怪事大全 民间怪事大全真实

怪事大全1、有一次，我去朋友家做客，看到他家的狗狗在院子里玩，突然一只老鼠从天而降，正好砸在狗狗的头上，狗狗当时就晕了过去。醒来来后，它发现自己的头上有一个洞，于是就用嘴咬住洞口，想把老鼠赶走。结果没想到，老鼠还是不死心，一直在洞口徘徊，还是被狗狗咬死死了。狗狗看到这一幕，非常伤心，不停地摇着尾巴，仿佛在说“主人，我错了，我不该咬你的。

一、有什么网站或者书籍可以看到民间的奇闻异事？

优质答案1

去起点中文网看我的《微小说与小小说续集》吧。

此书于去年12月25日上架，现在还可以免费阅读。

作为后现代小说，跨文体写作，这本书里都是有意思的民间传说、社会新闻，甚至侧重叙事的诗歌、散文、段子、微博(微小说即用微博形式写成的小说，字数在140字以内)、日记……

此书第一集发在纵横中文网，两集相加，已有300多篇微小说和小小说，10万字左右。

虽然已经写成小说，不能给你提供素材，但也许对你会有所启发。我这本书自认为治疗中学生作文选材困难有特效，什么事都可以写出意思(意义)来。

《微小说与小小说续集》第一篇长这样

《宫斗看多了》

张格格放学回家，书包一放，就搞笑道“本宫回来了！”

他老妈正在精心炒菜，没听清楚她说什么回来了。

她又说“本宫尚未进膳，未知有否佳肴美味可供本宫一用？”

这回她老妈听清楚了，又想到她平时爱看宫斗剧，就笑着说“什么本宫本宫的？你给老娘好好说话，要不小心老娘揍你！”

张格格听她老妈这么说，心下一寒，喊道“卧槽，这么残暴！我严重怀疑我是不是你亲生的！”

优质答案2

谢邀。对此，从未关注，也不好奇。平常，有组织安排；国际、国内有新闻联播。

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对小道消息、花边新闻不感兴趣，此复。

优质答案3

记载古代民间奇闻逸事的书籍很多，其中最有名的应该是《山海经》。主要内容是民间传说、地理知识，保存了包括夸父追日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等脍炙人口的远古神话和寓言故事。是我国最早的博物类书籍。

《博物志》是由西晋时期张华编撰，内容受《山海经》影响，记载的神人、神宫、不死树和术士服食导引修仙之法多采自古籍，又杂以当时的传闻。是一部包罗万象的博物类奇书。

《太平广记》是宋代李昉等按类编撰的一部古代故事总集。全书按题材分为92类，105个分目。神怪故事占的比重最大，如《无双传》、《莺莺传》、《古镜记》、《离魂记》、《柳毅传》、等等。是文言故事的经典，清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》均受其影响。

近现代讲述奇闻逸事的书有《世界奇闻怪事》、《中国未解之谜》等，不一一详述。

致于网站，可以去一些大型的中文读书网站，如起点中文网、百度读书、腾讯读书等。

二、宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？

优质答案1

民间的信仰，都喜欢以讹传讹，然后再被迷信过度包装变得越来越离谱。

就比如历史上最牛的大神南京钟山神，在以前就是一个作死的县尉，名叫蒋子文。后来被人民群众一层又一层的包装，竟然变成了秦广王。

说起二郎神，原先就是四川的民间信仰，古代时四川有三个二郎，且都是神。

• 灌江口有个李二郎，是秦国治水李冰的儿子
  

• 汉中有个杨二郎，是十六国后期仇池国不带君主杨难。
  

• 灌江口还有个赵二郎，是隋朝时青城山的道士赵昱
  

历史证明被百姓推崇成神的基本都是为百姓谋利的人物，百姓感恩才供奉他，最先被抛弃的却是李二郎，尽管后世史学界一直想证明二郎神的原型是李冰的儿子。

到了唐朝之后，莫名的李二郎的香火就完全的断绝了，之后就剩下杨二郎与赵二郎了。

大家可能有所不知，唐朝时候曾经流行三郎神。而三郎神原本是泰山神或华山神的儿子。但唐玄宗排行老三，也称三郎。于是民间便把三郎神牵强附会与唐玄宗身上用鬼神之说讽刺唐玄宗。但这种情况在宋真宗与宋徽宗身上是不允许发生的。

因为赵二郎姓赵，宋朝皇帝也姓赵，所以赵二郎就被那时被抹去了姓氏，直接变成了二郎神。民间可以供奉二郎神，官方不管，但不能加上赵的姓氏，不然跟唐朝一样用鬼神之说拿皇帝开涮，那事情就大条了。

于是，在百姓各种崇拜、迷信的相互宣传下，原本只类似城隍神一般的杨二郎就变成灌江口大神，而二郎神变成唯一的名字。

也就是说本来的灌江口二郎，唐朝前叫李二郎、唐后叫赵二郎，是灌江口的神，而杨二郎并不是灌江口的，在汉中跟城隍庙一样各地都有的。但宋朝时期，李二郎和赵二郎被官方插手不能叫了，所以百姓们看到城隍中有个杨二郎，心想反正都是四川的，也是叫二郎，干脆就把这个二郎变成灌江口的。

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从此杨二郎完全取代了李二郎和赵二郎，真正的杨二郎其实是杨盛、杨难父子中的其中一个，他们可没有当上显圣真君，只是一只在汉中各地当着城隍。只是因为他们的姓氏，糊里糊涂就成为了二郎显圣真君了。

而原本，不管是赵二郎还是李二郎或是杨二郎，他们在庙里的打扮不会是这样

而是这样的

也就跟平常的庙中的形象差不多。

为何他们会从文官变成武将的？

因为，好巧不巧佛教的护法神也有一个二郎，他是毗沙门天的二儿子独健，护法神肯定是武将造型。既然这个也是二郎，迷信的群众们就认为，这些二郎一定都是一个二郎了，而文官的造型肯定没有武将能够保护人啊，于是大概在佛教传入中国的时候，百姓就把李二郎、杨二郎、赵二郎变成了武将的形象。

大概在隋唐时期，陌刀开始在军中流行，二郎神也在此时融合佛教文化，于是百姓就独立创新的把二郎神的武器变成很中国化的三尖两刃刀。

而杨二郎，是氐人，氐人跟少数民族的人一样，都有自己的习俗。少数名族的人在战斗时会在身上或脸上纹或涂抹一些造型。杨二郎给自己的额头纹了一个类似眼睛的造型。

于是，到了宋朝时期，迷信的民众就把二郎神的形象给统一下来了，手持三尖两刃刀的三眼武将。

那么既然定下是杨二郎了，怎么又叫杨戬，和宋朝那个奸臣有什么关系？

他们还真的有关系。

二郎神本是蜀中百姓的信仰，而在宋徽宗时的一天，二郎神忽然在宣和殿出现神迹，然后在东京就有一个小孩说自己是杨二郎，我在灌口的庙被烧了，你们这些信徒赶紧给我修个庙，众人互相流传二郎神显灵了。于是宋徽宗便在东京修了一座二郎神的庙。

这是一群好事者自编自演的戏而已，但古代人对未知的东西总喜欢披上迷信色彩，于是因为这件事，二郎神走出四川，全国人民都知道有这位神仙了。

杨戬本是宋徽宗时期的家臣，搜刮地皮很是厉害。

宋徽宗在东京修建了二郎庙之后，在官方的扶持下，六月二十四日，就成了二郎神的生日，生日就要开庙会，于是就成了东京的一大盛会。

而庙会人越多香火就越旺，来参加二郎神生日的人肯定拜神，拜神就要给香火钱、给功德箱放钱。在官方有心的鼓捣下，香火钱和功德箱弄的异常狠，许多参加庙会的人都在暗地里说此庙的坏话。说这简直是在刮地皮，这杨二郎简直就是杨戬啊。因为都是姓杨，百姓念了顺口？

官方在二郎神生日之际，趁机对百姓抬高香火钱，群众一传十，十传百，慢慢的杨二郎就变成了杨戬。

，整理一下赵二郎的神格、杨二郎的眼睛、独健的造型、奸臣的名字合起来二郎显圣真君杨戬。

优质答案2

先回答问题因为我们现在祭拜和记住的二郎神的形象是宋朝大太监杨戬的。

关羽由于他的忠义被大家成为武神，这个还是可以理解的；秦琼等人由于替唐太宗把守宫门被称为门神也是可以理解的；为什么宋朝的大太监杨戬，被后世人称为二郎神呢？

二郎神又被称为二郎显圣真君、清源妙道真君等。二郎神的传说最早可以追溯到唐朝和五代十国时期，盛唐时期有著名的《二郎神》这一词牌名，所谓词牌名的意思就是填词时的曲调，也就是格式。可是这宋朝的太监怎么就和唐朝时期就有的神话人物扯到一起了呢？

原来杨戬一开始并不是二郎神，皇家祭祀的二郎神是李冰的次子，李二郎。说到李冰，大家可能不是很熟悉。李冰是战国秦昭王时期的蜀郡太守，就是今天四川盆地的领导人。四川省今天还有一个伟大的工程都江堰。这都江堰就是李冰时期带领工人和一些技术专家修建的。

也正是由于都江堰实在是太伟大的一个水利工程了，它保证了四川盆地成为2000多年的天府之国，一直富饶到今天。所以老百姓就很崇拜李冰，并感激李冰做出的这一伟大功绩，于是乎就修建了“二王庙”。可能大家看出来了，为什么叫二王庙？二王是那两个人？这二王就是李冰和他的次子，也就是皇家祭祀的时候祭祀的二郎神，李二郎。所以二郎神一开始的时候也被叫做灌口神，灌口二郎。说的就是李冰的次子，李二郎。

我国的神话体系比较复杂，原因就是道教的神话故事和尊重的神有时候和民间的不太一样。在道教神话系统里，二郎神指的是赵昱赵二郎。这个赵煜赵二郎是隋朝时期的一个修道之人，后来响应国家号召赴古嘉州（今属四川省乐山市境内）任刺史，也就是一把手。

当时呢，蜀中的水里有蛟怪为祸一方，赵煜就看不下去了，心想自己作为修道之人，理应为民除害，于是就斩死了恶蛟。当地的老百姓为了纪念他的功绩，就在都江堰灌江口这个地方立祀纪念他。称他为二郎显圣真君，今天灌江口还有扩建之后的伏龙观。修道之人为民除害是道教一直提倡的做法，于是顺理成章的就把赵煜的功绩进行了一些夸大的描写把他写成了神仙，也就是二郎显圣真君。

我们现在记住的二郎神，在民间一般都认为是杨戬。那么杨戬又是何德何能成为二郎神，取代了前面两位被大家传颂的最多的？这其实都得拜《封神演义》和《西游记》这两本对我国民间传说影响最大的两本小说所赐。

在最早的封神演义中杨戬就是杨戬并不是二郎神，他们两个没有很大关系。而且封神演义中有关杨戬的一些传说故事和我们今天听说的玉皇大帝的亲外甥也没什么很大关系，也并没有救过母亲。

《封神演义》在描写杨戬样貌的时候是根据宋朝的一个大太监杨戬来写的，少年模样，没有胡须，长相俊俏，有点女子气。这不就是太监的特征吗。而且最要命的是民间祭祀二郎神的寺庙采用了这一形象，这就为杨戬成为二郎神埋下了伏笔。

话说这宋朝的大太监杨戬并不是什么好人，也没做过可以让老百姓歌功颂德事情。反而还让老百姓恨得牙痒痒，杨戬后来从宫中到地方上任职的时候，可谓是坏事做绝，让老百姓强租没有用的滩涂烂地。在一些文学作品比如《二刻拍案惊奇》和《金瓶梅》中都有杨戬形象的描写，但都不是很好的形象，甚至是反派的形象。

二郎神在蜀地中是一位当地人崇拜的神，后来民族大融合，二郎神也就成了汉文化中众多神仙中的一员。我们现在说的二郎神以及他的相关故事其实是三者的故事相加在一起之后形成的。一开始二郎神绝对是一个好神仙，只是后来在一些小说中将杨戬和二郎神同化之后，许多的老百姓不愿意让杨戬这么一个坏人继承二郎神的好名声，所以后来在其他的文学作品中刻意的将二郎神丑化，于是就有了沉香救母的故事。

笔者认为真正的二郎神应该是一个民族融合和文化大杂烩之后的人物。有关于他的相貌描写的最大特点三只眼睛。这个应该是来源于蜀地的神话传说；容貌是宋朝大太监杨戬的；好的故事，也是老百姓传颂的地方是李冰次子杨二郎和赵煜赵二郎共同加注的。

巧的是李二郎和赵二郎都是为都江堰地区做出了自己的贡献。中国有很多神话人物都是这样的，所以笔者一直都认为中国的神话故事体系太复杂，但这也正是它有趣的地方，增加了很多神秘色彩。神话故事，神话人物越神秘越让模糊不清就越有趣。

如果你有什么不同见解，请在评论区留言，我们一起探讨。

三、世界历史上最邪恶的女性是谁？

优质答案1

用650名少女的鲜血洗澡，并且啃食少女的尸体够不够邪恶？这些令人发指的事，就是被称为“女版德古拉伯爵”的伊丽莎白·巴托里（以下简称伊丽莎白）干的。

据她自己解释，被少女鲜血浸泡后，皮肤会变得紧绷，有活力，越来越年轻了。估计，只有近亲结合的产物（伊丽莎白的父母是近亲），才会有这样的荒唐的想法。