世界上最诡异的如来雕像(神秘的佛像)

世界上最诡异的如来雕像。这个神秘的雕像位于印度尼西亚爪哇岛的一个村庄，名字叫做达鲁萨兰达，是一个非常古老的寺庙，据说在公元前500年左右，这里就已经经有人居住了。后来随着时间的推移，人们发现这个寺庙越来越破败，于是决定将其拆除，重新建造一个新的寺庙。在这个过程中，却出现现了一些问题，因为寺庙的地基太低，所以工人们挖了很久都没有挖到底。

如来佛祖在我国是一个家喻户晓的人物，身高六尺，周身万丈金光，面目慈善，耳垂又厚又大，满头“包”，是西方极乐世界最大的神佛。

吴承恩笔下的如来佛祖是佛界之主，也是整个故事中最大的“BOSS”。

他法力高深，能降服大闹天宫的孙悟空，能辨别真假美猴王等等。统领整个神界的如来佛祖，象征着公正严明，法力无边。

如来佛祖是佛教的创始人，也就是佛教的当家教主释迦摩尼。

传说如来佛祖是古印度一个王子，19岁因感慨人世间世人的疾苦，于是出家修行，善心、善言、善行之后，最终大彻大悟创办佛教。

随后，其创建的佛教传入我国后，其宣扬的以善为主，深受我国民众喜爱，佛教能在我国发扬光大，成为主要信仰之一。

作为佛教的创始人，如来佛祖形象备受关注，尤其那布满“小包”的发型，让很多人好奇，为什么佛祖不是光头，而是如此形象呢？其实如来佛祖头上的“小包”是大有玄机的。

小“包”非包而是肉髻相

《西游记》里师徒四人西天取经，这里的西天就是如来佛祖所在的西天极乐世界。他们所取的真经也是如来佛主一直在推崇的，普度众生，一心向善的佛法真经。

作为我国四大名著之一，上到百岁老人，下到几岁孩童都知道里面的故事情节。尤其是故事里面的如来佛祖形象，更是深入人心。

佛祖身上的一些特征，也是很多信徒尤为关注。比如宽厚肥大的耳垂，比如宽厚的嘴唇，这比如眉心一颗泪痣。

这些特征如果长在普通人身上，都被人们称之为有福之相。而如来佛祖身上最引人注意的就是头上如“头发”一样的包。

众所周知，和尚出家时是需要剃度的，佛教都是光头为主，他们将这个称之为“斩断尘世间的烦恼”，相信在大众印象中，出家人都是光头的形象。

譬如《西游记》中的唐僧、譬如少林寺里的和尚。

而他们的创始人如来佛祖的头上，却有很多类似“头发”的小包，这些“头发”成卷状，带有螺纹的布满在佛主头上，难道因为阶乘不同，法力不同，就可以留“头发吗？

不是了，其实如来佛祖这些如“头发”一样存在的小包，并非是真的包，也并非是真的头发，这个“包”只是佛祖三十二相中最为重要的一相——肉髻相。

什么是肉髻呢？根据佛经记载，髻在古代一般是指盘发，而肉髻则是由头部血肉隆起的如发髻一样的骨头。

是不是听起来很吓人呢，其实肉髻，在佛经中有很多的叫法，譬如肉髻相、髻、顶髻；譬如佛顶、顶上肉髻相、顶髻相、顶肉髻相等等，肉髻在梵语中也被叫乌瑟腻沙，是佛三十二相之一，在神佛界更是代表尊贵和身份之相。

为什么肉髻会代表尊贵和身份呢？

因为这种肉髻并不是所有神佛都有的，它是靠修炼而来的，能长出肉髻并非一件容易的事，相传在佛界一百件好事历经一相，每120年历经一劫才能成就一相。

也就是说只有功力高，层次高，地位高的佛才能长出很多这样的肉髻，如佛祖这样的大佛，肉髻在神佛中也是一种身份象征。

这也是为什么肉髻相会成为佛祖身上三十二相中最重要的一个，为什么长满肉髻的如来佛祖会被各路神佛畏惧的原因了。

不论是根据现实中的佛祖雕像或是从一些史料记载中都可以看出，肉髻相，并不是如来佛祖独有的一个特征，其他的大菩萨和佛，只要修行到位，都可以有资格拥有肉髻相的。

通过《西游记》中我们也可以看出，如来佛祖坐下的一些弟子，头上也长满肉髻，只是可能比如来佛祖的少。

这种象征身份的，很难得到的肉髻相，并不是所有修行的神佛可以得到的。

“小包”肉髻的玄机

如来佛祖头上的肉髻，在吴承恩笔下，也被叫鹊巢贯顶之头，而且是一个自带光环和法力的“鸟窝头”。

《西游记》里如来佛祖收服“舅舅”大鹏鸟的过程中，作者就将如来“鸟窝”头的厉害之处描述得很详细。

吴承恩的原著中，有一个大鹏鸟的出现，这个大鹏鸟据说是如来佛祖的舅舅。相传在如来佛祖为了成佛虔诚进修之际，一只孔雀将其吞入腹中。

这只孔雀就是大鹏鸟的姐姐，当如来成佛之后，破其背而出。因为被孔雀吞腹中，又从孔雀之身出来。

虽然愤恨，却有孕育而出的缘分在，所以如来佛主就将这只孔雀带回灵山，并封她为孔雀大明王菩萨，奉之为母，由此孔雀之弟大鹏鸟就顺理成章的成了如来的舅舅。

在《西游记》中，这只大鹏鸟为了吃到唐僧肉而成为长生不老之躯，就伙同两个听如来讲经成仙的老鼠精，于狮驼国试图阻挠师徒四人前行。

大鹏鸟的背景和功力，孙悟空根本就不是他的对手，只能到如来处搬救兵时，如来佛祖亲自出手抓住大鹏鸟。

要知道在整部《西游记》中，让如来亲自出手的只有孙悟空和这只大鹏鸟，可见其功力是很深厚的。

当所有人对大鹏鸟束手无策的时候，只见如来佛主将自己的鹊巢贯顶之头幻化成一块红血肉，贪吃的大鹏立刻飞扑过去。

接着就被佛祖头上的肉髻发出的光芒笼罩住，大鹏立刻动弹不得，停在如来头上，皈依佛门。

由此也可以佐证，如来佛祖头上的“小包”也是有法力的，而且法力是不可估量的，这些象征修行的“小包”更是令所有神佛畏惧的一件利器。

根据佛经的资料，相传佛祖因法力无边，在三界众生说法之时，当微笑的时候，身体周围将被五彩华光围绕。

在普度众生之时，根据佛缘，如果听佛法之人有很大的慧根，能领悟佛法，这时华光会进入肉髻之中。

虽然肉髻在普通人眼中，有点类似“发型”的存在，在神佛界，肉髻却是一种身份的表达。

佛主头上的肉髻也是拥有很多玄妙之处的，肉髻的多少不仅代表法力的高低，身份的高低，也是一种法器。

在平时看到的佛像中，或者在《西游记》中，也会有一些佛有肉髻的，这些都是有迹可循。譬如观世音菩萨以及大势至菩萨，他们的法相中都有肉髻相的存在。

他们的肉髻相，虽然都有点类似“皇冠”，还是有很大的区别的，天冠是观世音菩萨的肉髻相，而宝瓶则是大势至菩萨的肉髻相。

虽然二者都有肉髻相，他们的肉髻相和如来佛主的相比，还有很大的不同。观世音菩萨和大势至菩萨只是中间有一相，而如来佛祖的肉髻却是遍布满头。

还有一种佛是没有肉髻的，譬如弥勒佛。难道弥勒佛没有观世音菩萨以及大势至菩萨修行高吗？那为什么会被称之为佛呢？

其实不是，肉髻只是三十二相中的一相，虽然是最重要的一相，还是有很多其他的法相，也都是靠修行得来的。

这些法相也是用来区分身份的高低，身份地位的高低并不是只看肉髻相的。

，在神佛界，既有过去佛，现在佛，也有未来佛。最大的“BOSS”如来佛祖是现在佛，而弥勒佛则属于未来佛，过去佛，就是我们所知道的燃灯佛。

根据佛经的讲述，过去佛以及现在佛，因为有肉体之身，所以就会有肉髻相的出现。未来佛，属于未知的代表，是没有肉身的。

没有肉身，就不会有由血肉隆起的肉髻相了。虽然没有肉髻相，在弥勒佛身上有其他的三十二相，自然是比观音菩萨等身份地位高。

肉髻的其他传说

通过一些佛经的记载，以及一些史料影视，让人们对如来佛祖头上的肉髻，有了一些了解。我们也知道了，这些肉髻的来历以及所起到的作用。

在民间，对如来头上的“小包”还有一些其他的传说。

我们都知道佛教来源于印度，而作为如来佛祖前身的释迦摩尼因为有着雅利安人血统，所以他在皈依佛门之前肯定是拥有一头卷曲的头发。

据传说，一开始印度的佛教是不剃发的，也许是因为他们的文化习俗等原因，他们觉得剃发是对自己的一个侮辱。

当时的释迦摩尼身份贵为王子，却要皈依佛门，或许是为了显示自己的决心，或许是为了把自己区别去其他的僧人，所以坚持将自己的头发剃掉。

当他将佛教发扬光大，成为正统之后；在他成为如来佛祖之后，后人为了纪念他的善行，也是为了更好地美化石像，所以将其头部做了“头发”造型。

而在西方，螺纹是具有吉祥的寓意，所以佛祖头上就有了螺纹样式的、卷状的“烫发头型”。

对于如来佛祖头上的“小包”这样的传说，很多人是不信服的，认为是无稽之谈。虽然这种传说确实是不太靠谱，也对如来佛祖的来历做了一些诠释。

还有一种传说，也是根据如来佛祖的出身。相传如来佛祖因为感慨世间疾苦，想潜心修行，为了更好地普度众生，想用自己一人之力，解救世人于水火之外。

因为过于沉溺于修行，释迦摩尼曾为了战胜心中的烦恼，为了让自己清净思想的恶魔，于在一颗菩提树下静坐七七四十九天，最终悟出佛理，大彻大悟。

传说因为菩提树因为其参透的佛法，因为其所念的佛经，最终幻化成头发，生长于释迦摩尼的头上，也就是如来佛祖的形象。

虽然释迦摩尼曾在菩提树下参悟佛法，最终大彻大悟，对于菩提幻化成头发的传说终究是没有史书资料记载，也无据可查，最终也只是一个传说，不了了之。

如来佛祖的三十二相和八十随形好

当我们知道如来佛祖头上的“小包”是佛祖身上的三十二相，我们也会好奇，除了肉髻外，在佛祖身上的其他三十一相是什么呢？

传说释迦摩尼也就是如来佛祖在生前，为了普度众生，殚精竭虑之后，具备了圆满身相，显现成佛。

众所周知如来佛祖的佛身有三十二相以及八十随形好。其中三十二相又可以称为三十二丈夫相，因佛祖身上的“三十二相”皆是由无量众善而得，又被称为“百福庄严”。

而这些“三十二相”更是显示了佛祖本身的圆满功德之意，当参拜者看到佛祖身相，恭敬之心油起。

那这“三十二相”中都包含了哪些呢？除了头上的肉髻相，“三十二相”中也包含了佛祖的从头到脚、眉眼面相等等。足下的平面相，指上的纤长相皆是佛祖的三十二相。

其中每一相都代表了一件功德，民间传说的“相由心生”估计也是由此而来。

心中所想，所做都是善事，相貌就会随着所做之事，变得面目慈祥，有福之相。反之，心中所想皆为恶事，相貌就会变得尖酸刻薄。

在如来佛祖身上，除了三十二相外，还有八十种好，也就是“八十随形好”。据史料记载，八十随形好就是三十二相中详细的解释。

“三十二相”和“八十随形好”是相辅相成的。“八十随形好”是将“三十二相”中一些细微之处显示出来，让人们更能感受到如来佛祖的庄严之相。

作为一个佛教信仰大国，如来佛的石像比比皆是，高大庄严的石像形象已经根深蒂固的印在人们心中。

高大的金身，慈眉善目的面孔，以及头上密密麻麻的肉髻，这种佛祖形象，已经在人们心中固化了，虽然人们对佛祖头上的肉髻，有了一些深入了解，对于佛祖身上的各种奥秘还是需要更多时间进行探索。

以行善为主的佛教文化，个人的佛法修行，也是在不断地积累中，积善成多，终究会让我们有所成就，有所善终。