甲骨文是谁发现的？清朝甲骨文是谁发现的

甲骨文是谁发现的？甲骨文是商朝的文字，距今已有3000多年的历史，在这期间，中国出现了许多著名的文字，比如说象形文字、指南针、刻符等等，这些文字至今仍然在使用。，有一个问题一直困扰着专家们，那就是甲骨文中的“日”字，为什么会出现两个呢？难道古人真的有这么聪明吗？？，古人认为日是太阳的意思，所以在甲骨文中，“日”字的写法应该是“日”字的左边加上一个点，这样才能表示太阳升起的意思。

一甲骨文是谁发现的

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字，已经是一种相当成熟的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。
古汉字一种书体的名称。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文，甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。殷代（商朝）人用龟甲、兽骨（主要是牛肩胛骨）占卜。在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去,最详细的一条将近100字。学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文发现于河南省安阳县小屯村一带，是商王般庚迁殷以后到纣王亡国时的遗物（公元前14世纪中期～前11世纪中期），距今已3000多年。
商朝人好占卜，以火灼烧甲骨出现的“兆”（细小的纵横裂纹）预测未来的吉凶。甲包括龟的腹甲与背甲，骨多为或牛的肩胛骨与肋骨。甲骨文初发现于河南省安阳县小屯村一带，距今约三千馀年，经过鉴定是比篆文、籀文更早的文字。
刻在肩胛骨上的甲骨文
清光绪二十四年（1898年）以前，当地的农民在采收花生时，偶然捡到一些龟甲和兽骨，被当成中药卖给药铺，清末金石学家王懿荣和学生赵军偶然在中药材上的“龙骨”片发现有古文字，经过查证后才知道是商代国都所在地。但后人考证王懿荣并非发现甲骨文的第一人，其他尚有王襄、孟定生、刘鹗、端方、胡石查等人。最初，在古物中获利的人为垄断甲骨文，故意把出土地点说成是汤阴或卫辉，学者多受其误导。
1928年中央研究院历史语言研究所由董作宾领导，第一次有计划对甲骨文的考古发掘，共有六人参加，至1937年，前后共进行十五次；发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，更扩大到后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。一共出土龟甲、兽骨有二万四千九百多片。抗战期间，工作被迫停止，有大量的甲骨随同众多文物等被运往日本，达一万二千多片。
1973年小屯南地出土4805片甲骨文。
1991年殷墟花园庄东地h3坑中出土甲骨文689片。

二第一个甲骨文是谁发现的

  由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有粗细软硬 的不同，所以字的笔画粗细不一，以细笔居多，有的纤细如发，但在笔画的连接处浑厚粗 重。在文字结构上，大小长短各不同，但也正因为如此，才能够看出当时文字的简单朴实。 甲骨文的发现意义重大，它将我国汉字的使用历史推到了公元前1700多年的殷商时 代，为中国文字和文化史研究做出了巨大贡献。

三清朝甲骨文是谁发现的

清朝人王懿荣发现甲骨文。清朝末年，河南安阳小屯村的农民在田地里挖到的兽骨和龟甲，卖给药店，这些兽骨和龟甲被称为“龙骨”，是一种中药。1899年秋，著名学者王懿荣在买回来的药材里，发现了龟甲和兽骨上刻有符号，他断定这是中国失传已久的文字，甲骨文就这样被发现了。
王懿荣（1845-1900年）字正儒，一字廉生，山东福山古现村人。他是光绪六年的进士，1883年任翰林院编修，官至国子监祭酒。王懿荣是我国近代著名的金石学家，也是一位爱国志士，《清史稿》中有他的传记。他出身于士大夫家庭，聪颖勤奋，潜心钻研金石学说，撰有《故石存目》、《南北朝存石目》、《福山金石志》等书。

四甲骨文的主要内容

甲骨文是出土于安阳殷墟的商代刻在龟甲和兽骨上的文字，那么它是如何被发现的呢？

1899年，王懿荣生病患疟疾需要中药，王懿荣是清朝光绪年间的国子监祭酒（相当于国立大学的校长），王懿荣在检视中药时，发现有一味药材“龙骨”上有一些刻画。

王懿荣本身是一个古文字学家，他立即对这些刻画产生兴趣，仔细揣摩观察，认定是商周之际的古文字，就这样，甲骨文就被发现了。

安阳小屯村一带就有很多这样的古代龙骨，所以很早就被村民当做药材捡拾和售卖。甲骨文被辨认出来以后，原先只值几文钱一斤的龙骨立刻身价倍增，甚至达到了每一个字值银二两五钱。这就使得买卖龙骨有很高的利润。在高利润的驱动下，安阳小屯村一带的村民就开始大量挖掘甲骨。

1928年，“中央研究院”开始发掘殷墟，在这之前，仅据有统计的甲骨学家收藏的龙骨就有十万片。从1928年至1937年抗日战争全面爆发，中央研究院一直在安阳一带科学发掘。抗战爆发后中断发掘。

新中国成立后，1950年重新恢复了殷墟的科学发据，由中国科学院考古研究所来主持这项工作，从甲骨文的出现到今天出土甲骨文的总数达到16万片，甲骨文上面所载的文字达到了一百多万字，成为研究中国古代文明的重要史料。

那么，三千多年前的甲骨文我们今天是如何释读的呢？

其实甲骨文中有很多字，不用专家释读，我们也可以认出来，比如下图中的日、月、车，这些都是象形字；射一看就是弓箭的形状，是个会意字；最下面的一行，第一个是“末”字下面一个跪坐的女子，这是一个“妹”字，上面是声旁，下面是形旁。中间的字是“木”字下面一个自己的“己”，这是个“杞”字，上面是形旁，下面是声旁。一个字左边是个“矢”，右边是个“鸟”，这是“雉”字，左边声旁，右边形旁。下面这三个字就是形声字。

日，月，车，射，妹，杞，雉

为什么我们也会认出很多甲骨文上的字呢？因为我们今天所使用的汉字就是从甲骨文一脉相承发展下来的，那么学者在研究甲骨文的时候，可以用后来已经认识的字往前推演去释读甲骨文。

我们在说到商代文字时，会不加思索地说“甲骨文”，其实这是一个不精确的表述方式，商代的书写文字有三种①是笔墨书②是甲骨文③是金文（铸在青铜器上的铭文）。

笔墨书其实是商代的主要书写形式，就是用笔和墨书写在木牍和竹简上，由于木牍和竹简容易腐烂，今天进入我们视野的就只有甲骨文和青铜器上的文字。

那么甲骨文所记录的内容主要是什么呢？

甲骨文所记录的内容就是商代的占卜，商人在占卜完之后，他会把占卜的时间，参与占卜的人物，所要占卜的事项，得到的征兆，做出的判断，以及占卜后所得到的应验结果，统统会把它完整地记录在甲骨上，我们称之为“卜辞”。

那么商人是如何占卜的呢？

商人占卜之前的主要程序就是准备占卜所需的材料，也就是龟甲，对龟甲进行整理，在龟腹甲的背面，用刀刻出竖形的长槽，这个叫“凿”，然后在“凿”的旁边钻出圆形的坑，叫“钻”，完成钻凿以后，这片龟甲就算作好了，会放到专门储藏龟甲的龟室里收藏起来。

等到占卜的时候，他们再把龟甲从龟室里取出来，通过专门的人与神灵进行沟通，就是向神汇报要询问占卜的事项，汇报完以后，拿火来烧圆形“钻”的那个位子，这时候龟甲受热不均，就会发生炸裂，在龟腹甲的正面会呈现出一竖一横这样的裂纹，就是类似今天占卜的“卜”字形状，“卜”字的

裂纹出来以后，负责钻断的人就要观察裂纹，然后根据裂纹的形状作出吉凶的判断，一直等到事情有了应验，就把整个事件刻在甲骨上，这就是“卜辞”，刻完以后要把这些甲骨收集起来收藏保管。

关于这种甲骨保管最好的就是殷墟127坑，一共发掘一万七千多片甲骨，是迄今为止殷墟出土甲骨最多的一个坑，所以人们说这是三千多年前最早的档案库。

我们现在的占卜是想知道占卜的结果，而商人的占卜是希望改变结果，所以他们占卜的时候会对一件事进行多次占卜，最多的时候达到十几次，其实他的目的就是不断地与神沟通，取得自己希望的结果。

下图是殷墟出土的甲骨之王，上面是红色的，说明这片甲骨在刻完之后曾经涂抹了朱砂，在上面涂朱砂的目的就是希望达到自己想要的结果。

因为商人特别注重神灵的意志，所以几乎事事都要占卜，那么所留下的甲骨资料内容就非常丰富，给我们今天研究商周历史和社会留下了宝贵的资料，考古学也得到了甲骨文研究的巨大推动，因为发掘殷墟的一个重要目的就是寻找甲骨文。而殷墟也成为考古学的一个标杆，极大地推动了考古学的发展。

五甲骨文的演变

汉字的演化过程是甲骨文→金文→大篆→小篆→六国文字→隶楷→简化。具体如下

1、甲骨文古代用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字。现在发现最早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，甲骨文大部分也是象形字或会意字，形声字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

2、金文古代称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、铭文。商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。这些字像一幅幅图画，生动逼真，浑厚自然，有的呈团块状。

3、大篆据传为周朝史籀（周宣王的史官）所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。

4、小篆小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。

5、六国文字秦国以外的国家所用的文字统称为“六国文字”。六国文字属于古字范畴，图画性强，形状不定，难以识别。

6、隶楷在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。这就是“隶书”。隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔画，顺应了社会对书写方便和规范的需要。

7、简化汉字中许多字自古以来在民间就有多种写法，有的写法笔画多，有的写法笔画少。笔画多的叫做繁体字，笔画少的叫做简体字。