王谢指的是谁？旧时王谢指的是谁

王谢指的是谁，其实很多人都知道，那就是东晋王朝的开国皇帝司马睿。当年司马睿在建康称帝，自称“弘农王”，这个称号一直沿用到了南朝宋武帝刘裕裕建立宋朝。而司马睿的父亲司马觐，也就是后来的晋元帝，则是东晋王朝的第二位皇帝。不过，司马睿虽然是东晋王朝的开国皇帝，他的身份却不是皇帝，而是皇族宗亲。因为司马睿出生的时候，他的祖父司马觐已经去世了，所以司马睿是由司马觐的儿子司马觐继承皇位的。

一旧时王谢指的是谁

“王”、“谢”分别指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。
原文出自唐代文学家刘禹锡的《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。

二乌衣巷中的王谢指的是谁

乌衣巷 目录[隐藏]【

三王谢指的是谁和谁两家人

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这首诗是刘禹锡到建康游玩时，见到了王谢两家的故居，感慨而作！

建康曾是孙吴、东晋以及南朝的都城，经历过歌舞升平的繁华，也经历过战火硝烟的摧残，是兴盛与衰落的见证者，而秦淮河旁边的曲巷更是目睹了王谢两大家族的繁盛与凋敝。

恰似红楼梦中《好了歌注》所说“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”。 人生多变，富贵荣华不过黄粱一梦。

我们都知道“谢”指的是以谢安为首的世家大族，而“王”指的是谁呢？

提起晋代王姓名人，应该指的就是王羲之。仔细翻阅古书才发现，这种说法并不准确，王家并不是兴盛于王羲之，而是他的堂伯父王导。

王导此人出身于魏晋名门，早年与琅琊王司马睿相识，后来司马睿建议他移镇建邺，为司马氏联络北方士族，安抚南渡的北方士族，为晋朝开国打下基础。王导也跻身于开国功勋之列。

公元318年，司马睿登基时，非要拉着王导同坐接受百官朝拜，其地位可想而知。

东晋建立之后，曾担任骠骑大将军、仪同三司，封武冈候，又进位侍中、司空、录事尚书、领中书监。

王导历经三朝为相，一生圆满顺遂，与其兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。

在东晋和南朝期间，王家一共出过九位皇后，七个驸马，和皇室关系密不可分。由此开启了琅琊王氏的荣光之路。

其实再仔细深究的话，王导祖辈们也是历史上大名鼎鼎的人物，野史曾记载，说王导是秦朝名将王离的后人，而王离是战国时期秦朝将领王翦的孙子，王翦此人大家一定不陌生，战国七雄他一人灭其五，剩下一国也是由儿子王贲带兵所灭，这父子二人为秦统一六国立下汗马功劳。

王翦和王贲作为建国第一功勋，自然受到秦始皇优待，而王离作为第三代王家子孙，自然为秦朝效命，在秦末农民大起义中，与章邯一同率领四十万秦军，和项羽在巨鹿一战，西楚霸王破釜沉舟带领义军全歼王离军，并于八个月后迫使章邯所带领的二十万秦军投降。

自此以后史书上再也没有关于王离的记载，按照项羽当时的处事风格，不少人都认为王离必死无疑，项羽对王家有国仇家恨，楚国是王翦带兵所灭，自己的叔父项梁也是死于和王翦的战争之中，现在遇上仇人的孙子，必然不肯放其活路。

但史书也有BUG，并没有任何史料记载项羽杀了王离，也没有说王离的结局，流传最广的就是琅琊王氏出自王离一脉，不管真相如何，历史的车轮永远向前，至于真相，就让他湮没在历史的尘埃中吧。

四王谢指的是谁梦幻

晋永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人，从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著而彪炳于史册，成就了后世家族无法企及的荣耀，为后人所嫉羡，故有“王谢”之合称。虽然家族内部族系庞大，各个分支升降不一，时而此支显贵，时而彼支荣达，三十年河东三十年河西，却能互相帮助，保证家族始终能够站在时代前沿。

五王谢分别指谁

南国本潇洒。六代浸豪奢。台城游冶。襞笺能赋属宫娃。
云观登临清夏。璧月留连长夜。吟醉送年华。回首飞鸳瓦。
却羡井中蛙。访乌衣，成白社。不容车。
旧时王谢。堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂。淮上潮平霜下。
樯影落寒沙。商女篷窗罅。犹唱后庭花。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这两句出自唐代诗人刘禹锡的<<乌衣巷>>!
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这是刘禹锡《金陵五题》的第二首。乌衣巷地处金陵南门朱雀桥
附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。头二句以此桥名、巷
名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界
的感觉夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，
似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以
自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马
稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方
式，甚至把原先的妙处变作新的妙处的背景。诗人一点灵感，借一只
燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说“有言燕今年巢此，明
年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子
有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。
四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞
回原地方。但诗可以凝缩时间，使不可能成为可能。它奇思独具地以
一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居
之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了
充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此
写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》
所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额，题上“来燕”二
宋人贺铸的“访乌衣，成白社，不容车，旧时王谢，堂前双燕过谁家？”也同样寄托着沧桑之变的情怀，使人读后有抚今思古，不胜感叹。至于诗和词中所提到的王谢二 家，就是指的东晋王导和谢安二家。 关于这首诗相传有个故事，说元稹、刘禹锡、韦楚客在白居易家作客，谈到南朝兴亡，打算各做一首《金陵怀古》诗，刘禹锡斟了一杯酒饮完后，诗就做成了。 《乌衣巷》 朱桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 白居易吟 诵了这首诗说“四人探珠，你（刘禹锡）已先得珠子，还要龙爪做什么？”于是三人就停笔不作了
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
朱桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家