如何理解阿喀琉斯的愤怒（阿喀琉斯第一次愤怒

如何理解阿喀琉斯的愤。

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1.阿喀琉斯两次愤怒有何相似性,体现出他什么样的性格特征?

阿喀琉斯是《伊利昂纪》中的主要人物之一也是史诗极力颂扬的理想英雄人物之一。

阿喀琉斯是人与神的儿子，英勇善战，战无不胜。他看重个人荣誉和尊严，珍视友谊，具有集体主义精神。也刚愎任性，固执己见。“阿喀琉斯的愤怒”充分体现了这些特点。第一次愤怒，是出于正义与阿伽门农争吵，并为了部落利益将自己的女奴交给阿伽门农，但未能消气怒而退出战场。第二次愤怒是在自己的好友帕克洛特罗斯阵亡后，希腊联军也到了危急关头，阿喀琉斯一方面为朋友悲痛，另一方面也出于大局利益，摈弃前嫌，重新回到战场，杀死特洛亚主将赫克托耳，使希腊转败为胜。阿喀琉斯的性格比较丰富，除了上述特点，还表现出残忍的一面，比如杀死赫克托耳之后拖尸绕城三圈；但当赫克托耳之父请求归还尸体时，望着老人的白发，又流下同情的眼泪，答应其请求，表现了极富人情味的一面。所有这些都表现了阿喀琉斯的英雄品质和鲜明个性，在他身上体现了部落的集体主义和英雄主义精神。谢谢...严谨抄袭....作弊可耻。

《伊利亚特》中如何理解阿克琉斯的愤怒以及荷马的写作意图?

这个比较复杂，荷马毕竟已经是快三千年前的人了，所有的意图都只能猜。

伊利亚特开篇第一句，第一个词就是愤怒。

准确的说是盛怒，狂怒，失去一切理智的怒火。

然后才说明愤怒的人是阿喀琉斯，这是比较特别的叙事手法，我猜是想突出着重愤怒和阿喀琉斯的重要性。

此处甚至可以把愤怒看做是主体，阿喀琉斯和女神看做是衬托。

再然后是让女神歌唱，这里不是已经歌唱，而是请求其歌唱，也就是说很可能女神还未开始歌唱，那么留有的想象空间就非常大了。

我不懂古希腊语，如果其意义就是“歌唱吧女神”，那么绝对大有深意。

这个叙事手法很特别，比“因为xxx所以xxx”的传统叙事手法大有不同，也不是传统的时间顺序。

仅仅开头就非常反传统。

只看开头是无因果的，再往下看才知道原因。

“他致命的愤怒导致了阿开奥斯人的灾难”，这仍然是结果，此时第一个结果(愤怒)成了原因，导致了第二个结果(受难)，第一个结果的原因仍没有给出。

继续看下去，好几行后才提到了原因是阿伽门农不敬神，然后与阿喀琉斯争斗（最初原因），这里才终于真相大白，事情的全景终于展现出来。(其实中间还切到过阿波罗的视角。)

这个写法和侦探小说有些像，先给结果（案件），然后是剥丝抽茧的找原因(线索)，这是荷马在近三千年前写出来，先进到有些可怕。

整个开头，以情绪(结果始，到行为(请求女神歌唱)，到结果(阿开奥斯人受难)，到原因(特洛伊战争、阿伽门农与阿喀琉斯的争执)。

短短的几句话，动感十足，充满张力，如果是电影，视角至少已经切换了四次，事物的前后关系被打碎，但却不显得混乱。

这才是史诗级的开头，相比之下，千年后的作家们仍旧是一水的某年某月某日。

再说下意义，我认为这意义是使作品具有魔幻的感觉，无论是开头的愤怒，女神，阿开奥斯人的灾难，神的惩罚，阿伽门农与阿喀琉斯的争吵，打乱的时间线和场景都使作品稍显魔幻，将巨量的信息一股脑的塞给读者，造就一种轻微不实感。

愤怒，作为开篇词，之后的所有内容都是围绕其运转的，可以说是奠定基调都去作用。

，阿喀琉斯的愤怒的意义非常多且异常复杂，最好还是自己体会。

如果用荷马的话说，这就是“长着翅膀的语言”。

如何理解阿喀琉斯的愤怒

他的第一次愤怒是因为有人抢了他的小妾。要注意的是他大怒并不是因为他与那美女爱的死去活来。而是因为他认为这对他是一种侮辱。

他的第二次愤怒是因为他的好兄弟被特落依王子给杀了。这一次他倒挺有大英雄的味道。逆天违命，为了他兄弟报仇。但他后面的残暴不仁就让人发指了。

估计这种人也就是旧时的所谓大英雄。英勇 好战 女人如衣服 兄弟如手足 还有一点就是智商也不高。像张飞吧

.为阿基琉斯的愤怒 对作者而言如此重要?

因为代表了阿喀琉斯对不公平的命运的悲愤和反抗。也是作者自身的写照。

“阿基琉斯的愤怒”是阿基琉斯对阿伽门农的愤怒。特洛伊战争持续了十年，双方势均力敌，其间希腊联军多次围城，多次无功而返，特洛伊方面也不敢贸然出城进攻，希腊联军只得侵占附近的城邦，其中有一城名忒拜，此城由特洛伊大王子赫克托尔岳父埃提翁所治理，阿基琉斯在一天内杀了埃提翁的七个儿子，并俘虏了供奉阿波罗的祭司的两个女儿，希腊人把克律塞伊斯送给了阿伽门农，而另一个女儿布里塞伊斯归阿基琉斯。

在很多人眼里，这种愤怒乃是伟大的阿喀琉斯最大的污点，它导致了希腊方面的惨重损失，更间接导致其至友帕特罗克洛斯的殒命。讨厌他的人视之为“暴躁，偏狭”，为了一个女子和一时之气就全然不顾大局。（有的中国读者用“冲冠一怒为红颜”来形容他，简直是比做了出卖明室的吴三桂。）喜欢他的人虽然辩称这种暴躁任性的性格正是其可爱之处，也不得不承认以人格论，阿喀琉斯或者甚至没有他的对手，凡人赫克托尔完美。

阿喀琉斯的愤怒的代表含义？

代表阿喀琉斯对不公平的命运的悲愤和反抗。

据传，阿喀琉斯是人间国王珀琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子，具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格。神谕他有两种命运或默默无闻而长寿，或在战场上光荣地死亡。忒提斯爱子心切，将他乔装打扮置于女孩子群中，但智囊奥德修斯还是认出了他。

阿喀琉斯毫不犹豫地、愉快地走上了同特洛伊人作战的战场，攻城略地，建立无数功勋。他的马预言他的末日正在临近，他自己也清楚他将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。

特别是在他的挚友帕特罗克洛斯被特洛伊王子赫克托耳杀死之后，他悲愤交加，痛不欲生。母亲警告他为朋友复仇将导致他在战场上丧生。

阿喀琉斯愤怒地说“如果命运女神不让我保护我被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祇们所规定的命运临到我头上来吧！”

冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，勇猛无比，使特洛伊人的尸体和血污塞满了克珊托斯河的河道，并虽负伤但杀死了河神之子，河神受到侮辱震怒而攻击，准备用神力杀死阿喀琉斯，但河神被雅典娜赫拉吩咐火神煎熬并含屈阻止。

在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托耳决战时，赫克托耳曾哀告说当决战的一方死亡时，不要侮辱对方的尸体。而怒火中烧的阿喀琉斯根本不理睬，将赫克托耳尸体的脚拴在马后倒拖着尸体围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年作为安葬帕特洛克罗斯的祭品。

扩展资料

阿喀琉斯的父亲是凡间的英雄珀琉斯，其母乃是海洋女神忒提斯。在阿喀琉斯出生后，忒提斯就被他的母亲倒提着浸泡在冥河之中。

冥河之水可以洗去阿喀琉斯体内属于凡人的部分，从而变得刀枪不入。可惜的是，因为当时冥河之水水流湍急，而阿喀琉斯又只是刚出生，所以忒提斯就拿着阿喀琉斯的脚后跟，而阿喀琉斯之踵的“踵”，其本意就是脚后跟的意思。

所以阿喀琉斯的全身就只有脚后跟是露在了外面的，这也就是阿喀琉斯全身唯一的脆弱部位。后来，在特洛伊的战争中，被阿波罗一箭射中脚踝的位置。而阿喀琉斯就这样伤重不治，死去了。

如今，“阿喀琉斯之踵”指的就是某个人或某件事，最大或者是那唯一的弱点之所在。，人们也用它来教育世人，哪怕一个人再强大，表面看起来再无坚不摧，他也会有弱点存在。

阿喀琉斯是希腊神话中的英雄，他全身上下除了脚后跟之外无坚不摧，但也是这唯一的弱点成了他的致命之处。如今，阿喀琉斯之踵指的就是某人或某事的弱点。

参考资料来源百度百科--阿喀琉斯

阿基琉斯两次的愤怒原委是？能详则详，谢谢了，语文课用···

第一次愤怒阿伽门农抢了阿基琉斯很中意的女俘虏。

阿基琉斯的第一次愤怒可看出他没有等级观念，更没有集体观念。所谓的权威，所谓的国王，他都不放在眼里，坚持着自己的原则。

愤怒战争发生的缘由，是由于阿伽门农俘虏了太阳神阿波罗祭司克鲁塞斯的女儿，不肯交还，从而给希腊联军带来了瘟疫。后来阿基琉斯要求阿伽门农归还阿波罗祭司的女儿克鲁塞伊斯，阿伽门农却夺取了阿基琉斯的女俘布里塞伊斯，从而引起了阿基琉斯的愤怒，退出战争。

第二次愤怒阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯想打赢与特洛伊的战争而上了战场，却被特洛伊的战将赫克托尔所杀。

当阿基琉斯听到好友的死讯后，“悲愤的乌云罩住了他的心灵”，偌大的身躯横倒在地。对于此时的他而言，尽管俄林波斯的大神已经兑现他的祈愿，但他却说“这一切对于我又有什么欢乐可言”。他愤怒地回到战场上，赫克托耳杀死他最珍爱的朋友，是对他的侮辱。

英雄的命运早已在神祗的各种预言中一一兑现，，尽管知道自己的命运，阿基琉斯仍然不顾双亲的担忧，回到战场找回自己的光荣。

扩展资料

《伊利亚特》简介

《伊利亚特》主要写战争，重点描写特洛亚战争第十年中51天内发生的故事。史诗开头就点出“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。战争虽然进行了九年多，但双方依然相持不下。希腊联军统帅阿伽门农和将领阿基琉斯因为一个女俘起了纷争，阿基琉斯愤而退出战场。他的退出导致希腊方面连连失败，情况危急。

阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯穿上阿基琉斯的盔甲冲上战场，挽救了希腊军队，但被特洛亚统帅赫克托尔杀死。阿基琉斯愤怒，重返战场为好友报仇，最终杀死了赫克托尔。

赫克托尔的父亲、特洛亚老国王普里阿摩斯找到阿基琉斯，希望他归还儿子的尸体。阿基琉斯被打动了，将尸体交还老国王。《伊利亚特》就在赫克托尔的盛大葬礼中结束。

参考资料来源百度百科-伊利亚特