见贤思齐焉 见贤思齐焉什么意思

见贤思齐焉。“在我们身边，有这样一群人，他们默默无闻，却在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他们就是公交司机。今天，我们就一起走进公交车驾驶驶员这个群体，看看他们的工作生活。”日前，笔者来到位于长沙市开福区湘雅路的湖南省汽车运输集团有限公司，采访了一位公交车驾驶员。每天早上7点，我们就要开始一天的工作，到晚上10点左右，才能下班。

一见贤思齐焉,见不贤而内自省也的意思

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》，“贤”是形容词用作名词，是指贤者，有贤德、有才华的人。见贤思齐的意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。

二见贤思齐焉什么意思

整句意思看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐
孔子说“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
【出处】《论语·里仁》
【注释】见动词，看见
贤 有德行有才能的人。
齐向······看齐，与······平等。
“焉”代词，意为“他”。
【近义词】力争上游、取法乎上、见德思齐
【语法】:连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步
相近意思的一句话是“三人行,必有我师焉，择其善者而从之,其不善者而改之。”
焉句末语气词，没有意义。
“见贤思齐焉”句子中的“焉”兼有介词“于”加代词“之”的语法功能，意思与“于之”相当，在此句里是“向他”的意思。全句的意思是看见贤人就应该想着向他看齐。
孔子说“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
【出处】《论语·里仁》
【注释】见动词，看见
贤 有德行有才能的人。
齐向······看齐，与······平等。
看见贤人要学习他身上的优点。

三见贤思齐焉,见不贤而内自省也翻译

”子曰见贤思齐焉，见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。
一、出处《论语·里仁》
二、创作者孔子的弟子及再传弟子，创作年代春秋
三、解析贤:，贤者，有贤德、有才华的人。齐与......看齐。焉于加之。内方位名词作状语，在心里。思思考，心里想。见贤思齐焉见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
四、原文翻译遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。
1.子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
2.子曰“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3.子曰“唯仁者能好人，能恶人。”
4.子曰“苟志于仁矣，无恶也。”
5.子曰“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
6.子曰“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
7.子曰“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8.子曰“朝闻道，夕死可矣。”
9.子曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
10.子曰“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
11.子曰“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
12.子曰“放于利而行，多怨。”
13.子曰“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
14.子曰“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”
15.子曰“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰“唯。”子出，门人问曰“何谓也？”曾子曰“夫子之道，忠恕而已矣。”
16.子曰“君子喻于义，小人喻于利。”
17.子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
18.子曰“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
19.子曰“父母在，不远游，游必有方。”
20.子曰“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
21.子曰“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
22.子曰“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
23.子曰“以约失之者，鲜矣。”
24.子曰“君子欲讷于言而敏于行。”
25.子曰”德不孤，必有邻。“
26.子游曰“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
1.《论语》的核心思想
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
百度百科—见贤思齐焉，见不贤而内自省也

四见贤思齐焉中焉的用法

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

　　名句的诞生

　　子曰“见贤思齐1焉，见不贤而内自省2也。”

　　——里仁·十七

　　完全读懂名句

　　1．思齐希望自己也一样。2．内自省内心自反省。

　　孔子说“看见德性卓越的人，就想要怎么努力才能跟他一样；看见德性有亏的人，就反省自己是否有一样的毛病。”

　　名句的故事

　　此章可与《述而·二十一》中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，彼此相互对照观看。也就是说，学习别人的优点，看到别人的短处，就要自己警惕有则改之，如此可以与贤人并驾齐驱。

　　《孟子》中提到颜渊曾经说“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！”只要努力，凡夫俗子都可以成为圣贤，不但“人皆可为尧舜”，且“有为者亦若是”。宋人杨万里在《庸言》一书中也认为“己有过焉，何必人告也？见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。”其实，不用等到他人告知才去改正自己的过错，时时就要反躬自省，并以他人的过错为借镜。

　　“见贤思齐”常是科学家成功的原动力。诺贝尔化学奖得主李远哲，年轻时便以居里夫人为榜样，发愿以科学为终身志业。居里夫人身体孱弱，再加上身为外国移民研究工作受尽阻挠，但她却未曾放弃，完成近世科学上的重大发现。李远哲曾回忆说“影响我一生最深远的首推《居里夫人传》，从这本传记中我真正了解到一个科学家的生活也可以是美丽而充满理想的。”

　　历久弥新说名句

　　此章可作为交朋友的圭臬，朋友中有贤与不贤，都为我们朝向世界的不同方向打开了一扇窗，而“思齐”与“内自省”，就是自我不断进步的动力。

　　一代明君唐太宗李世民便有“三镜说”“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”也就是说，如果以铜做的镜子自照，可以整理好衣服、帽子；如果以古人为镜子，可以看清楚历史兴衰的缘由，如果把他人当成自己的镜子，从他人身上可以看到自己的优劣得失。

　　看来唐太宗深知“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的道理。在“见贤思齐”方面，他知人善用、举用贤良，除了魏征之外，还有王珪、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良、温彦博等名臣，其中有人当年反对过他当皇帝，尽管如此唐太宗依然能从这些贤者身上汲取优点，成就“贞观盛世”。

　　在“见不贤而内自省也”方面，他目睹隋朝的败亡，常以残暴荒唐的隋炀帝来警惕自己与臣下，他曾说过，“亡隋之辙，殷鉴不远”、“刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡”。意思是指君主对人民苛刻，就好像一个人割自己的肉来充饥，肚子饱了，人也死了，而君主富有了，国家也灭亡。

　　唐太宗在世时，曾将对唐有功的24位大臣的肖像画于凌烟阁，以为后世的榜样，便是希望后世臣子能见贤思齐，名留青史。

五见贤思齐焉的齐

齐向······看齐，与······平等。见贤思齐焉，出自《论语》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。孔子说“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”【出处】《论语·里仁》