秃尾巴老李(秃尾巴老李告诉我们什么道理)

秃尾巴老李，这句话是李大爷的口头禅，也是他一生的写照。李大爷今年65岁，家住河南省周口市太康县城关镇李大爷是一名退休工人，平时喜欢养花，种种菜，日子过得悠闲自在。就在前不久，李大爷突然出现了头晕、恶心的症状，到医院检查发现是脑梗发作，经过一段时间的的治疗后，李大爷脱离了生命危险。医生惋惜这3种食物再喜欢也要忌口，否则血管堵塞，脑梗找上门！下面我们一起来看看吧。

一秃尾巴老李的传说

李龙王，俗称秃尾巴老李，他的传说在我们胶东大地和东三省可谓是家喻户晓，明清时期，文登开始流传秃尾巴李龙王的传说。

见之于地方志记载最早的，是康熙《文登县志》 “县南柘阳山有龙母庙。相传山下郭姓妻汲水河崖，感而有娠，三年不产。

忽一夜雷雨大作，电光绕室，孕虽娩，无儿胞之形。后，每夜有物就乳，状如巨蛇攀梁上，有鳞角，怪之，以告李。李候其复来，飞刃击之，腾跃而去，似中其尾。后，其妻死，葬山下。

一日，云雾四塞。乡人遥望，一龙旋绕山顶。及晴，见冢移山上，墓土高数尺，人以为神龙迁葬云。

后，秃尾龙见，年即丰。每见云雾毕集，土人习而知之。因构祠祀之。后，柘阳寺僧取龙母墓石，风雨大作，雹随之，其大如斗，寺中尽黑气，咫尺不见。周围里许，二麦尽伤，独龙母庙内，花木皆无殃焉。”

二秃尾巴老李是山东哪里人

清朝文士袁枚，在他的著作神怪笔记体小说《子不语》记载了这样一个故事，"山东文登县毕氏妇，三月间浣衣池上，见树上有李，大如鸡卵。心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。到清晨必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。"

上面说的这段故事，其实就是民间广为流传的"秃尾巴老李"故事，那位服食了奇怪李子的毕姓妇人就是老李的母亲，持刀逐龙断其尾部的，就是老李的父亲。

那颗鸡蛋大小的李子，其实就是龙种。这种没有交合，服食异物或者梦中感应，又或是踩了奇怪脚印的，都属于感应怀孕，就是被神选中做了母体的意思，出生的孩子往往具备灵异，孔子也是这样诞下的。

这个故事除了在山东各地流传外，在东北、甚至广西、海南也有流传，民间大致认可，秃尾巴老李的家乡在山东，而它的祖坛就在即墨龙山的龙神祠，又叫九江王庙。

在海南岛、珠江流域，有一种"掘尾龙老李"的传说，这位老龙的母亲姓温，在广西的武鸣河，古代又称为"温水（媪水）"河，由此大约可以推断，"掘尾龙老李"的母亲是生长于骆越壮侗民族地域。而在壮语中，外来语"李"字就是"蛇"的外来音译。

伊春市的深山中，有一汪神奇的水湾，当地人称"回龙湾"。传说秃尾巴老李曾经远赴东北的白龙江，与一条白色恶龙恶战数日，终于将恶龙制服，为百姓除了祸害。上天嘉奖，封他为"黑龙神"，并将白龙江改为黑龙江，作为黑小子的治所。这位黑小子非常孝顺，定期要回南边故乡去拜祭母亲。每次从水湾这里启程，称为"回龙湾"。

有一种说法，黑龙江的这次“双龙大战”，其实就是当地乡民组织力量与沙俄抗战的历史，被民间传说演绎成今天的样子。这是中国百姓泛神信仰的丰富想象力形成的神话传说，按照心目中的形象，塑造了一位能勇敢抗争、为百姓说话的英雄形象，赋予它人格和神格。

秃尾巴老李因镇守黑龙江，平时无暇返乡探望，每年他的生日当天（具体生辰也有多个说法，有六月十三日、九月二十五日等等），黑小子一定要回家给母亲上坟，因为他的母亲就是那一天难产去世的。黑小子脾气火爆，加上当年被断尾的阴影，每次返乡都是电闪雷鸣、急风疾雨，而且祭拜完毕立时就走。每逢此日必有风雨，人们就知道"秃尾巴老李回家给老娘上坟来了！"

在潍坊坊城街道石沟河村西南，有一深约数米的狭长碧水，当地俗称"龙潭"。龙潭被峭岩陡壁怀抱，潭底有诸多小泉，水清碧绿，细流涓涓，终年不息。当地传说，秃尾巴老李曾在此养过伤。这个隐秘的地方，还是黑小子的义父用车把它拖过来的，潭边还有清晰可辨的车辙和马蹄印迹。

随着时间的推移，在即墨地区，秃尾巴老李的传说虽然传说的具体内容可能有所差异，但大体有一致性。随着民俗故事的逐渐丰富，关于老李的主要传说有"黑龙降生"、"、祭母除孽龙"、"杀白龙除害"、"老李行云布雨"、"取龙牌祈雨"、"慈禧祈雨赐匾"等。如今这些传说，都被列为国家级非物质文化遗产名录，成为宝贵的民间精神财富。

取龙牌的来历又是什么呢？传说，当年的秃尾巴老李战胜了各地许多为患的恶龙，让它们循规蹈矩造福百姓，只是他毕竟要回即墨龙神祠，怕自己一走，这些恶龙又开始作恶。想了半天，秃尾巴老李，就托梦给一个老道长，让他想个办法。这位老道长果然法术高强，他用一条黄绸缎写上咒语，将它投入即墨龙山的天井中，以此镇压各水恶龙。而每逢天旱无雨，就差人将黄绸缎取出，老李就会感应到，回来家乡行云布雨。

当地百姓百试百灵，可是有个问题，经过数十年的浸泡，黄绸缎已经朽烂，符咒泡没了，功效也丧失了。老道长云游到此，听说了这件事，就告诉百姓，铸造两面铜牌，写上符咒投入天井中，镇龙求雨两不耽误，可保千年不会朽烂。从此，这两面铜牌就被当地人称为"龙牌"，天旱时去龙山取龙牌祈雨，成了当地的风俗习惯，延续几百年不衰，秃尾巴老李也变成天下第一灵验的龙王神。

即墨龙山的龙神祠中，黑龙神秃尾巴老李行雨非常灵验，即墨境内人尽皆知，甚至名声传遍山东，就连陕西、北京、东北等地如果遇到旱灾，也来取龙牌祷雨。

据《大留村志》记载，光绪二年有陕西省的地方官员来请龙牌，后来求雨成功，地方官员没有马上将龙牌归还龙神祠。当时在陕西做官的即墨留村周氏族人，汉阴通判周铭旗，他获悉此事后，担心即墨龙神祠的老龙牌有所损伤，责令地方官员立即派人将龙牌送还，这块明朝嘉靖年间的龙牌才失而复得。

清朝光绪年间，龙神祠被"取"的太多，竟出现了龙牌供应不足的尴尬局面。当地知县和豪绅不得已，又铸造了十面龙牌沉在庙前天井的水底，据说，这十面增铸的龙牌均为铜质，牌面正中刻有"即墨县天井山行雨灵应龙牌"字样。

并定下制度，无论何地，凡是来龙神祠借取龙牌的，在祷雨成功后，都要把借走的龙牌原物送回龙神祠，敬谢还愿，或者举办典仪，或者大唱社戏，或者赠送匾额，不一而足。也可以捐赠或修缮庙中房舍工程，以表谢意。也有人铸造一面新龙牌一起送回神庙内，所以后来沉在井底的龙牌越来越多。

据考古资料，这些发掘出的龙牌中，最早的年代可到明代嘉靖二十四年，距今约四百五十年历史。嘉靖年间的这两面龙牌，分为正牌副牌，均为铜质。牌上刻有"杀人偷盗脑开血，贪人诳语厌尘埃。吃酒吃肉一时死，手接铜钱天降灾"的字样，落款是"嘉靖二十四年正月十五日领头僧人大乘"。

从诗中的意思，这位大师并没有求雨的意思，而是希望天公抖擞雷霆，排除人间魔障。这位法号大乘的高僧，可能是一位非常正直的僧侣，他不忍见到社会上贪官污吏横行无忌、欺瞒百姓鱼肉乡里、邪道充斥洗脑盲从，就作了这两块龙牌投入天井。

据传说，清光绪十年，京冀地区发生大旱灾，不仅百姓遭殃，皇族用水都发生困难。慈禧太后责令满朝文武想办法，消灾避难。这自然灾害如何解决？文武百官都没有什么好办法。正在老佛爷恼怒的时候，有一个官员死马当作活马医，说"山东即墨县龙山上有一口天井，内有一位秃尾黑龙神，光绪二年有陕西官员曾去取过龙牌，祈雨十分灵验。"

老太太本身就喜欢信个神神鬼鬼，作为天下至尊的慈禧对这些灵异传说更是深信不疑。她立即传旨，让官员沐浴更衣，到即墨龙山的龙神祠，祭拜秃尾巴龙神，取龙牌祷雨。

要说，这黑龙神真没给山东丢人，出差的京官，捧着龙牌刚刚踏上北京的地界，天上就开始乌云密布，凉风阵阵。慈禧太后还在这边张罗着设置法坛，恭迎龙牌的降临。亲眼看到龙神显灵，高兴地啥也顾不上了，亲自坐着六十四抬大轿，出皇城十里相迎。

京官奉上龙牌，慈禧就往回走，还没进城，就见风雷大作，大雨倾盆。慈禧太后挨了一顿淋，就这也高兴的什么似的。大雨下了整整一天，第二日永定河、北海水满，玉泉山的泉水也恢复生机。朝廷上下引以为奇事，纷纷惊叹龙神灵验。

光绪帝也没闲着，表彰秃尾巴老李行雨解救饥渴，特旨封老李为"九江王"。慈禧太后也不甘落后，御赐龙神祠花皮灯笼一对，亲笔书写"泽周壮武"，用金字装裱制成匾额，按派钦差大臣专程送至即墨龙山，专门悬挂在龙神祠内，即墨龙山一时风光无两。

在山东，关于秃尾巴老李的传说还有很多。据说，除了秃尾巴老李是纯种的山东人之外，山东的乡亲对他也有过很多帮助，当年在白龙江大战白龙妖的时候，就是山东的父老乡亲们支援给黑小子吃食，才有体力打赢这场恶战。所以，这个封神的黑小子，对山东老乡特别友好。凡是有山东籍的人在黑龙江上撑船摆渡时，会有江里的鱼往船上蹦，据说这就是秃尾巴黑小子送给家乡人的小礼物。

过去，在黑龙江上行船上，只要船上有山东人，无论是撑船的和驾船的，保准不会翻船。所以每次开船之前，船家都要问上一句"咱这里有山东人吗"，不论真有假有，船客们都会大声答一句"有啊"，因为只要应一声，秃尾巴老李都会感这份情，给过江的人照顾。

秃尾巴老李每年夏天，都要回山东给母亲上坟，这坟头据说就在红岛的青云宫不远。黑小子脾气莽撞，有时候挟风带雨，往往夹杂着冰雹，有时候会给家乡带来灾难。

青岛人都不怕他，甚至会跟他开个玩笑，下雹子时候就往院里扔菜刀、铲子等铁器，冰雹立刻就停。为啥这么灵，因为黑小子自从挨了他爹那一刀，至今还有阴影，见铁器就怕，听见动静就赶紧跑了。

"石头大狮的胶澳笔记"的所有的故事和灵感都来自小编故乡，部分照片和图片来自互联网，如果有什么意见和想法，欢迎留言讨论。

（"石头大狮的胶澳笔记"——原创文章）

三秃尾巴老李的真实故事

秃尾巴老李的汉族民间传说故事在山东广为流传，与现在流传故事相似的文字记载，见于清朝袁枚的《子不语》“山东文登县毕氏妇，三月间浣衣池上，见树上有李，大如鸡卵。心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。到清晨必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来……”这是秃尾巴老李故事起源的一个版本，还有许多其它的演绎与版本。2008年，山东省即墨市、莒县、文登市、诸城市申报的秃尾巴老李的传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

四秃尾巴老李故事缩写

秃尾巴老李的中国民间传统故事在山东广为流传，与现在流传故事相似的文字记载，见于清朝袁枚的《子不语》“山东文登县毕氏妇，三月间浣衣池上，见树上有李，大如鸡卵。心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。到清晨必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。

五秃尾巴老李是几月几号

六月二十八是秃尾巴老李回家给他母亲上坟，所以不是下雨就是刮风。