这次商鞅变法产生什么积极影响？商鞅变法有什

一、商鞅变法对中国产生了哪些恶劣的影响？

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对于商鞅变法来说，相信大部分人都不陌生。我们在上学期间就有专门说过商鞅变法。

分析下当时的背景情况。在战国七雄中秦国是比较落后的国家，“六国卑秦，不与之盟”，当时的秦被称为西戎。公元前361年，秦孝公即位。在感受到受强邻欺压，又有贵族的蛮横。决定改变自己国家的面貌。于是求贤才。当时在魏国并不受重用的商鞅变西入秦国求见秦孝公得到重用。

商鞅变法的内容又从政治，经济，军事三个方面落实。政治上有:1，确立君主立县制，由国君直接派遣人员管理。2，废除了贵族世袭制。3，改革户籍以加强对人民的管理。4，严明法制，禁止私斗。经济上有:1，废除井田制，允许土地自由买卖。2，鼓励耕织，生产粮食。3，统一度量衡。军事上有:奖励军工，对有军工者授予爵位并赏赐土地。

在商鞅变法后的意义是一场全面彻底的封建化变法运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动了奴隶制社会向封建制社会的转型。符合新型地主阶级的利益

商鞅变法的影响有 积极影响 （1）废除了奴隶主贵族的世袭特权，促进了封建经济的发展，加强了新兴地主阶级的中央集权制度。 （2）使秦国经济繁荣，军力强大；天下人才汇集；军事胜利，领土扩张，国力强盛。

消极影响 （3）燔儒书，使大量儒家文化及其他名家学派著作被毁，禁锢世人思想。 （4）重农抑商导致生产力发展缓慢，难以促进资本主义萌芽的生长。 （5）实行专制中央集权导致国家逐渐僵化，失去活力，难以进入民主社会。

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颁布连做法等残酷的重刑罚，主张轻罪重罚

后世朝代多有借鉴引用，造成了大量无辜的人受到牵连残害。

重农而抑制商业

为了鼓励农战政策的实施，使战功成为获取土地利益和晋级爵位的唯一来源，秦国采取限制商业经营范围，对商业苛以重税的方法，导致商业成为末业，严重抑制了商业的发展。

焚毁儒家经典著作

为了使全国思想上获得统一，推行自己的制世观念，破除陈旧的分封思想，避免再有人借旧的思想体制来批评时政，秦始皇焚毁了春秋时期各国形成的百家争鸣的诸多经典，对华夏文明造成不可估量的损失。

内行刀锯，外用甲兵

过度依赖法家的统治思想，迷信暴力而轻视教化，对内过度的劳役和重罚措施，以及对外频繁的发动战争，都对广大人民造成严重的伤害，以至于造成秦朝时局的极度不稳定性。对于整个华夏名族的巩固发展来说都是弊大于利的。

二、在历史中商鞅变法对后人有什么影响？

优质答案1

商鞅变法的影响实在是太大了，以至于我非常庆幸自己是“生在红旗下，长在新中国”，而不是活在受商鞅变法影响下的帝制时代。一、商鞅变法的内核

我们后世人在谈到商鞅的时候，大多的印象就是，商鞅是一个厉害的改革家，他在秦孝公的支持下，于秦国境内实行变法，十年之内，秦国大治，国家强大，诸侯俱服。但由于商鞅之法十分苛刻，导致秦国贵族十分不满，反弹较大。在秦孝公去世时候，失去庇护的商鞅被车裂而死。

这大概就是我们对于商鞅变法的粗略印象。但让我们后世非常好奇的地方就是，商鞅变法为什么有这么大的魔力？能让疲敝已久的秦国，仅仅用了10年，就强大了起来，并让山东六国胆寒无比。

这里就不得不说到商鞅变法的核心了。商鞅在《商君书》一中系统性阐述了他“治国理政”的思想，后世有学者如郭沫若等，认为《商君书》并非商鞅所作，乃是后人伪作。但无论如何，《商君书》中阐述的观点，的确可以概括和商鞅变法的内核。

商鞅变法本质上在于重新梳理国家治理结构，理顺了君王、贵族、人民之间的关系。对此，《商君书》中着阐述了君王应该如何治理人民的问题，被后世称之为“驭民五术”

1.愚民天下只能有君王一个人发声，剥夺人民学习、思考和说话的权利，久而久之，人民对君王无不顺从。

2.弱民重农贱商，让人民永远只进行第三产业，而不能进行更加赚钱的工商业。

3.疲民让人民永远围绕农业生产和服兵役而辛苦忙碌，忙则农耕，闲则兵役，一年四季无休。

4.辱民鼓励人民相互检举揭发，并实行连坐制度，让人民在不断相互攻讦之中，丧失尊严。

5.贫民只给人民保留适中的财富，通过各种徭役税收等手段搜刮多余财富，让人民永远为了生活而不停奔波。

上述商鞅的“驭民五术”将君王与人民对立起来，与民争利，让民众在饱含希望之中，终生辛苦忙碌但又一事无成，民众成为君王的生产机器和战争机器。，在君王和贵族之间，商鞅通过“军功升爵”和“王子犯法与庶民同罪”的方式，消灭贵族政治，将国家权力全部集中于君王一人。在这种情况下，国家肯定是比较强大的。因为万众一心，大家都在君王的统一领导下，生产、生活和对外战争。但其中的民众却如同行尸走肉一般，毫无灵魂。

以上便是商鞅变法的内核，任何一位君王看到这样的变法策略，应该都会欣喜若狂吧。

二、钻石恒久远，都没有商鞅变法流传之远

秦孝公时代末期，经过商鞅变法后的秦国，其实力开始逐渐展露了。商鞅主帅与魏国在河西大战，将秦国之前被夺去的土地抢了回来。秦孝公自然对商鞅变法十分满意，这对君臣将变法彻底贯彻了下来。

等到秦惠文王时代，就更有意思了。早年间，秦惠文王赢驷还是太子的时候，触犯了商鞅之法， 按照“王子犯法与庶民同罪”的规定，赢驷还要被处以刑罚的。但还在商鞅还没糊涂，他以储君身系国家安危为由，免了赢驷的刑罚，让其师傅代为受过。故而嬴虔被割了鼻子，公孙贾被处死。秦孝公为了磨炼赢驷，把他放逐到民间体验生活。

自此，秦惠文王赢驷与商鞅结下了血海深仇。他即位之后，立刻将商鞅车裂。但诡异的是，赢驷却将敌人的变法策略作为秦国国策进一步稳定下来。这便是商鞅之法的魅力了。我猜测，赢驷之所以杀其人却用其法有两方面的原因。

第一、赢驷在被放逐民间过程中，确确实实体会到了变法给予秦国的改变。他自己通过所见所闻，看到了商鞅变法虽然残酷，效果却很显著，民众的心齐了，打仗有劲了、国家慢慢富强了、那些不听话的贵族也老实了，最重要的是作为王室的赢氏成为了最大的赢家。所以，商君之法要一直用下去。

第二、赢驷已然体会并掌握了商鞅变法的核心思想，那就是将君王置于国家最高地位，削减贵族权力，通过“驭民五术”源源不断提供力量。所以，掌握了商君之法精髓的赢驷，自己就可以单干了，不需要依靠商鞅了。，为了避免商鞅将变法精髓传播到其他国家，商鞅就必须要死在秦国了。

自此之后，秦国就一直将商鞅变法作为国策，一直努力夯实并认真贯彻。这也是秦国以法家思想治国的外显。

等到秦始皇时代，以商君之法治理天下就越来越普遍了，比如“焚百家之言，以愚黔首”的焚书坑儒就是比较典型的“愚民”操作。，秦始皇也在不断寻找能适应统一天下的新时代商鞅，这个人就是韩非子。好巧不巧的是，韩非子也是法家代表。只不过比较遗憾的是，同为法家的李斯为了争宠，陷害了韩非子。

时光再到汉武帝时代，商君之法的影子又出现了。汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的内核是“外儒内法”。董仲舒的儒家思想是法家化后的新儒家思想，跟孔子倡导的完全不一样。董仲舒强调“君权神授”，民众要忠于君王，无论这个君王昏庸无否。但孔子强调“邦无道则隐”，君王无道，我就不干了，还谈什么愚忠？。

再到“唐宋时期”，“外儒内法”的体制，经过魏晋南北朝时期的大涤荡，再一次占据了主流位置。虽然，大宋的工商业比较发达，整体环境较为宽松。但大宋的“程朱理学”却在董仲舒的基础之上，进一步加深了“愚民”。“存天理、灭人欲”，朱熹试图将人变成毫无感情的机器。“愚民”至此，实为可叹。

再到“明清”时期，大明朝最大的贡献就是将好不容易发展起来的工商业彻底搞死了，进一步点垫了“重农贱商”的国策。大清则是增加了“文字狱”来统一思想。帝制时代，无处不在的商鞅变法的影子。

大清末年那些底层平民的呆滞冷漠目光，是商鞅变法出穿越2000多年的最好证明。那哪里是有血有肉的民众，分明是冰冷的机器啊。

三、新时代，我们终于摆脱了商鞅之法，获得新生

现在有人经常将春秋战国时代的“诸子百家”与民国时代的“百花齐放”进行对比。的确，这两个时代有着惊人的类似，第一就是身处乱世；第二就是思想大师辈出。但我个人认为，还有一个相同点，那就是没有“商鞅之法的影响”。春秋战国是商鞅之前，民国是商鞅已经破灭。

为什么商鞅能在民国破灭？因为，经过西方新思想的涤荡，民智已开，看透了帝制时代的那些东西，也就不相信那些东西了。

咱们再看看民国时代，那些风流大家和民众的眼神，是不是跟清末完全不一样了？这就是思想的迷雾破除之后的清明！

更进一步，改革开放以来，乘着市场经济和对外开放的东风，人民越来越富足，国家越来越强大，并且是“国”与“民”的一起强大，并不是商鞅主张的“国强民弱、国弱民强”的零和博弈。

进入新世纪，在互联网的加持下，民众遨游于信息的海洋，了解世界、获得知识、增长智慧。人民不仅生活富足了，思想和精神也逐步富足起来了。看看我们隔壁的北朝鲜就知道，中国特色的社会主义道路，究竟是多么的强大，多么的利国利民。

帝制时代，商鞅变法的内核对于君王有着极为强大的吸引力，因为被历朝历代统治者贯彻到底。商鞅变法对于中国2000多年的帝制时代影响深远。但民国新思潮后，民智开启，商鞅之法逐步被抛弃。而进入新中国，改革开放之后，人民生活富足，国家强大，民智乘着互联网也进一步开发。人民越来越自信，国家越来越自信。彻底摆脱了商鞅变法的影响。

现在穿越比较火，很多人也想穿越回古代，但我却不想。回到古代，就是一个为帝国添砖加瓦的机器，没有自己的独立思想。只有当下的新时代，民众才真正拥有自己独立思想。

优质答案2

商鞅变法是生产力发展的必然产物，也是秦国走向富强，灭六国的重要保障。

在商鞅变法前铁器作为重要战略物资，已经开始广泛用于农业，推动着农耕文明的发展和社会的进步。同奴隶制社会伴随的是以牧业为主的生产方式不同，伴随着封建社会的是以农业为主的生产方式，极大地提升了社会生产力和经济基础。在我国汉朝时期的北方匈奴是刚刚从原始部落进入奴隶社会的，不同于原始社会奴隶社会的国家机器远强于原始社会，有较强的社会统筹能力，所以刚刚强大起来的匈奴对我国北方地区形成极大的威胁。而我国的西藏等地区在解放前还处在奴隶社会。

商鞅敏锐地发现在农耕文明下奴隶制社会制度已经不适应于较为先进的农耕文化下的社会生产力发展的需要。开展以土地私有化为主的郡县制、功爵制、统一度量衡等变法势在必行。

为使变法得到实施，他在朝堂上同大臣们展开了激烈的怎论，得到秦王的支持，徙木为信，得到百姓拥护。一场轰轰烈烈的变法在秦国开始。

变法的结果产生了以土地私有化为主要形式的封建社会，极大的提升了社会生产力，增加了税收，加强了中央集权统治。形成了秦国经济基础远远强于其他六国的局面，为统一六国奠定了基础。

变法的结果农耕文明得到了巩固，封建社会成为了社会的主流。也使得我国的封建社会制度早于世界约1000年。