相思豆的诗句，赞美相思豆的诗句

相思豆的诗句，是一种相思的味道。在古代，人们认为相思豆是一种药材，可以治疗失眠，所以在民间有很多关于相思豆的传说。相思豆也被称为“思子豆豆”，这种豆子的外形酷似思念的人，吃起来味道也非常好。不过，相思豆虽然好吃，并不是每个人都适合吃的。下面我们就来看看，哪些人不不能吃这种豆子吧。，就是孕妇了。因为相思豆中含有一种物质，这种物质会影响胎儿的发育，所以孕妇最好不要吃。

一关于相思豆的诗句

红豆生南国，春来发几只？愿君多采撷，此物最相思。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
世人都以为，用红豆指代相思，是从王维的这首诗开始的。
但史书记载，战国时期，有这样一个传说
有一男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。
血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆。
人们称之为，相思豆。这应是所有思念和相逢的开始。《南乡子·路入南中》
两岸人家微雨，带着初见的旖旎，相逢，是最美的意外。
人生一梦，白云苍狗，恩怨对错，终不过日月无声，水过无痕。
相逢不容易，相知更是难上加难。若不懂得，你笑一笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
一树湘桃飞茜雪。红豆相思渐结。
看看芳草平沙。游鞯犹未归家。
自是萧郎飘荡，错教人恨杨花。
人活于世，最短的相逢，最痛的相遇，是在对的时间，遇上无缘的人。
友情也好，爱情也罢，曾经的你有多珍惜，分开的时候就有多痛苦。
第一杯酒，敬清风与自由；第二杯酒，敬岁月与哀愁；第三杯酒，敬你，岁月无波澜，余生不悲欢。
新月曲如眉，未有团圞意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
而这世间最久远的相逢，是让你在人生最美的时候，和对的人相逢。
在微凉的初秋，泡两杯茶，读一本书，闲时共话诗酒茶花，累了，互相携手前行。
从此，与子白头偕老，把酒言欢，共话桑麻，慢慢变老。
烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。
人去似春休，卮酒曾将酹石尤。
人生路上，风一程雨一程，一转身可能就是永远的错过，一迷乱可能就无缘再见。
所以相逢的时候，要尽情享受相逢的快乐和温暖。
生而为人，无可奈何的事情有很多，在什么时间与谁相遇是最难掌控的事。
可世间所有相逢，不管结局是悲是喜，一切都是上天的恩赐。
想着你，就是人生的幸事。不管我是少年，还是白发。

二赞美相思豆的诗句

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

三相思豆的诗句王维

《相思》

唐 · 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

四相思豆的诗句 红豆

这是因为红豆色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，色泽晶莹。更加之红豆的红色由边缘向内部逐步加深，最里面又有一个心形曲线，围住最深红的部分，形似一心套一心，心心相印！大诗人王维曾经作诗赞道“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，把红豆当成爱的象征，而诗名就叫做《相思》，这就根据使它的“相思”之名名闻遐迩，而被叫作了“相思豆”。

五相思豆的诗句 红豆生南国

赏读王维《相思》红豆，秋来最相思

秋天来了，是万木果实丰收的季节。在一本古籍里，翻阅秋的诗词，忽然看到了王维的《相思》

“红豆生南国，秋来发故枝。

愿君多采撷，此物最相思。”唐朝王维《相思》

初看时，我觉得不对，因为从小读的是红豆生南国，春来发几枝，怎么到这里，变成了秋来发故枝呢？

或者是由于秋天气肃，我马上联想到王维的一首名诗，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。因为在沉静的秋天的九月九，茱萸果，也是红色的，唐宋之人采撷茱萸之红果枝佩戴在帽子胸前，一来辟邪，二来唐人钟情红色，象征阳气，明丽，有着秋天视觉上的美好。

好的东西让人不安，只是让人略略不安。

比如王维这首《相思》，秋天里读来，更有沉静深沉的风味。

红豆生长在南国，秋天来了，红豆在旧的枝叶上结出红色的果子。

我愿你多多采摘，因为红豆代表着最深沉的相思。

如果放在红豆成熟的秋天，这首诗完全应景。

且“秋来发故枝”，更有层次和时光酝酿的成熟美，是秋天来了，红豆在旧的枝头结成果实，代表一种时光和感情的执着和恋旧。是从岁月风霜里，成熟的红豆子，不离旧的枝头。代表相思从骨，愈秋愈浓。

因为“秋来发故枝”，让这首诗，忽然有了岁月悠长的感喟，让人的阅读审美，慢了下来。

仿佛是需要一段停顿，再发出感言。

看见这风露风霜里成熟的红豆，我愿意你多采集，因为红豆本身的成长，就是凝结最浓郁相思的过程，此物最相思。

比如“春来发几枝”那种带着恋情憧憬之美，有着期待的美好，“秋来发故枝”，更有一种沉定成熟的感情之美。这就是相思。

王维是少年天才，对于离别之感，他往往比同龄人深邃。他十七岁的《九月九日忆山东兄弟》，就已经显示出，他把握这种离别感的深沉。我不在兄弟你身边，就知道你会拿着茱萸，惘然若失，因为哥哥我不在你身边。而其中“每逢佳节倍思亲”成为千古名句，老少能诵，如果不特地去看

我来写这些，是说明什么呢？

是以王维的聪慧深沉，写红豆，秋来发故枝，更符合他一贯的文风和情感深度。

尤其一个“故”，更符合王维一生从往事和感情中寻找安慰的心灵状态。

王维是唐朝早慧的天才诗人音乐家，这个十几岁从山西到达长安，因为音乐天赋而受到贵族热宠的年轻人，始终有种天才和世事之间的距离感。他曾经作为皇子的老师出入宫廷，又曾经在唐玄宗时代管理过宫廷音乐，和李龟年这些著名的乐师有交集，结交来往的都是皇族贵族高官，他却无心经营仕途，在30多岁开始营造园林，40来岁隐居，在喧嚣的盛唐，可谓火中清淡的莲花。他本人并不是一味虚无。相反，他对于感情，对于世事，有着敏感的认知。

他在长安做官期间，经营辋川别墅，一方面是回避皇族贵族朝堂间的政治风雨，一方面是缅怀沉浸类似家乡自然的山水，将深深的相思，寄托在山水之间。

所以，我知道，王维恋旧，恋一切过去中的美好。

那么这首诗，是写给谁的呢？

王维曾经管理过宫廷音乐，他的《渭城曲》，就是通过大型宫廷音乐的演奏和传唱，流行到大唐的天涯海角，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。那么和他合作的乐师，自然是顶流。其中李龟年有没有助力这首《渭城曲》不得而知，王维的这首《相思》也广泛流传，还有一种说法，这是写给安史之乱后，流落江南的李龟年的。

因为这首诗，还有一个两个名字《江上赠李龟年》和《相思子》

先谈谈《相思子》，也就是这不是写的相思花，相思树，恰恰写的是成熟的红豆，红豆又叫相思子。

在唐朝，江山一统之后，国家太平，很多南方珍奇的特产，源源不断运往北方。

产自南方的一种红豆，珍奇可爱，流行长安都市。唐朝李匡义《资暇录》中写，“豆有圆而红其首乌者，举世呼为相思子。即红豆之别名也”

就是说南方有一种红豆，头顶是黑色的，世上的人都称为相思子，是红豆的别名。

而这种红豆，有什么用处呢？一是果实坚硬光亮，妇女用来做首饰，要知道唐朝尚红，喜欢一切华丽的红色，二是这种红豆，和脂粉香膏混合在一起，有助香留香延迟香氛的作用，三，这种带着黑色痕迹的红豆，像相思红泪，被作为情感的载体物，流行一时。

也是因为唐朝南方的物产到了北方，物离乡贵，而成为中高档的奢侈品。

王维在京城，见多识广，就算没有看见过红豆树，他也知道，这种红豆叫相思子。

王维这首诗，一定是写给在南方的朋友，因为在南方的秋天，红豆成熟，才能见枝而采。

安史之乱的爆发，至少在表面十分突然，唐玄宗在次年7月的出逃十分仓促，留下大量的宫廷人员。王维有辋川可以退居，而李龟年，则因为某种原因，去了江南。

现有的资料无法证明王维在安史之乱后，到过江南和李龟年有过交集，最有可能的是，在安史之乱次年，李龟年决意下江南，和王维话别。

虽然王维表面上为人清淡，作为一起见证过帝国繁华的音乐家，逢此乱世，前途不明，且相见无期，这首诗，应该是写在这个时候。两人话别。

李龟年何以要去江南？或者有他的家眷，故人，或者因为两人手边的红豆，联想到南方的红豆。

此时若不是战乱，应该是南方红豆成熟的季节，源源不断的红豆，会装点京城千秋节，八月十五九月九的热闹和喜庆吧。

但显然，现在繁华被击破，安稳被洞穿。

红豆生长在南国，又是秋来，应该树上开始长出红豆了吧。

你去往南方，多多采集红豆。因为红豆如雷，最是寄托相思。这相思是故人的，是盛唐的，是沉重的，是泪里带笑的。

是期待你回来，却又君问归期未有期的，因为惘惘的是时代的动荡。

李龟年流落江南，带着一套音乐班子，靠演唱养活自己和伶人。

安史之乱后，改朝换代，李龟年也返回不了长安。战争平定，人们缅怀盛世，在湖南，收到采访使的邀请，在湖南江船上举行歌会，李龟年唱出了王维的《相思》

我仍旧相信，这首诗歌是“秋来发故枝。”

战争流落的悲哀，对太平的向往，对往事的缅怀，都在这首深沉的红豆里。

帝国一流的音乐家，就算班子不全，那情感和歌喉更加浑厚动人。

王维的《相思》红豆，经过李龟年岁月磨难的演绎，更加深邃动人。

那红豆是在树上，是从旧的枝头长出鲜红的颗粒，是凝结岁月风霜不灭的相思啊。

是对故人，是对故国，是忆旧，是传承，是情感的滔滔江水，是红泪凝珠。

也许王维也去过江南，无论这首诗是写在长安的战乱离别之时，还是在涛涛的秋江之上，那种感情岁月的魅力总是不减。

你心中的王维的红豆，是春来发几枝，还是秋来发故枝呢？

以上图片均非唐朝相思豆，下面选录网上一张，看看真正相思豆。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片