冯玉祥之死 冯玉祥 死因

冯玉祥之。

一冯玉祥死了,冯玉祥又活了

冯玉祥自幼在直隶保定长大，少时家贫，1896年（清光绪二十二年）入保定五营当兵，1902年改投武卫右军，历任哨长、队官、管带等职。1911年（宣统三年）武昌起义爆发后，参与发动滦州起义，失败后被革职，递解保定。1948年1月1日被选为民革常务委员和政治委员会主席。1948年7月回国参加新政协会议筹备工作，9月1日因轮船失火遇难。冯玉祥是蒋介石的结拜兄弟，系国民政府青天白日勋章、美国总统二战银质自由勋章、国民政府首批抗战胜利勋章三大抗战勋章获得者。扩展资料轶事典故1、改名之事冯玉祥本名冯基善，字焕章。十一岁因家境贫寒失学，只得住在父亲的营盘里自修功课，其父希望替他补上兵额，领得一些“恩饷”以补助家庭用度。当时他父亲所在的清朝保练军是著名的“父子兵”，一般人是很难补得上的。他父亲的同营好友虽然知道他们的家庭境况，但由于彼此都是在贫困中挣扎的伙伴，除了在精神上给予安慰外，没有什么办法能帮助他们。后来营中有了一个缺额，管带苗某就说:“这回该叫冯大爷的儿子补上去。”主管人员问:“叫什么名字?”苗管带一时想不起来，又怕耽误这一机会，就随手写了“冯御香”三字，后改为“冯玉祥”。2、爱好读书冯玉祥生平读书十分用功。他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。冯玉祥担任旅长时，驻军湖南常德，规定每日早晨读英语2小时。学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉祥死了”，拒绝外人进入。学习完毕，门上字牌则换成“冯玉祥活了”。3、中原毁佛1927年，笃信基督教的冯玉祥在河南废寺逐僧，将大相国寺改成市场。并发动全省毁佛运动，所有比丘、比丘尼一律驱逐。所有寺产没收，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。继河南之后，直、鲁、秦等地，也都纷纷盲从，华北佛教几乎衰绝。参考资料

二冯玉祥 死因

如果对画画或考古有研究的朋友肯定知道张大千这位大师，不知道他往事的人对他的画非常的敬仰，而知道他对敦煌壁画破坏的人，还专门写过长篇文章大骂他。被骂这么惨的上个人是考古大师郭沫若。

为何张大千会被人如此抨击，骂他为了自己的目的连节操都不要了？

1942年傅斯年、李济联合四川省博物馆馆长和华西大学博物馆馆长联名写了一封给于右任先生的信

“辛巳年八月发现此复壁有唐画，命儿子心，率同画工李富，破三日之功，剥去外层，颇还旧观，欢喜赞叹，因题于上。蜀都张髯大千。又，临摹之时，于原画任意勾勒，梯桌画架即搁壁上，如何损及画面，毫不顾惜。向君认为此种举动，如尚任其继续，再过二、三年，千佛洞壁画将毁坏殆尽。”

当时李济、傅斯年他们对张大千的行为已经是怒发冲冠，敦煌千佛洞在张大千去前还保留有北魏、隋、唐、宋、元、明、清历代壁画，当张大千知晓后为赶在他人前面临摹这些历史瑰宝，直接在正居石室中临摹。而这些壁画并非只有一面，各朝代的画家都是一层层的在原来的画上涂上泥土后再作画，这些壁画里层还有前朝的画。

他为了满足自己的欲望，完全不顾文物是否会遭到损坏。

张大千为了能临摹各朝代画家的手迹，竟然在临摹完一层后直接剥去而没有任何的保护手段，就这样临摹一层撕一层，所有后来朝代的壁画就这样被简单粗暴的毁坏，虽然这对张大千个人的艺术造诣上有很大的进步，但对整个中国古代的文化却是一种无法挽回的损失。

临摹一层打掉一层，然后在壁画上留下自己的名字就不管了，当时的学术界许多名家联名呼吁停止这样的行为，但无奈当时的张大千在政学届有非常硬的关系，并且没有人有直接证据而无法制止他。

直到42年著名的史学家、敦煌学家向达前往敦煌亲自考察才目睹了这痛心疾首的一切。张大千虽然在损坏了那些壁画的外层时留下了自己的临摹，但那些临摹都是他个人的画迹，原来的那些壁画已经完全没有任何办法还原。并且因张大千个人对朝代的偏见，把宋元时期的壁画直接大刀阔斧的砍烂，只剩下满地的支离破碎的画片。

除了那些被破坏的壁画外，他还是一个“小偷”，他没有经过任何人的同意下带走了大量的敦煌文物。

（于右任先生努力修补被破坏的壁画）

据敦煌研究院资深学者贺世哲说

“据我所知，张大千先生只是把张君义手交给前敦煌艺术研究所，现在还保存在敦煌研究院，其余文物都被张大千先生带走了，后来这些文物流落到日本天理大学图书馆，成了日本人的宝贝。”

王圆箓的《道士塔》事件被世人骂的狗血淋头，可是当时西方人来中国带走那些文物时，是当地开了证明的，他没有能力阻止这些人，所以他一直背这个锅。而张大千却是知法犯法，为了自己的私欲把华夏历史瑰宝破坏殆尽，满足了他在艺术上的提升，这是极为可耻的行为。

（张大千临摹的壁画在成都展出）

在成都的张大千画展上，敦煌壁画满满的一墙，进来参观的民众口里直道“真了不起”、“这是真正的大师”，但他们不知道这些画虽好，却已不再是原来的真品，历史上那些大师的手笔早已被扫入茫茫的沙地之中。

三冯玉祥在

萨沙历史上的今天。

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冯玉祥麾下为什么有这么多汉奸叛徒？1933年8月3日冯玉祥辞去抗日同盟军总司令职。

1933年8月冯玉祥脱离抗日同盟军，由此同盟军彻底瓦解。

冯玉祥麾下有著名的十三太保，其中有五个人都不怎么样！

第一， 韩复榘。

1929年北伐结束以后 ，韩复榘背叛长官冯玉祥，率领第20师投靠蒋介石。

1937年，韩复榘为了保存实力，违背战区司令长官李宗仁的命令擅自放弃济南、泰安，在1938年被蒋介石枪决。

第二， 石友三。

石友三是著名的三姓家奴。

1929年北伐结束后，石友三背叛冯玉祥，同韩复榘一起投靠蒋介石。没多久，石友三突然反蒋，还炮轰南京，随后被中央军击溃。

石友三走投无路，投靠冯玉祥。中原大战中，石友三又背叛冯玉祥，将部队拉走暂时投靠张学良。在东北军麾下没多久，石友三又出兵和张学良作对，被彻底击溃。随后石友三就是在各个势力中倒来倒去，甚至同日本人勾搭。1940年，石友三决定率部投靠日军作汉奸，被蒋介石命令新8军军长高树勋将其活埋。

第三， 孙良诚。

孙良诚也是个油滑的人。本来他只是个小兵，完全在冯玉祥提拔下成为山东省主席、方面军总指挥。在冯玉祥穷途末路的时候，身为骑兵军长的孙良诚却按兵不动，导致察哈尔抗日同盟军彻底崩溃。由此，孙良诚同冯玉祥决裂。

抗战爆发以后，国民政府委任隐退的孙良诚，进入河北后方进行抗日游击战，担任鲁西行署主任。孙良诚借此招兵买马，却在1942年投靠汪精卫成为伪军。抗战结束后，国民政府唯恐孙良诚投靠八路军，又拉拢他反正投靠国军。结果1948年，孙良诚见国军大势已去，又投靠解放军。不过，孙良诚确实是个狡猾的人，他认为自己杀过不少八路军，还是选择隐居起来，在1950年才被抓捕，1952年在囚禁期间中风死去。

第四， 张维玺。

张维玺是冯玉祥的老部下，冯最早在滦州起义时张就是一个排长。要知道，当时冯玉祥不过是个营长。

张维玺一直受到冯玉祥的信任，在1930年是第7路军总指挥兼第8军军长、南路总司令。

冯玉祥战败以后，张维玺脱离西北军团体，在1943年同孙良成一起投靠日寇。不过张维玺多少还有些羞耻感，成为汉奸以后立即接到大量亲友怒斥的信件，就职3个月后就羞愧辞职，在1944年病死。

即便后来幡然悔悟，张维玺毕竟是做过汉奸的。

第五， 程希贤。

程希贤是第29师师长，中原大战后失势。1936年，程希贤投靠西北军系统的宋哲元，成为天津市保安总队长兼冀察政务委员会委员（兼外交委员）。

抗战爆发后，程希贤转而投靠石友三，接着又投靠汪伪政权做了汉奸。1945年，挂着中将头衔的程希贤被抓捕，在1948年因汉奸罪被枪决。

这五个人都是墙头草一样的家伙，其中还有多人成为汉奸。

除了这五人以外，十三太保中还有诸如过之纲、葛金章、赵席聘三人不好不坏。在冯玉祥失势以后，他们被迫退役隐居，以此终老。

，十三太保中也有佟麟阁、孙连仲、刘汝明这种坚持抗日的人。总体来看，13个人中3人退役隐居，又有5个叛徒汉奸，这个比例也太高了。

为什么十三太保会这样？主要还是西北军这个团体有问题。

大家看看第二次直奉战争就知道。

直军在前线激战的关键时候，冯玉祥突然窝里反。他率部从长城前线撤退，指挥卫戍直系大本营北平的部队造反。

结果就是，直系最高人物大总统曹锟直接被俘，曹锟弟弟、前直隶省省长曹锐被逼自杀。奉军从冯玉祥让出的长城方向缺口进入，一举包抄了直军主力的后路。

眼见后方出了这么大的事情，吴佩孚无法控制局面，直军迅速崩溃。

这次战争，可以说是冯玉祥窝里反的最经典之作。

直系在华北的十多万大军，最终只剩残部2000多人跟随吴佩孚从塘沽乘船撤走。整个华北的地盘，直系都没有保住，被迫退守南方几省。

有意思的是，此举并没有让冯玉祥高兴多久。

这种叛逆行为，却让冯玉祥成为众矢之的。

直系对他恨之入骨不用说了，奉系也极为恼怒。张作霖认为自己在正面同直系拼命，冯玉祥则是趁着别人火拼为自己占便宜，损失很轻微。

此战以后，冯玉祥成为两股势力的共同敌人。

没多久，直系和奉系联手发动猛攻，最终将冯玉祥击溃。

其实，军阀混战时期的倒戈倒不罕见，但很少有人做的这么绝，更别说绑架自己的老大。

写到这里，萨沙想起这么一段话1959年庐山会议上批判彭德怀时，林彪曾一口气给彭德怀扣上5顶帽子——“这回是招兵买马，是野心家、阴谋家、伪君子、是冯玉祥式的人物。”也就是说，在林彪看来，冯玉祥是负面典型，可与“野心家、阴谋家、伪君子”相提并论。随后，毛泽东对“冯玉祥式的人物”做了解释，他对彭德怀说“人们只看到你简单、坦率、心直口快，初交只看到这一面。久了，就从现象看本质。弯弯曲曲，内心深处不见人。人们（林彪）说你是伪君子，像冯玉祥。真伪有矛盾。不能说全部假，对敌斗争是真的。心中很严重的东西不拿出来。”

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