,这样是不科学的。
三、古代妓院分为哪些?
优质答案1
我们先来说说,妓女的历史和分类。
妓女的出现要早于妓院。在春秋战国时期,妓女这个职业就已经出现。当时,妓女还没有固定的营业场所,服务方式还是“上门服务”。在《诗经》中,更是用“游女”一词来形容妓女。
在《史记·货殖列传》中记载赵女郑姬,设形容,鸣琴,揄长袂,蹑利屣,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。
后来,管仲出任齐相以后,在齐国设立“女闾”,作为官妓。管仲也是世界上第一位设置官妓的人,有人说管仲是“世界官妓之父”。
管仲设置官妓,主要是为了吸引四方游士。当时,齐国要称霸,必须网罗人才,用游谈之士。而这些人生活比较开放,喜爱美女与醇酒。这些“女闾”刚好成为游士享乐之地。后来,燕国也曾效仿,在旅馆中安排妓女,吸引游士住宿。
与官妓相对应的是"宫妓"、"市妓"、"私妓"。“宫妓”指的是宫中供天子娱乐的女子;"私妓"又叫“家妓”,指王侯将相、地主富人家中的女奴,史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬。无论是宫妓还是私妓,都是服务于一人。
而官妓服务于官府,每当官府有宴会时,在籍娼户便被招来服侍众人。
《喻世明言》第十七卷云“原来宋朝有这个规矩,凡在籍娼户,谓之官妓,官府有公私延宴,听凭点名唤来祗应。”
市妓又称“商妓”,指入籍的市井妓女,她们对普通大众开放。这些人也就是我们所说的妓女。
在原始社会,人们受宗教的影响,认为“性”是一件神圣的事。所以,每当祭祀神灵的时候,便会在神前性交,以祈求神灵保佑。而这些为了祭神而在神庙里专司性交的女性,也被尊称为“圣妓”。这种场景,在《斯巴达三百勇士》中有介绍。
在我国唐代及以前,妓女是一种合法职业,不算是“贱民”。唐代非常开放,朝廷还很鼓励妓女的发展。当时的狎妓,也被看作是一件很风光很有面子的事情。到宋朝以后,妓女开始被伦理排斥。
尤其是到了明朝,妓女直接属于“贱籍”,成了贱民!在明清时候,经常还会有扫黄行动。不过,虽然朝廷是提倡禁娼的,,京师、扬州等富裕之地,照样有妓女存在。清末,曾国藩在剿灭太平天国时(太平天国是严格禁娼的,虽然,洪秀全有上千位女官服侍),曾在南京发布弛娼令,并亲自倡设六家妓院于清溪一带,允许招揽妓女接客。
,说说妓院的分类。妓院按照档次,可分为三等
一等妓院,原名叫“堂”,又叫“大地方”,在南方,又被称为“清音小班”“书寓”。这里装修豪华,设施精美。里面的妓女不仅貌美如花,还要琴棋书画样样精通。去这些地方的,不是达官贵人,就是富家子弟。妓女的福利也好,有保姆伺候起居。卧房还挂有名人字画,偶尔还有公子哥慕名拜访。
二等妓院原名叫“中地方”,后称“茶室”,“寓”。这里的嫖客可以喝茶,,没有小曲可以听了。
三等妓院叫“下处”,又称“堂”。一切设施从简。
四等妓院,就是暗娼。这里招待最底层的人。例如苦劳力,贩夫走卒等等。
据说,同治皇帝出去玩的时候,不敢去一等地方,因为去那里的达官贵人多,怕被人看见。他最常去的是二三等地方。甚至,有时候为了“猎奇”,还去暗娼。
(文|勇战王聊历史)
优质答案2
古代妓院大致分为两类,一种是达官显贵或者文人雅士娱乐放松的青楼,还有一种是面向普通人纯粹做皮肉生意的妓院。
虽然现在常常把青楼和妓院混为一谈,但在古代,青楼和妓院还是有明显区别的。
青楼青楼一般是官府开的,主要是供达官显贵或者文人雅士娱乐休闲的。
虽然青楼也有很多美女,但她们不做皮肉生意。她们的服务对象是达官显贵或者文人雅士,所以琴棋书画、跳舞唱歌必须样样精通,才能取悦那些达官显贵。
青楼美女一般是色艺双绝,既有美貌,也会琴棋书画。许多青楼美女都有不俗的艺术造诣,例如在唐朝,青楼美女很多会写诗,最著名的就是薛涛。薛涛和多位唐朝诗人有唱和之作,有“女校书”之称。在唐朝,很多诗人都跟青楼女子有过诗作往来,某些青楼女子的才气,完全不亚于诗人。
在宋朝也一样,只是诗换成了词,青楼美女很多会写词。宋朝的很多文人,基本都跟青楼女子有过词作往来,青楼女子的写词水平也比较高。很受文人喜爱。
妓院妓院一般是私人开的,供普通人发泄欲望的,又称为窑子。
妓院,是做皮肉生意的。这里的女子没什么高深的文化,以床技为主要买点。把客人睡服是她们最重要的事情。
客人来妓院,基本都是直奔主题,不会搞什么诗词歌赋这些的,上床才是最紧要的事啊。
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