世界最神奇的古代传说(世界古代神话传说)

世界最神奇的古代传说之一，相传在公元前3000年左右，一个名叫巴比伦的国家，有一个叫伊西斯的女人，她的丈夫死后，她独自一人生活在巴比伦。有一天，她突然发现自己怀孕了，于是她决定把孩子生下来，然后把孩子送给别人抚养。，她不知道的是，这个孩子是她丈夫的，因为她的丈夫在她怀孕的的时候就出轨了。她的丈夫和她离婚之后，就一直没有再婚，所以她就把孩子留给了她的母亲。

一、写出你知道的有关古代神话或传说的诗句？

优质答案1

瑶池 - 唐代·李商隐

瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里， 穆王何事不重来。

优质答案2

嫦娥 （唐）李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

优质答案3

神女应无恙，当惊世界殊。

二、明明没有龙这种生物，为什么中西方传说中都有关于龙的记载？

优质答案1

结果不争论，真实经历分享。

优质答案2

明天。再办也行吧

优质答案3

这个比较复杂，从古至今不论是东方还是西方都有龙的记载，至于到底有没有龙，这个我只能说目前还没有充分的证据表明龙确实存在。但如果不存在，那些原始记载是以什么为标准的呢？如果存在，为什么我们到现在都还没发现？

古埃及记载龙确实存在过，世界各地都曾生活过龙，但因为什么绝迹这就不详细了。也有人说，龙是一个种族，最高级的五爪金龙，然后分别是银龙、血龙等。这个我觉得修真小说里描写可能更精彩些……哈哈哈哈哈

我认为，我们就让龙存在于信仰中的，至于真的有没有交给史学家，生物学家去研究。

试想一下，如果龙真的存在，有传说中惊天动地的本事，我们现阶段的武器能把它制服吗？得花多大代价，劳民伤财，不值得不值得…………

其实西方记载的龙和东方记载的略有不同，这归结于文化差异。

三、为什么会有神话传说的出现呢？你知道哪些神话传说？

优质答案1

谢您约题。

不是纯神话留传下来了，而是半人半神的传说留传下来了，因为它有历史内核在里面，纯巫师说唬的神话随时兴的思潮消退而消失无形了。

但造神的律式流传着，律式落到会编者手上，新神话出现，遇不到会编人时，由权威人保留背忆着。权威也是专家，即一辈子靠说讲这些背忆事的故事活终生，只会反复说原故事事项，不会编新形式的人。

中国神话与半人半神的传说太多了，千人以上的区域必有几个自类神类史的传几百上千几千年的故事存在，悲的是此样人都是1970年前不识字与极边远乡村的人保留着，真保留的都是1950年前出生的人，现在已没剩多少个了。且都是1980年出生人没听过的迷信重的故事。且无人耗资收录，快消失尽了。

悟空问答不适写神话与故事，图文看家少不愿耗精力，还是没法述出。

如许昌插鳖楼，述袁大总统被鲁班术建其老师房内魇镇式镇着，西游记驮唐生过通天河的大元鳖转世成袁世大总统，以补其功。西游晒经是无字经，返回换成有字经后，中国人自此必须学字了，不换的话，拿回无字经就不必学字，生出娘胎就识字的。等。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

优质答案2

谢谢您的邀请，来讲一个民间传说。“螟蛉之子”的故事。

古人把认养的干儿女，称为“螟蛉之子”，这个说法源于春秋时代的《诗经•小雅•小宛》“螟蛉有子，蜾蠃负之”，当时古人以为，蜾蠃有雄无雌，无法生育，于是取小螟蛉来抚养，所以在古语中“螟蛉”成了养子养女的代名词，沿用至今。

螟蛉是夜蛾幼虫，蜾蠃是一种黑色细腰峰，汉代扬雄在《法言•学行》里说，蜾蠃背来螟蛉后，每天在巢穴门口祈祷“类我！类我！”意思是像我！像我！久而久之，螟蛉真成了蜾蠃的孩子。晋朝大才子陆机还给这种转化设定一个期限“七日而化为其子”，7天后螟蛉就能变成蜾蠃。在明代小说《今古奇观》里，讲述了商人贾昌为报恩，收养可怜孤女石小姐为“螟蛉之女”，百般照拂，积德行善，从而子孙昌茂的美妙传奇故事，“螟蛉之子”寄托了古人对收养关系的美好愿望。

鲁迅先生亲眼见过“蜾蠃负螟蛉”，他在《春末闲谈》里写道“铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去，但终于乏力，被衔着腾空去了。”鲁迅先生看来，蜾蠃带走螟蛉，并没有像古人说的那样，有母慈子孝的美感，手挥目送的自然，反而螟蛉幼虫被强行衔走，显得有些不情不愿。那么事实的真相究竟是什么呢？

梁朝的大术士陶弘景曾对此做过专门研究，他查阅了所有典籍，说法都一致，他还是还心有疑虑，既如此，何不亲身试验一下？他在墙边找到一窝蜾蠃，轻轻扒开穴口，里面果然伏着几只螟蛉，观察好一会，只见螟蛉僵卧不动，像死了一般，蜾蠃在周围成双成对的飞着，可见蜾蠃只雄无雌说法是不对的，发现这一结果让陶弘景很受鼓舞，决定再看看螟蛉是不是真的像传说那样，能化成蜾蠃。

几天后再来，却吃了一惊，螟蛉只剩残肢断体，几乎被啃食殆尽，旁边是蠕动着的陌生小肉虫，再过几天，小肉虫变成了蛹，继而化成了小蜾蠃。于是真相大白，原来“蜾蠃负螟蛉”，并不是好意，而是供幼虫当食物。陶弘景在《本草》标注里纠正了这一误传，“杀以为饲，以饲其子”，这才接近事情的真相。

经后人进一步论证，蜾蠃用尾巴上的毒针，螫了螟蛉的运动神经球，使其麻痹不死，就像食物存冰箱一样，能保持其肉质新鲜，然后在螟蛉身上排卵，封闭住巢穴，只等幼虫孵化后，再以螟蛉肉为食。可见，螟蛉与蜾蠃并不是传宗接代的共生关系，反倒是血腥仇敌，是食物链上残忍的一环，所以“螟蛉有子，蜾蠃负之”，只是古人一个美好的愿望而已。