全世界最风光的葬礼_全世界最惨烈的葬礼

晚清首富盛宣怀葬礼轰动全国，规模比国葬还要风光
盛宣怀，江苏常州人，1844年生于常州当地的官僚地主家庭，由于父亲与李鸿章私交甚好，从小就随父亲四处奔走忙于福利事业，也从小盛宣怀就了解人民的疾苦，也知道福利事业是一项对于国民很有益处的工作。
后来长大后他也跟随李鸿章一起工作，更是一起参加了洋务运动，创造了很多实业。
1873年创办轮船招商局、1875年办理湖北煤铁矿、1880年创办了天津电报局、1895年创办了北洋大学堂、1896年在上海设立南洋公学、1897年在上海开办了中国第一家银行，中国通商银行等。
盛宣怀不仅在实业方面成就卓越，在教育方面也有着伟大贡献，先后在全国各地创办了多所大学，其中的南洋公学更是上海交通大学和西安交通大学等多所重点大学的前身。
除此之外，盛宣怀也有很多著作是广为流传的，例如《常州先哲遗书》和《经世文续集》，都是在当时很有名的文学著作。
一边盛宣怀忙于创办实业拯救国民，一方面他也在坚持自己一开始就在做的福利事业，无论是上海当地的小型民间慈善组织还是广为人知的慈善机构都能找到盛宣怀的踪影，他在福利事业上的贡献并不图虚名。
有很多赈灾救亡活动中也都有盛宣怀的身影，但都是后来通过档案记载才了解到的，在当时盛宣怀并没有将这些事情告之大众。一生对祖国做出无数贡献的盛宣怀于1916年在上海病逝，享年72岁。
盛宣怀从年轻时候就加入到洋务运动的事业中，创办了许多实业，这些企业大部分都是现在我们所熟知的企业的前身，在当时，国民的思想并没有被打开，所有人都陷入国家被压迫的悲伤与无助中，很少有人想到要为国家找出路。
盛宣怀是第一个开创实业的人，也是第一个将实业救国付诸行动的人，他对于中国的贡献也是独一份的。他所创办的这些企业也给他带来了一定的财富，慢慢地，在盛宣怀有了一定的财富基础之后，更是举家搬迁到上海。
一方面可以改善家人的生活水平，更大程度上也是为了做出更伟大的成就。例如后来在上海创办的南洋公学，为我们国家的教育事业做出了相当大的贡献。“中国实业之父”的名头并不是凭空而来的，盛宣怀在实业方面的成就也是无法磨灭的。
在清朝末年那个动乱不堪的年代，能够想到走实业这条路来挽救国家的人很少，盛宣怀就是其中之一，也是做出的实际贡献最多的一位。到了盛宣怀晚年时期，统计过他的资产可高达一千三百万两，这个数字可谓富可敌国。
但即使是坐拥如此巨额的财富，也没有人怀疑这些钱财来源的合法性，因为在当时清朝的政治情况下，创办实业就是一项很伟大，很超前且很有前途的事业。
盛宣怀所获得的每一笔财富都是真实记录在国账上的，都是合法合规的。也都是盛宣怀通过自己的努力得来的，盛宣怀所做的每一个事业都是为了建设祖国并不是为了能够得到多少钱财，而他所获得的钱财也是他应得的，是祖国对于他所做贡献的反馈。
拥有千万资产的盛宣怀最让人难以忘怀的还是他死后的葬礼，在当时也是一件轰动全国的大事。
说是大事，一半是因为盛宣怀的名气在当时的中国已经很大的，他所创办的工厂遍布祖国各地，他的成绩也被全国人民所熟知，但更多的是因为这场葬礼着实十分浩大，场面壮观，耗资30万两白银，不是国丧但胜似国丧。
盛宣怀的葬礼是由他的妻子庄夫人举办的，庄夫人感念丈夫一生都为国家操劳，十分辛苦，生时没有好好享受过自己打拼下来的荣华富贵，死后一定要给他一个盛大的仪式，由于盛宣怀是在上海逝世的，而他的老家在江苏常州，于是送行队伍要从上海一路送到常州。
出殡当天，所有的仪仗队、灵柩和送葬的人员队伍都是从盛宣怀上海的公馆出发，送葬队伍长度足足有三里，整个队伍大概有五千人左右，平均三人一辆马车，那就是大概一千六百辆左右马车。
这样壮观的送葬队伍在当时可谓是只有皇家才会有，而为了亲眼观看这场声势浩大的葬礼，有很多远在外地的人们都来观看，当时在江苏和上海两地之间的人们都会沿途参观，送葬队伍所到之处一直都是人满为患，热闹至极。
几天之后到达江苏常州盛宣怀的老家之后，庄夫人将丈夫的灵柩放入祠堂三年之后在盛家墓园下葬，盛宣怀真正的入土为安了。从那以后，人们就广为流传着盛宣怀这场堪比国丧的葬礼。
无论是从前经历磨难的中国还是现在正在不断发展的中国，都需要像盛宣怀这样的爱国人士和能力者，国家对于人才的待遇也是十分丰厚的，无论对于国家的贡献有多伟大。
我们都要时刻发扬节俭低调的传统美德，如此宏大的葬礼不免有些铺张，更何况是对于当时并不富庶的清王朝。

一、古代皇帝下葬的过程是怎样的？

优质答案1

皇帝的陵墓在皇帝登基不久就开始选址、建造，差不多要建造到皇帝死时。

如，秦始皇陵，即秦陵地宫，“背靠骊山，脚踏渭水”，规模恢宏、设计奇特。陵园工程之大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。据说地宫有水银暗河，以现在的技术还不敢挖掘。

皇帝死后下葬的步骤

一. 皇帝死时，由一内侍拿皇帝日常穿用的衣服登上寝殿屋脊，面向北，呼三声“上位复”，招魂，将衣服抛下，然后给国王尸体穿上。

二.宫内开始发丧，众人哭临。

三.死的当天择时盥洗尸体。

四.葬仪督监选择殡殿。

殡殿内置尸床，尸床下置冰(注意冰块是必不可少的)。大行皇帝梓宫是要用一层层草木灰，木炭，竹席等围绕包裹的，从一定程度上起到隔绝空气，隔绝湿气的作用。起到防腐防臭的效果。

五.大殓。

大行国王遗体要穿八九层衣服，置于锦被之上，锦被对折包裹尸体。然后再置于数层白色丝织品之上。就这样包成一个大包裹放入棺内。

六.棺外有椁。

棺内置七星板，皇帝生前穿用之衣服，珍宝等物。棺材外还有椁，椁即外棺。 然后按照一定的礼仪，将皇帝遗体装入“梓宫”。

七.把棺材移到殡宫。

在殡宫停放时间更长，几个月到一年不等。

八.把棺椁移到陵墓。

在陵墓还要停放一段时间后，再抬入地宫。 封闭。

优质答案2

谢谢神仙2606的邀请。

世间的万事万物，只要是有生命的物体，都有由生到死、自生自灭的过程，作为世间万物之主的人类也不例外，也同样要遵循从生到死的规律，人死了就得埋葬入土为安，穷人有穷人的葬法，富人有富人的葬法，或许有人好奇，那皇帝死了之后又是怎样下葬的呢？

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古代皇帝的丧葬制度是比较严格的，有许多的帝王陵墓修建得相当的豪华气派，富有的皇帝其陵墓里的陪葬品也多，死了也不甘寂寞，要做风流鬼，就让一些妃子来陪葬，死后怕外人来打扰，为了防止被盗，里面还设有重重机关。

皇帝的陵墓在皇帝登基不久就开始选址建造了，修建陵墓是一个浩大的工程，费时费力还烧钱，有的甚至在皇帝死了之后都还没有建成，只得加快进程，草草收工。

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皇帝的陵墓因年代不同而有所区别，主要有以下几种。

1，积土为陵，就是把皇帝的棺椁埋入地下，上面用土堆积而成一个大的坟头，这一般是早期的帝王，或者说是被杀被废的皇帝。

2，以山为陵，即利用山丘作为陵墓的坟头，这在唐朝比较普遍，唐朝的帝王陵除少数积土为陵外，大多采用依山为陵的形式，唐太宗的昭陵就是以九蝬山为陵凿山建造的。

3，还有一种是“宝城宝顶”的形式，即在地宫之上砌筑高大的砖城，在砖城内填土，使之高出城墙，成一圆顶，这种城墙称之为“宝城”，高出的圆形坟头称之为“宝顶”；在宝城的前方，建有一个向前突出的方型城台，称之为“方城明楼”，楼内竖立皇帝或皇后的谥号碑，明清两代的皇帝和后妃皆采用了这种以宝城宝顶形式的方城明楼构成的坟头，清代自顺治起皇帝和后妃的陵寝均选择在清东陵和清西陵两处安葬。

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古代皇帝都是最高的统治者，死后自然要风光大葬，各朝各代的下葬过程都有所不同，下面以离我们较近的清朝来谈谈皇帝死后的下葬过程。

在清朝初期，因为刚入关，清朝很多习俗都还是沿袭了后金女真人的习俗，皇室贵族死后都要火葬，在火葬的还有活人殉葬，清太祖努尔哈赤死的时候就是火葬的，还有三人殉葬（包括多尔衮的母亲阿巴亥和另两个庶妃），皇太极死的时候也是火葬加两个章京，顺治死的时候同样也是火葬，从康熙以后就废除了火葬和人殉的制度，采用土葬。

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皇帝死后有一套繁琐的丧葬制度，皇帝死了要说“山陵崩”或“驾崩”，在没上尊谥之前得叫“大行皇帝”，其意思就是离开了人间；还要处理好尸体，在身上抹些防止蚊虫的香料，然后穿寿衣嘴里放上珠玉等祭品。

，宫中还要为大行皇帝举行一场叫“上谥”的典礼，给大行皇帝起一个新的名字，以对其一生的功绩进行评价和。

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比如康熙皇帝，年号康熙，名字叫玄烨，庙号圣祖，谥号“大成仁皇帝”，这是古代根据皇帝生前所作的事迹给他来个就是谥号，起谥号之前，模仿古代竹简，用偏木条连缀起来，在上面写上歌颂皇帝的功德之词，然后再写上皇帝的庙号和谥号。

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在皇帝死后，礼部衙门会拟出一份葬议单，上面列出皇帝葬礼的程序和仪式，皇帝死后当天，嗣皇帝和其子孙都要身穿孝服，戴着发辫守孝，所有官员及百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不得屠宰，一个月内禁止婚嫁，服丧期内各寺观必须鸣钟三万次，朝廷要在天安门举行颁遗诏仪式，诵经和吊唁活动也连续不断的贯穿整个丧期。

还规定抬棺人员要在德胜门演练抬杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止，在演杠的，还要安排大量的劳役日夜施工抢修通往陵墓的御道。

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再还要选择吉日入殓操办丧事，皇帝的棺材叫“梓宫”，要刷上七七四十九道漆，驾崩的先帝入殓后移到乾清宫，正式进入丧葬期，王爷、贝勒、贝子、公、公主、福晋等贵族人员都要回家斋戒，内阁大臣和官员一律不许回家，要集体住宿到本衙门中斋戒。

灵堂设在乾清宫，皇帝的梓宫要在那里停放27天，灵堂旁边要设置黄龙帐幔，把梓宫放在中央，前面还要设置铺着极品黄缎绣龙褥子的花梨木宝塌一个。

宝塌前还要设置花梨木供桌，上面放着银质的香鼎灶台和花瓶，供桌前还要摆放三个花梨木香几，中间香几放着银缚山炉、香合、匙、箸、瓶等，左右香几上面有银烛羊角灯，两旁灵前还摆设早晚膳桌和水果卓，停放梓宫的乾清宫门外的左边，放置着金缎制九龙引幡。

然后梓宫景山寿皇殿，等待择日入葬。

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等到了下葬的黄道吉日，先由七十二人将棺椁抬出东华门，此时皇室官府倾巢出动，浩浩荡荡，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的大型仪仗队，约有一千六百人举着各种兵器、幡旗和纸扎，十分威风；抬棺木的杠夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班轮流抬送，在棺椁后面是全副武装的八旗兵勇，然后是文武百官、皇亲国戚的队伍，浩长的队伍连绵不断。

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在清代，皇帝的葬礼和登基、婚礼、寿辰一样重要，都要大操大办，所耗用的钱财不计其数，举全国之力为皇帝一家操办丧事，确实够奢侈的。

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二、杭州杀妻案后续，来女士尸体已分尸碎尸，还能下葬吗？

优质答案1

杭州来女士已经被分尸，问能否下葬，答案是肯定的，必须要下葬。

相信来女士的分尸遗骸，公安查找过后，肯定会收归一处，然后集中火化过后下葬或是遗骸直接下葬皆有可能。

古人云入土为安，如果不下葬，逝者灵魂不会得到安息，对逝者是大不敬，对生者也是个永远的痛和挂念。

唯有下葬了，树碑立墓，对逝者亲人是个慰籍，也有了赖以寄托哀思的处所。

记得以前听说过这样一个真实的故事，我们那个地方，曾有个抗美援朝的英烈，他在战场上是被美军的飞机炸飞了头颅，真正意义上的身首异处，牺牲得很壮烈，他牺牲后，他的战友没有找到他的头。

英烈的遗体运回故乡后，据说那时还实行土葬，乡人们用一个南瓜，雕了一个和英烈在世时五官相近的假头，与下半身遗体连结在一起后才下葬。

优质答案2

人死如泥，落土为安。这是常规，也是常理。不论是往昔的棺椁装敛，还是如今的骨灰盒盛放，无一例外地都要选择风水宝地，择日安葬。

杭州的来女士死得够惨。不但被同床共枕十二载的丈夫许某某无情用枕头捂死，还被其惨无人道地进行分尸、碎尸，人体组织粉成碎末，通过抽水马桶冲入化粪池，骨骼被装入黑色塑料袋拎出户外，分散抛弃到多个垃圾桶，多半被视作餐厨垃圾，粉成细末，化成肥料，不知撒向何方。

那么，问题来了。歹毒如狼的许某某把来女士碎尸万段后，又遭到粉身碎骨。那来女士拿什么入土为安呢？

其实这个好办。按我们这边的风俗，如果有人失踪估计不在了，主家就会请来当地法师，用一个罐头瓶子，把死者的魂魄收入瓶中，用红布扎紧，然后亲人三叩九拜，法师宣读祭文，名曰收魄，尔后又宣文镇魄……好一阵装神弄鬼之后，就找一件死者的衣服或帽子，交给主家连同魂魄坛子挖个坑一并埋下，万事大吉。古代也有这种作法，叫做衣冠冢。这大概就是死不见尸的最好处置办法，体现了古代劳动人民对死者的敬畏与尊重。

由此看来，来女士也只能是用这个办法处理。好在天理昭昭，杀人恶魔许某某如今身陷囹圄，不久的将来定会受到法律的公正审判，血债血偿，以命抵命，是注定的结果。来女士若地下有灵，也会安息的。

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三、人死了宁可借钱贷款，都要举办一个风光的葬礼，这是孝顺吗？

优质答案1

这种做法不可处，父母活着的时候孝顺是真孝顺，死了大办是假孝顺，浪费钱财骗别人，有少数人父母活着的时候不孝顺，死了哭得死去活来，假心假意做了没有意义，父母活着的时候多孝顺，死了浪费钱财没有意义了，做人做事要真做，弄素咋来骗人，没心没肺搞人心，弄得钱财都浪费，人死孝顺无用处，父母活着多孝顺！

优质答案2

不是孝顺，活着给口饭，要比死后烧纸千千万。举办风光的葬礼，不是孝顺，是浪费。孝顺从心做起，风光的葬礼是做给外人看。叫做面子。

优质答案3

这应不属孝顺，而是对“生、死孝顺“认识的倒置。其原因抑或有三

一是对传统陋习的盲目继承。担心如不循规蹈矩，或会承受不起，比欠钱还重的舆论压力，会压垮自己。

二是期待藉风光操办的表演，让别人瞧得起自己。

三亦或是想赎买亡灵，希望其消除对自己生前不孝罪过的惩处。先行抚慰自己。

仔细看来，每一个原因后面，都有一个自己。